えろ 体6

A　諸君はまたそ(🚗)う云う大きな建物(🙈)の、奥の奥の部屋へ行くと、(👔)もう全(💞)く外の光りが届(❌)かなく(⛷)なった暗が(💾)りの中にある(🌜)金襖や金屏(👨)風(✉)が、幾間(🖼)を隔てた遠い(📪)／＼庭の明りの穂先(🚂)を捉(〰)えて、ぽうっと夢(💡)のよ(🖼)うに照り返し(🧑)ているのを見たこ(😺)と(💂)はないか。その照(💮)り返(📻)しは、夕暮れ(🐦)の地平線のように(🥦)、あたりの闇(🏼)へ実に弱々(🍠)しい金色の明(🥨)りを投(👶)げている(🎾)のであるが、私は黄金と云(⏮)うもの(🧞)があれ(♓)ほど沈痛な美しさを見せる(🏻)時(🐎)は(💼)ないと思う。そして、その(🍻)前を通り過ぎながら幾度も振(👡)り返って(🚥)見直(🕗)すことがあるが、正面から側面(🕳)の方へ(⏳)歩を移(✅)す(🐜)に随っ(🥎)て、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光り(🌝)す(🏯)る。決し(📊)て(👯)ちら／＼と忙(😓)がしい瞬(🗺)き(💑)をせず(🐕)、巨(🚫)人が顔色を変える(🕖)ように(🍒)、(🛍)きらり、と、長い間(🏓)を置いて(🕹)光る。時とすると、たった(🏘)今まで眠ったような(🕣)鈍い反射を(🏞)していた梨地の金が、側面(🚜)へ(✍)廻る(🐖)と、燃え(🎉)上る(🈁)ように耀やいているのを(🗡)発見して、こん(🌚)な(🤯)に暗い所(🐕)でどう(✔)してこれだけの(🍊)光(❤)線を(😥)集めることが出(💄)来た(🔴)のかと、不(❌)思議(👬)に思う。そ(🍾)れ(🐥)で(🚘)私に(🔕)は昔の人(🐓)が黄金を佛(🤣)の像に(🐎)塗っ(🌥)たり(🤑)、(🌾)貴人の起居する部(🙍)屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて(💌)頷け(🏬)るの(🆘)である(📱)。現代(🏦)の人は明るい家に住んでい(😏)るので、こう云う(🍻)黄金の美しさ(🏨)を知(🥌)らない。が、(🚊)暗い家に住んでいた(💦)昔(📸)の人は、その美(🎑)しい色に魅せられた(👶)ば(🤱)かりで(👷)なく、かね(🔔)て実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら(🕞)光線の(⛄)乏しい(🗜)屋内では、あれが(📲)レフ(♋)レクターの役目(🏞)をしたに違いないから(🔀)。つまり彼等はたゞ贅(🎟)沢に黄金(💚)の箔(🐊)や砂子を使った(🥑)ので(💿)はなく(🏒)、あれの(🎨)反射を利用して(🍵)明りを(🦓)補った(🤪)ので(💍)あろう(🌲)。そう(🎣)だ(🤕)とすると、銀やその他の金属(🦊)はじ(📘)きに光沢が褪(🍟)あ(🐻)せてしまうのに、長く耀やき(📴)を失わ(🍼)な(🚜)いで(💿)室(🔮)内の闇を照らす黄(🌙)金と云う(🥠)ものが、(👉)異(🤩)様に貴ばれたであろ(🕳)う理由を会得することが出来る(📿)。私は前に(📧)、蒔絵と云(😱)うものは暗い所で見て貰(🐭)うよう(👔)に作ら(🍐)れていること(✒)を云ったが、(😻)こうし(💻)てみると(⛵)、(⬜)啻ただに蒔(🍱)絵ば(🌳)かり(🎉)では(📙)ない、織物(🌈)などでも昔のもの(😛)に金銀の糸がふ(📩)ん(🌟)だんに使ってあるのは、同(🔬)じ理由に(💪)基づ(🐄)く(💏)こ(🚳)と(💌)が知れる。僧侶が(🌨)纏う金(🥖)襴の袈(🛃)裟け(🏪)さ(🍌)などは、(🚵)その最(👸)もいゝ例ではな(🚲)いか。今(🕸)日町中まちなかにある多(🐴)くの寺院は大概本堂を大衆向きに明るくし(🦔)てあるから、あゝ云う場(🤛)所で(💻)は(📘)徒らにケ(🕳)バケバしいばかりで、(🥚)どんな人柄な高僧(🍛)が着ていて(👅)も(📚)有難味(🛴)を感じる(🚭)ことはめったにないが、由緒あるお寺の古式に則っ(❤)た佛(🍊)事に列席し(🅱)て(🍛)みると、皺(🗒)し(🔦)わだらけな老僧の皮膚と、(🍝)佛前の(🔎)燈明の(🦀)明滅と(🐻)、あの金襴の地質とが、(✖)いかによく調和し、いかに(♟)荘厳味を増しているか(🏨)が分るの(🚴)であって、それと(👐)云うのも(🏟)、蒔絵の場合と同じよう(🎢)に、(📖)派手な織り模様の大部分を(💅)闇(🏻)が(⭐)隠してしま(💜)い、たゞ金銀の糸がとき／″＼(🥌)少しず(🈳)つ光る(🍦)よう(🥎)になる(🌀)からである。それから、これは私一(⚡)人だけの感じであ(🤪)るかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど(📹)映りのいゝ(🍞)ものはないと思う(⏫)。云う(⛰)までもな(🍤)く(🏘)あの衣裳(😐)には随分絢(😸)爛なも(🏋)のが多(🤴)く、金銀が豊富に(🧙)使ってあり(📘)、しかもそれを(🔂)着(Ⓜ)て出る(🤰)能役者は、歌舞伎俳(🦅)優のよ(😍)う(🦄)に(🚸)お白粉を塗っ(💮)て(🈷)は(🥦)いない(🍩)の(⛅)であるが、日本人特有の赧あかみがかった(🛵)褐色の肌、或は黄色味をふ(🐃)くん(🧖)だ象牙色の地顔(🐾)があ(🏌)んなに魅力を発(🌈)揮(🥁)する時はないのであっ(💉)て、(🐫)私はい(🛂)つも能を(🔎)見に行(🚧)く度(⬆)毎に(❎)感心す(🍱)る。金銀(🐃)の(🚄)織り(🙈)出しや刺繍の(🃏)ある袿うちき(🕹)の類もよ(💇)く似合うが、(🐳)濃い緑色や(😥)柿色の素襖(😒)、(🌸)水干、狩衣の類、白無地(🌄)の(🔅)小袖、大口等(📡)も実によく似合う。た(💴)ま／＼それ(💳)が美少(🧜)年の能(⭕)役者(🔕)だと(🚖)、(🍠)肌理き(🥡)めのこまかい、若々(🧤)しい照りを持った頬の(🍎)色(🎯)つやなどがその(📪)た(🍯)めにひとしお(🈶)引き立てられて(🔣)、女の肌とは自ら違った蠱(🛐)惑(🤢)こわくを含んでいるように見え、なるほ(😬)ど昔(👯)の(😭)大(❤)名が寵童の容色に(😽)溺れ(⌛)た(🎩)と云うのは(😞)此処(🍸)のことだな(😕)と(🤣)、合点(💸)が行(🏾)く。歌舞伎の(🚝)方(♎)でも(🉐)時代(💦)物や(🥌)所作事の衣(🤕)裳の華美なことは能楽のそれに劣らないし、性(🗿)的魅力(💸)の点に(💒)かけて(⛹)は(👵)この方が遙かに(🗿)能(⚓)楽以上と(🌏)され(💦)ているけれど(🖐)も(🐢)、両(🥂)方をたび／＼(🌓)見馴れ(🌰)て来ると、事(🈂)実はそれ(🤠)の反対であることに気が付くであろう。ちょっと(🗡)見た時(🚒)は(🥡)歌舞伎の方がエ(🏡)ロティックでも(🚐)あり、綺(🏍)麗で(🤦)もある(📴)の(🔸)に論はな(💭)いが、昔(🧞)は(🕧)とにか(🦊)く、西洋流の(🚓)照(😷)明(🤗)を使う(🚼)ようになった今日の舞(🌋)台で(🎷)は、あの派手な色(🧢)彩が(📊)やゝとも(🔙)す(🐰)ると俗悪に陥り、見飽(🏤)き(🐠)がす(📻)る。衣裳もそう(♓)な(〰)ら(📀)、化粧(🛍)とても(🍘)そ(🐋)うであって、仮に美しいと(🔭)してからが、それが何処までも作っ(🐫)た顔であ(🔀)ってみ(🥚)れば、生地の美しさ(❎)のよ(🦄)うな実感が伴わな(🐌)い。然るに能楽(🌏)の俳優は、顔も、襟も、(👳)手も、生地の(🍣)まゝで(🥧)登場する。さ(⛷)れば眉目のな(📖)ま(😶)めかしさはそ(🥈)の人本来のもの(🌙)であって、毫もわ(🚮)れ／(👣)＼の眼を欺いているのではない。故(🛥)に能役者(💉)の場合(🌮)は女(🏦)形や二枚(🤞)目の素顔に(🌖)接してお座(♑)がさめた(🚴)と(🆙)云うようなことは有り得ない。たゞ(⤵)われ／＼の感じ(⛑)る(🏙)ことは(🐸)、われ／(💵)＼と(🥀)同じ(🈳)色(🖍)の皮膚を(👽)持った(🤵)彼等が一見似合い(👚)そ(🚭)うにもない武家時代の派(🧒)手な衣裳(🏫)を(🖥)着けた時に如何にその容色が(🕠)水(🤕)際(🎀)立って見え(🔰)るかと云う一事である。かつて私は(🎁)、「皇(🔏)帝(💖)」の能で楊貴妃に扮(🔲)した金(⌚)剛巌(🤹)氏を見たこと(🎉)があったが、袖口から覗いてい(🐢)る(🙄)その手の美しかったことを今(💊)も(🐵)忘れない。私は彼の(🕥)手(🔪)を見ながら(💣)、しば／＼(😼)膝の上に(⛔)置いた(🦇)自分の(🤦)手を省(🏅)みた。そして彼の(🚧)手がそんなにも美(⛓)しく見えるの(🌥)は(🤹)、手頸(🥐)から指(🔬)先に至る微(⏲)妙(👥)な掌て(🔕)のひらの動(🈳)かし方、独(🐭)特の技巧を罩こ(🥈)めた指(🕜)のさばきに(🔽)も因るのであ(♑)ろうが、それに(🔅)しても、(❎)その皮膚(👕)の色の、内部からぽ(🕛)うっと明りが射し(🆗)ているような光沢は、何処(😫)から来るのかと(🚮)訝し(🔡)みに打たれ(💲)た。何と(🗞)なれば、そ(🦆)れは何処までも普通の(📇)日(🕐)本人の手であって、現に私が(🐼)膝の上につい(🥦)て(👋)い(🍓)る手と、(🦂)肌の色(🔀)つやに(💬)何の違ったところもな(🆑)い。私(🏥)は(😪)再び三たび舞(🍳)台(💻)の上の金剛氏の手と自分の(🤲)手とを見較べた(👒)が(🍜)、いく(🥡)ら見較べても同じ(🤑)手で(💇)ある。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美し(🦔)く(🚖)見(🗞)え、自分の(❇)膝の上にあっては(🙀)只の平凡な手(🕌)に(🔒)見える。かくの(💔)如きことはひとり金剛(💌)巌氏の(〽)場(🔚)合(🗂)の(🔵)み(🏞)では(🌷)な(🥤)い。能にお(🤣)いては、衣裳の外へ(🎵)露あらわれる肉体は(👺)ほ(🚤)んの僅か(🎨)な部分であ(🔃)って、顔と、襟くびと(😫)、手頸から指(🥒)の(⏩)先までに過ぎず(🗾)、楊貴妃の(🍐)ように(🚒)面を(⏱)附(♑)けてい(😈)る時(⬅)は顔さえ隠れてしま(🐙)うのである(🍙)が、それで(➰)いて(💸)その(📲)僅かな部(🎻)分の色つや(🎏)が異様(♊)に印象的に(😢)なる。金剛氏(🌟)は(🚥)特にそ(⚪)うであったけれども、大概の役者の手(🌠)が、(〽)何の奇も(🌅)ない当り(🚲)まえの(🏠)日本人の手が、(🤛)現代の服装をして(🕞)い(📶)ては気が付か(🔶)れない(🕘)魅惑(🤨)を(🅾)発揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる(👽)。繰り返して(🦈)云うが、そ(🖼)れは決して(🐼)美(🏈)少年や美男(📛)子の役者に限るのではない。たとえば、日常われ／＼は普通(🐃)の男子の(🔫)唇に惹き付け(👏)られることなどは(🦃)有り得ないが(🚯)、能(💙)の舞台では、(😖)あの黝くろずんだ赤(🎪)みと、しめり気を持(🐏)っ(🍟)た肌が(🍺)、口紅をさ(📛)した(♏)婦(🤱)人(🌇)のそれ以上(🍍)に肉感的(🗼)なね(🍏)ば(🤽)っこさ(🍕)を帯びる。これは(🏘)役者が(🍒)謡いをうたうために始終唇を唾液で濡ら(😝)す故(🗒)で(🗿)も(♒)あろうが、しか(💫)しそのせいばか(⚾)りとは思えない(🎁)。また(🔕)子方の俳優の頬(🏰)が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮やかに引き(🧐)立(🎛)って見える。私の経(🏵)験では緑系統の地色(🤦)の衣裳を着けた時(🔅)に最も(🔉)多(🌼)くそう(🌵)見え(🚷)るので(🧛)、(🥢)色の白(💀)い(🥋)子(🐙)方なら勿論であるが、実を(🦈)云う(🕸)と色の黒い子方(📆)の(🌆)方が、却っ(🏒)てその赤味(🔓)の特色(🏟)が(📥)眼立(🚝)つ。それはなぜ(🍰)かと云うと(🕧)、色白な児では白と赤と(⏮)の(🚏)対照があま(🤕)り刻明(🚋)である結果、能(🎁)衣裳の(🎮)暗く沈(🙋)んだ色調には少し効(🍄)果が強(🥎)過ぎるが、色の黒い児の暗褐色の頬(😓)であると、赤がそれほど際(💕)立たないで(🤘)、衣裳と顔とが互に(🤾)照りはえる。渋い(🛡)緑と、渋(🍗)い茶と、二(➖)つの間色が映り合って、黄色人種(💧)の(🍌)肌がいかにもその所を得、(📪)今更のように人目を惹(🕕)く(🌆)。私は(💋)色の調和(🍠)が作り(🐤)出すかくの如き美が他に(🥂)あるを知(🏿)ら(🍆)な(📰)いが、(🐁)もし能楽が(👫)歌(📼)舞伎(😄)のように(🐊)近代の照明を用いたとし(🕌)たら、それらの美(💲)感は悉くど(👷)ぎ(🔧)つい光(🛒)線(😍)のた(🐝)めに飛び散ってしまうであろう。さ(🕊)ればその舞台を昔(🎵)ながらの暗さ(🤶)に任(🍀)して(🖋)あ(🧤)るのは、(😟)必然の約束に(🚠)従っている訳であって、建物なども古け(😦)れば古(🆖)い程いゝ。床(🗑)が自然のつやを帯びて柱(🎗)や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒(🍸)先(⤴)の闇(🙍)が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適し(📡)ている(🏰)の(💏)で(🍇)あって、その点か(🍩)ら云えば(😮)近頃(⚡)能楽が朝日会館(🎉)や(👜)公会堂(🐮)へ進出(🃏)するのは、結構な(🌱)ことに違(🌧)い(🍇)ないけ(🗽)れども、そのほ(🛳)ん(🎓)と(🥝)うの(🌡)持(🚲)ち味(🈴)は半分以(🛄)上失(🚾)われて(👸)いると思(🔳)わ(🍸)れ(🍍)る。

A「その(🍆)犬(🔣)？」

A「好い天気だ(♓)から起きたら(🛠)どう？　も(🍤)う十時過(🏍)ぎよ。あた(🙊)し一時間も(🧒)前に起き(🙇)て、(🌙)今朝湯あさゆ(🔫)に行って来たの」(🔧)

A丁(🏅)度道了権現どうりょ(🚇)うごんげん(🅰)の向い側の、ぎ(🤮)っし(🏺)り並んだ(🚳)家(🕡)と(🙉)家との庇(😬)間ひあわ(👅)いを分け(📪)て、殆(🧒)ほとんど眼につかないような、細い、(🤢)ささやかな小路の(🔐)あるのを見つけ出(🍔)した時、(🚣)私(⛺)は直覚(⭕)的に女の家が(🧦)その奥に潜(📉)んで居(🍏)ることを知った(🐁)。中へ這入って(📏)行くと右側の二三軒目の、見事な(🦄)洗い出(🤪)し(✉)の板(🔹)塀(📖)に(🧔)囲(🦆)まれた二(🌜)階の欄干から、松の葉(🥧)越しに女は(🌎)死人(😈)のような顔を(🚯)して、じっ(⏮)と此方こちらを見おろして居た。

A「(🌴)くどいわ(📇)ね。その時(🥔)のあ(🎮)なた(🥏)の成績次第(👩)でね。もしかしたら、仲(💦)よ(🏬)くし(🅱)てあげるかも知れないわ(🏡)。」

Aと、中村は慰め(🕠)る(👦)やうに云つた。