「安ん(🏋)じて幼君の補(✴)佐(zuǒ )を頼み(🚾)、国政を任せることが出(🔚)来、重(chóng )大(🚁)事に臨(💒)んで断(🤙)じて節(🐒)操を曲げない人、かような人を君子(zǐ )人(🎾)と(😼)いうの(👼)であろうか。正にかような(😻)人をこそ(😢)君子人(ré(🥢)n )とい(🐒)うべきであろう。」
三((🅿)二〇八)
(🖊)先師(shī )は釣(🏼)(dià(🥍)o )りはさ(➿)れたが(🎥)、(⏯)綱はえな(📜)わはつかわれ(🕕)なかった。ま(🅾)た矢ぐ(🐑)るみで鳥(📄)をとられ(🐶)るこ(🧗)とは(🔵)あったが、ねぐらの鳥を射た(🚾)れることはなか(🍽)っ(🤑)た。
「鳥(🐛)は死(🔳)(sǐ )ぬ(🍗)まえ(✉)に悲し(📗)げな声で(㊙)鳴き、(🎸)人は死(🥕)(sǐ )ぬまえに善(🐛)言(🦓)を吐(😤)く、と(📚)申します。これから私(sī(❕) )の申上(〰)げますことは、私(🥋)の最(🦄)後の(🏥)言葉でございますから、(🎐)よくおき(🗄)き下(xià )さい。お(📇)よ(🌽)そ為(wéi )政(zhèng )家が自(🔡)分の道(dào )として大(dà )切にしなければ(🙌)ならないことが(⛲)三つあ(🈶)り(🐲)ます(🙂)。その(🐫)第(dì )一(🔎)は態(🏂)度をつつし(💓)んで粗暴怠(💕)慢(♏)にならないこと、その第(🏋)二(èr )は(🌒)顔色を正しく(🏑)して(🗳)信(xìn )実の気持があふれる(🤰)こと、そ(🎫)の(🏀)第(dì )三は、言(👼)葉(yè )を叮重にして野卑不合理にな(🚾)らな(💍)い(🈂)こと(➰)、これであ(🎁)ります。祭(😍)典(⛄)のお供物(wù )台(🥏)の並べ方などの(👷)こ(🤶)ま(🔬)かな技(💓)術上のことは、それ(🔅)ぞれ係(😒)の役人がおりますし(😓)、一(🖋)々お気にかけられなく(🥛)ともよいことで(😾)ご(🦌)ざいます。」
陳ちん(🤩)の(😲)司敗(🤮)しはいがたずねた(🐶)。――
「泰(tài )伯(🐍)たいはくこそは至徳の(🤨)人(🕥)というべきであ(🤴)ろう。固辞して位(💮)(wè(💗)i )をつ(🐪)がず、三(sān )たび天(tiān )下を譲ったが、人(ré(👃)n )民には(💁)そうした事(🚷)実(🥖)をさえ知(🚭)らせな(🎠)かった。」
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