門(🧢)人たちは、その日(rì )特に孔子(🔉)のお供(🕣)(gòng )を命ぜられ(📱)たこ(😺)とを、非(fēi )常(cháng )に(😽)光栄に感じた。彼等(dě(🍗)ng )は(🎮)如何にも得意らしく、※(「口+喜」、(🥤)第3水準1-15-18)々として孔(kǒ(📊)ng )子(🗽)(zǐ )のあ(🔗)とに従った(🍼)。
孔(🗂)子は、ぬかりなく考(kǎo )えた。そして遂に(🤨)一(⛑)(yī )策を思(🥕)いつ(💈)いた。それは、相(xiàng )手の(💲)用いた(🌼)策そのままを応(🕹)用することであ(💥)った(🏔)。つまり、陽(🏛)貨の(🕘)留守(🏠)を見(🎮)計(📜)って、謝(🐏)(xiè )辞を述べ(🧜)に行(🔴)こ(📥)うというのである(⬜)。
孔子は御者台にいる樊(😰)遅(➡)に話しか(💁)け(🏻)た。
「2現今では、(🥃)親を養ってさえ居れば、それを(🈂)孝行(háng )だといっている(⛎)よ(⛓)うだが、お互い犬や馬までも(🐙)養(yǎ(🛏)ng )っているではないか(✂)。孝行(♒)には敬うや(🆓)ま(➰)いの(🧗)心(🙉)が大切だ。もしそれがなかったら、犬(🏽)馬を養うのと何の(🎦)えら(💫)ぶところもない。」
「どう(⛴)致(zhì )し(🍭)まして。先生(shēng )のお眼は(🐣)、そ(🚣)れこそいつも(🗒)湖(🚢)水のように(🤞)澄んで居ります。」
「で、わ(👉)しは、違わないようになさるがよい、と(🙂)答(dá(🦑) )えて(🌼)置いた。」(🤾)
士た(🏹)る(🖤)者が、高(🍤)官の馬車をみて、(🔏)こそ(🔴)こそと鼠(shǔ )のよ(🕚)う(🕰)に(🚎)逃(táo )げ(🚘)るわ(⏬)けにも行かない。孔子(🧟)は仕(🥛)方(🔲)なしに眞す(🧒)ぐに自(👓)(zì )分の車を走(zǒ(🚪)u )らせ(🅿)た。陽貨は目ざ(🐭)とく(🌩)彼(bǐ )を(🚳)見(jià(😺)n )つけて呼びとめた(🗂)。そしてにや(🦂)にやしながら、
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