一(📭)八(二(èr )二(èr )三)
六(二(èr )一(🐆)一(🚁))
○ (🐗)綱==これを「網(🙏)」(🧙)の誤(wù(⚾) )りと見て「一網打尽(🤔)(jìn )」(🔽)の意(yì )味に解する説も(😊)ある。しかし、(🛥)当時(⛎)の魚(yú )獲法(🤝)に(🤩)、(🥦)大綱にたくさん(♒)の小(🌨)綱を(🚨)つ(🤽)け(⛺)、その先(xiān )に釣針をつけて、それを水に流す方法があり、それを綱といつたというの(🏙)が正しいようで(🏪)ある。しかし、いずれ(🌎)にして(💋)も、本章(🚜)(zhāng )の結局(jú )の意味に変りはな(💺)い(👮)。
先(🥁)(xiān )師はめったに(🎒)利(lì(☝) )益の問題(🍔)に(🎆)はふれら(📼)れ(🙋)なかった。たまたまふれられる(🕗)と(🐓)、必ず(🎽)天(tiān )命(mìng )と(💂)か(😻)仁とかいうこ(🕔)とと結びつけて(🆎)話された。
「(🚫)昭公し(🎯)ょうこ(⬇)うは礼(lǐ )を知っておられましょうか。」
三六(一八三)
○(💛) 誄(🤾)==死者(🍇)を哀(ā(👑)i )しん(🏈)でその徳(dé )行(👍)を述べ(💏)、そ(🚰)の霊(líng )前(🍛)に献ぐる言葉(🚃)(yè )。
先師が道(🤼)(dào )の行(háng )われない(🐨)の(🎪)を(👞)歎(tàn )じ(🍹)て九(🕠)夷きゅう(🥅)いの(🏒)地に居をうつ(🦕)したいといわれたこと(💮)があった(⏮)。ある人が(🔰)それをきい(🕉)て(⏹)先師(🕎)(shī(⛽) )にいった。――
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