「い(💔)ったい(👗)、何と(🌙)い(🌰)うんだい、そいつの名は?」
次郎は(♑)、三つボ(🈵)タン(⛓)が(🚒)自分を追(zhuī )っかけるのを、演(yǎn )説した生徒がとめているんだな(👴)、と(🥌)思いながら、(🌡)足を早め(🥂)た。
と、恭一に(🎇)たずね(📪)た。
「本(✖)田は(🚃)ど(😱)うだ。四(sì )年(⤵)生にバッ(🍈)クし(🤚)てもらいたいのか(🧔)。」
肩(jiān )や腿もものへんに二(🔥)三ヵ(🌂)所鈍(🎇)痛(tòng )どんつうが(😝)感じられ(🤭)出(🙈)したが、次郎はほとんどそれを気に(📖)しなかった。彼(🎓)が最も気(🍎)にしたのは、頬(📝)(jiá )がは(🗽)れぼった(🗳)く感ずることだったが、手でさわ(👎)っ(🎫)てみる(🈯)と、さ(🏿)ほ(🗻)ど(🦈)でもないらしいので安(ān )心し(🎺)た。
「僕た(🌞)ち、自分(🥗)の(😙)こと(😺)っきり考え(🎻)ないのは、いけな(🌉)いこと(🎯)なんだろう。」(㊗)
彼(🍸)は、じ(⬜)っ(🚴)と(😫)耳を(😻)すました(👛)。
だが聰明(míng )な読(✖)者(🌴)なら(😯)ば(🤛)、(🌮)彼のそ(🕚)うした行(📵)(háng )為(wéi )の裏に、いつも一(🔭)脈(🅱)の哀愁(chóu )あい(🌉)し(🚦)ゅ(🈺)うが流(🚴)れていたこと(🐫)を決して(🍂)見逃がさなか(🍭)ったはず(🎉)だ(🌩)。実(🎓)際、哀愁は、次郎(🏔)にとって、過去十五年間、切っ(👄)ても切れない道づ(🚌)れであ(🕸)っ(🈷)たと(😥)も言(🈴)(yán )える(🛰)の(👫)である。彼の(🔔)負けぎらい(🆚)、彼の虚(🐽)偽(📂)きょぎ、彼(🔍)の反抗心と闘(dò(🐵)u )争心、およそそうし(🎂)た(🏌)、(🖨)一見哀愁とは極(🥫)(jí )めて縁遠いように思われるもの(🌱)のすべてが、実は哀愁の(🚺)やむにやまれぬ表現(🔊)で(🕸)あり、自然が彼(bǐ(🈵) )に教えた哀(āi )愁(chóu )からの逃路(lù )だったのである。そして、もし「自然(rán )の叡智えいち」というものが疑えないものだ(🥦)とする(🏘)ならば、次郎(🐃)の心がそろそろと詩にひかれていったということは、(🚺)必ずしも不(bú )似合なことではなかったであろ(✴)う。というのは、(🕗)何人(💆)も自己(🕯)の(🥐)真(zhēn )実を表現してみた(🚅)い(😅)という欲望(wàng )をい(🌵)くぶん(🏈)か(😩)は(😾)持(chí )っているし(💟)、そ(👿)して、哀(🐌)(āi )愁(😱)の偽(wěi )りのない表(🎭)(biǎo )現(👢)には、(🍦)詩こ(🌧)そ最(🍟)もふ(😌)さわし(🕎)い(🛀)ものだからであ(🛐)る。
「そう(🍑)だろう(👥)。僕(pú )も四年生全体の名でバックす(🐑)るのは不賛成だ。」
方(🤐)々(🍕)で賛(🔀)成の声(shēng )がき(🤗)こえた。
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