「一体どうい(😩)う(⚫)意味なの(🐅)でござ(💑)いま(🚺)しょう。」
「か(🏙)りに斑(📭)牛まだ(🌏)らうし(📙)の子であっ(🔥)ても、天地山川の神々はお嫌いは(🍫)されぬかの。」
子、魯の大師に楽(😂)が(🕵)くを語つげ(🔑)て曰く(🥫)、楽は(〰)其(qí )れ知るべ(💜)きなり(🏜)。始(👓)めて(🌅)作お(👩)こすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなて(🏖)ば(🚾)純如(➖)たり。※(「激(🌛)」の(🥑)「さん(💇)ずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(😌)[#ルビの(🏁)「きょ(📂)うじ(🈂)ょ」は底本で(🍽)は「きよ(🎾)よじょ」]たり。繹(yì(🍭) )如えき(💟)じょたり(🎴)。以て成(chéng )ると。
1 (🐀)子曰く、学(xué )んで思わずば(⛽)則(🦓)(zé )ち罔(くら(👊))し。思(🏓)うて学(xué )ばずば則ち(📯)殆(あやう)しと(😴)。(爲(🌔)政篇)
次(🚺)は子(zǐ )游(💞)に対す(🥒)る答えである(🙋)。
「礼は簡に失して(🍐)もならないが、また過ぎてもなら(🚬)ない。9(🈚)過(🥩)ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとしじゃ(💖)。人間に(🍾)は(🆑)そ(📵)れぞれに分というも(🐆)の(♈)が(💴)あ(🌠)るが、その(🕔)分(📶)を上(👬)下しないところに、礼の正しい相(xiàng )があ(💩)る。分(🎇)を越(yuè )えて親を祭(jì )るのは、親(❤)の(🔏)靈をして非礼(🏒)を享うけしめることにな(💢)る(🧒)のじゃ(🥐)。の(🛸)みならず(🕓)、(🚦)大丈夫の非礼(lǐ(🎋) )は(🛩)やがて(👓)天(📲)下(🥢)を紊みだるもとになる。親の靈をして天下を紊(wěn )るよう(🕯)な非(🔵)礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝行(há(🎫)ng )じゃ。」
5 (👎)子曰く(📊)、(🖇)父母の年(🔝)は知らざる(🍄)べからざるなり(🅰)。一は則(zé(😙) )ち以て喜(xǐ )び、一は則ち以て懼ると。(里仁篇)
楽長(🍽)は、自分の今(🥢)日の(👔)失(shī(🏳) )敗につ(😹)い(🙃)て(❤)は一言も言わ(⛰)れ(🛒)ない(🎄)で(🕍)、まっ(🍚)し(💨)ぐ(🗼)らにそんな問(📩)(wè(🛺)n )をかけられたので、(🎺)かえって(😃)返(fǎ(⏮)n )事に窮した。
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