無 修正 凌辱9

A　と(🐦)微(🏼)笑ん(😬)で御首肯なされ、

A「うん。」

A同(🌱)年。十二(🌪)月大。一(🏑)日、己酉、諸(⏪)人の愁訴相(✍)積るの由、聞食すに(🎳)依りて、年内に(⏪)是非せしむ(😣)可(🈁)きの旨、奉行人等に(⛸)仰せ(📀)らると云々(🍛)。

A同年(😉)。十月大。三日、己亥(🎿)、今日御書を以て、(⚡)大(🌽)宮大納言殿(⤵)の方(🚅)に仰せらるる事有り、公家より(🎫)西国の御領等(🐷)の臨時の公事を課せら(🍑)るるなり、(💍)一切御(🔝)沙汰(🐸)に及ぶ(🎇)可からざるの由、(🌓)広元朝臣の如き(🎨)、之を(🧘)申すと雖も、仰せて曰く、(💷)一(🐡)向停止の儀に於ては、然る可(🍵)からず。十三日、(🎴)己酉(🗃)、天晴、(🗾)夜に(😂)入つて雷鳴、同時に御(🥄)所(📴)の(♌)南(😄)庭に、狐(🎪)鳴(🌯)くこと(❗)度々に(🥍)及ぶと云(🍛)々(👁)。

A　君の(🍜)手紙だっ(🏴)て同じ(🗒)事です(😍)。君は(💔)、君自身の「かよ(🕡)わい」善良さを矢鱈(😋)やたらに売込(🙎)も(😟)うと(🍸)し(🗜)てい(🤽)るようで、(🐾)実にみっともない。君は(🏒)、(🆘)そんなに「かよわく」善良なのですか。御両(⬜)親を捨て(📞)て(⛽)上京し、が(🥎)むしゃら(🛍)に小説を書い(🌇)て突進し、とう(⤵)とう小説(🈹)家としての一戸を構えた(🐷)。気の弱い、根からの(🔵)善(🔣)人には(🗽)、とて(👬)も(🏉)出来(🤖)る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、やめ(✉)ていただく。君は、たし(🍥)かに嘘ばかり言っていま(💐)す。君(😫)は、まずしく(🔠)痩(🍭)やせた小説ばかり(🥉)を(🥇)書(🐱)いて、そうし(👯)て(⤵)、昭和の文壇の片隅かた(⛪)すみ(🤕)に(📟)現われかけては消え、ま(🗂)た現(🌊)われかけては忘(🚙)れ(💧)られて、そう(⚽)して、このごろ(🦍)は全く行きづまって、語学(🗻)の勉強をはじめよう(📘)か、日本の歴史(📄)を研(📝)究し直(🔃)そうかと考えて(😀)いるのだそうですが、全部嘘です。君は、(👹)そんな自嘲じちょうの言葉で人(🚩)に(😈)甘えて、君自身の怠(✈)惰(⏪)と傲慢をごまかそうとし(📓)て(💽)いる(🚿)だけです(🥊)。ちょっと地味に(✔)見えながらも(🕛)、(👖)君(🍥)ほど自我(👻)の(🤤)強い(🚣)男は、めったにありません。おそろしく復讐心(🐘)の強い男の(👌)ようにさえ見え(🎊)ます。自分自身を悪い男(🌬)だ、駄目(🕐)な(🙋)男だと(➗)言い(🌱)ながら、その(😝)位置を変(👛)える事には少しも努力せず、あ(🥃)わよくばそ(😳)の儘(🔦)ままでいたい、けれどもそ(🏔)の虫のよ(🗨)い考えが(🎗)あ(🔼)まり目立っ(🌄)ても具合いが悪いので、仮病の如(❔)くやた(🕎)らに(🛵)顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづまった、ぎり(🎽)ぎ(🚤)りに(👣)困惑した等と呻うめ(🥠)いている(🔖)だけの事で、内心ど(🌳)こか(🕋)で、だけ(📸)ど(🕸)俺は(🌷)偉いんだ、俺の(🚚)作品は残るのだと小(🐜)声で囁(😲)ささや(🚑)い(➡)て赤い舌(🚌)を出しているというのが、君の(🕜)手(🐴)紙の(🦂)全体から受けた印象であ(🗡)ります。君自身の(💐)肉体(🙋)の(🐃)疲(🖍)労や(😦)ら(😁)、精神の弛緩しかん(🚓)、(🦗)情熱の喪(😤)失を(🏃)、ひ(😛)たすら時代のせいにし(🥦)て、(📄)君の(🔵)怠(🛄)惰(💧)を(🕔)巧みに(💓)理窟附け(♋)て(🐂)、人(👾)の同情(🗝)を得よう(🚓)としている(😈)。行き(🥙)づま(🛏)った、けれどもその(🆖)理由は、申し(🙊)上げません(💘)等と、な(🚯)んとい(⛳)う思(🚉)わ(😂)せ振(🎩)りな懦弱だ(⛏)じゃく(🐸)な言いかたをするの(🕴)だろう。ひどい圧(🛌)迫(🚡)を(😦)受けて(🏡)いるのだが、けれ(👦)ども忍んで(👼)、それは申(💨)し上げま(🌡)せんと(🐣)殊勝な事を言っ(🎵)ているようにも聞えます(🍓)が、誰が一体、君(🆔)をそんなに圧(🈹)迫し(🛩)てい(🤠)る(⛄)ので(⤴)すか。誰ですか？(🚨)　みんなが君を、大事に(🙍)している(➖)じ(🏐)ゃありませ(🧓)んか。君(📍)は慾張りです。一(🔅)本(💴)の(🈹)筆(🎒)と一帖(✒)の紙を与(❇)えられたら、作家はそこに王国(🌌)を創つくる事が出来るではないか。君は、(🕑)自身(🏜)の影にお(🕤)びえている(☝)の(✊)です。君(😄)は、ありも(💪)しない(🤹)圧迫を仮(🌱)想して、やた(💳)らに七転八倒してい(🔤)るだけです。滑(🅿)稽な姿でありま(🚝)す。書(🚰)きたいけれども書けなくな(🚫)ったという(🌱)のは嘘で(💙)、君には今、書きたい(🛒)ものが(📚)なんにも無い(🥗)のでしょう。書き(🏉)たい(📱)ものが(🌚)無くな(🗣)ったら、(⛰)理窟(😜)も何もない、(🆎)それっきりです。作家が死滅し(🚼)た(📥)の(🚅)です。救助の仕(🧣)様(🐕)もあ(✝)りません。君の手紙(⏱)を見て、自分は君の(😾)本質(😣)的な危機(🍗)を見(😻)ました。冗(💘)談(😨)言って笑ってご(🍍)まかしている(🐯)時(♒)で(🏑)はありません。君(🙍)は或いは君の(🧠)仕事に(🍌)やや満足している(👅)ので(🔋)はあるまい(🖲)か。やるべき(🗑)ところ迄は、やり果し(🚺)た。これ以上のものは、も(🕚)はや書けまい、ま(🏬)ず、こ(🚳)れでよし等と考(🎾)えて(🤘)い(🍲)るの(🌹)で(🛐)し(🎍)た(💨)ら、とん(🆙)で(⏹)も無い事です。君(🧢)はまだ(🥩)、やっと(📓)お手本を(⛰)巧(🏘)みに真似る(👼)事が出来ただけ(🛫)です(➕)。君の作品の(⏯)中に十九(🔞)世紀の完(🔇)成を(🏖)見附ける(🛶)事(✝)は出来ても(🥇)、(🕓)二十世紀の真実が、すこ(🍾)し(🗳)も具現せられて居りませ(⏭)ん。二十(🖨)世紀の真(🎞)実とは、(🏉)言(🌶)葉(🏀)をか(🚬)えて(🗻)言えば、今(🕒)日の(🚄)ロ(🐒)マンス、或い(🕹)は近代芸(😬)術という事になるのですが、そ(👠)れは君の作(🚰)品だけでなく(⛸)、(🚜)世界の誰の作品の中にも(🚮)未だはっきり具現(💅)せられて居り(👋)ません。企図(🥌)し(🖋)た人は(🔒)、すべて無(🕒)慙むざん(🌂)に失(🌜)敗(🍾)し、少し飛び上り(🏗)そうになっ(👸)て(⛲)は(👘)墜落し、世人には山師のように言われ、ま(⚽)るでダヴィンチ(🔇)の飛行機(🥁)の如(💊)く嘲笑せられているのです。けれ(❤)ども自分は(🥥)信(😾)じて(🎞)います。真の近代芸術は、(🤛)いつ(💕)の日か一群(〽)の天才(🙋)たちに依(♐)って必ず(♐)立派(🌵)に創成せられる。それは未だ世界に全く無か(👊)ったものだ。お(📌)手本(🐿)から完全に解放せられて二十世紀の自(🔜)然から堂(🏚)々と湧出(🕣)ゆ(😓)うしゅつする芸術。それは必ず実現(🎠)せられ(🌷)る。そうして自分は、(👊)そ(🎍)の新しい芸(🦈)術が(🐤)、世(⌛)界の(🐫)どこの国(🌼)よりも、この(🚙)日本(🐏)の国に於いて、最も(👢)美事(📽)に開花す(👅)る(🛳)のだと信じている(🎼)。君(😯)たちと、君たちの後輩が、そ(💇)れ(🌱)を創るよう(🔜)になる(💼)だろうと思っている。日本には、明治以来た(🏵)くさんの作家(🥝)が(🔳)出ましたが、一つの(🛀)創作も無かっ(👆)たと言ってよい。創作とい(🧢)う言葉は、(💍)誰(💒)が発明し(💯)たも(✡)のかわからないけれども(👇)、実にいい言葉だと(🌺)思う。多くの人は、この(🕧)言葉を小説の(👾)別(🥄)名(🦎)の如く気楽に考えて使用(☝)し(😗)ているようですが、真の創作(👇)は(👅)未だ(👰)に日本に(💼)於いて明治以後、(🔀)一(🥤)篇(🍂)も(🚚)あらわれて(🐷)いないと思う。どこかに、か(✴)ならずお(😁)手本の匂いがします。そ(🔷)れが(🌾)愛嬌あいき(➿)ょ(📸)うだっ(📈)た時代もあっ(🍢)た(🐵)の(⛏)で(🎪)すが、今では外国の思想家も芸術家も、自分たちの行く(🏮)路に就(🆒)いて何一つ教え(🎹)てはくれません。敗北を(🏌)意識せ(🎗)ず、自(🕳)身の仕事に幽かすかながら(⏳)も希望を(🔔)感じ(🕋)て生きているのは、いまは、世(✳)界中で日本の芸術(🚐)家だけかも知れない。仕合せな(🐾)事です。日本は(⛑)、(🍑)芸術の国なのかも知れ(🎁)ぬ。

A「悦(⬆)ちゃ(🕘)んこの頃(😮)ハンカチの蒐集(🗒)しゅう(〽)し(🚂)ゅうしてるのんやてなあ(🤘)」