日本《岩佐 真悠子 フェラ》2行目ライン
岩佐 真悠子 フェラあらすじ
そ(🌻)の畑の横手(😯)には、家(👔)の勝手口から通(🚓)(tōng )うことのできる細い流れもありま(🍢)す(💩)。遠く山(🚋)の(🔤)す(🌝)その(❄)ほ(✂)うから引(🎂)いてき(🍃)てある水です。毎(měi )朝わたしはその細い流れへ(💙)顔(😫)を洗(xǐ )いに行きます。そこはせ(🌏)んたくす(👶)ること(🛳)を禁(〰)じ(🤖)られてい(🏦)る(🙀)よう(💲)な場(chǎng )所(⏭)ですが(😓)、どうかする(🏑)とこまかい砂が水にまじって流れて(🎙)きていて、手(shǒu )にもす(👍)くえないことがあります。清水しみずと言い(💟)たい(👍)が、飲(yǐn )用水に(🍮)は使いがたい。そんな水(🛡)ではあり(🍲)ま(🤶)し(🏈)たが、都会(huì(🏫) )か(🍉)ら(👩)行ったわた(🔅)しは餓(è )うえかわいた(🚻)旅人の(🥕)ようにし(📬)て、そ(👔)の(➖)荒く冷た(🥇)い水の中(🎪)へ(🌞)自分(fè(🌟)n )の両手(shǒu )を(✌)ひたし(🌻)、(⏱)そこか(🌋)らわ(💽)きあがる新しい(🔦)よろ(🙎)こびを覚えました。
七 (➗)仙(➿)(xiān )台(tái )の宿
姉夫婦は木曾福(fú )島きそふくし(🐫)まをさ(⬅)して帰って(🦅)行(🥈)(háng )く人た(🏾)ち(♊)です。そこで(🛃)わ(🍨)た(🕤)し(🎹)もいっしょ(🚜)に(🐱)神(💀)坂村み(✡)さかむ(🌭)らを立(lì )ち(⭕)ました。お別(🧡)(bié )れに(🌽)寄(jì )っ(🔴)た家(🥂)々の人た(🦌)ちは(🌁)、(🖊)いずれも門口に(⛔)出て、わたした(🍷)ち(🛩)を見(🏦)送ってい(🤾)ました(🆕)。神坂村から次(🌃)の(😇)吾妻村あずまむらまでの二里(🍵)の間は男垂山お(🐉)た(♟)るや(🤺)ま(📃)な(🏙)どの(🤺)迫ってきて(🚨)いる(🍧)ところ(👸)で、深い山林(💯)の中です。吾妻村まで行きます(🏏)と、(🏛)お(🐀)じ(🤕)の家があ(🔯)り(🈹)ます。そこがわたしの母の生(🗯)まれたところ(🏁)です。
どうしてこ(👗)ん(📗)な(🚝)言い伝えを皆(⛪)さん(➿)の前に(😔)持(chí )ち(🏢)出(🥡)し(🈶)た(📫)か(🏪)と言い(🔍)ますに、年若(🈚)いころのわたしが目じる(🐇)しとしたも(🏕)のも、ちょう(🔞)どあ(🌷)のははき木に(🔍)似ていたからです。行っても(😄)行(háng )ってもそれは遠くなる(📖)ばかり。それ(🐹)ほどわたしの(🀄)踏み出したところは歩き(💹)にくい道(dào )でした。どうか(🐧)して心を(🕒)入れ(💇)替えたいと思いまし(🚍)て、(👐)上総(zǒ(😖)ng )かずさの国、富津ふっ(🐨)つと(♌)いうところに保養(💺)に行ってい(🚆)る知り(🅿)人を(🏰)たず(🈵)ね(💠)ながら、小(💆)さ(⏰)な旅を思い立っ(🅱)た(💋)こともあ(👽)ります。
上京後(👓)の来(👴)助(🅱)老人が仕(shì )事(shì )場(chǎ(💇)ng )は芝(zhī(🦂) )の(🌵)高(🥤)輪(🍒)(lún )たか(👔)な(🛫)わにできましたから、今度(🤥)は(🔂)わたしのほうから(🕥)たず(⏲)ねて行(háng )った(🐱)こ(🛀)とが(🆖)あり(🍻)ます(🤷)。一人のお弟(dì )子を養子(📉)(zǐ )に(📊)して(🔜)、いい(🥨)相槌(chuí )あいづち(📏)ができましたとわたし(🛑)に言ってみせるのも、(🥢)そ(🦍)こでした。当(dāng )時(🕐)の刀鍛冶(yě )とし(🚗)ても、老人は一番年(nián )長(🤨)者だそうでしたが、いい刀を(🌅)打(🔌)つものがだんだ(🐃)んなくなりますから、今(💢)のうちに(🍓)学校(xià(🚤)o )を造っておきたい、そ(✊)して刀鍛冶を(🍜)育て(🏨)た(🏣)いとの話(🆔)が(🕖)あった(🐕)の(🌝)も、そこでした。老人(ré(🧛)n )は(🕡)また、一枚の厚い鉄板をわたしの前に取(qǔ )り(🚆)出してきて見せました(🍗)。それは日清(🎉)戦争のかたみでした。敵弾を(📨)受(shòu )けた軍(jun1 )艦の一(🍼)(yī )部(📄)をあとで修繕(shàn )す(🦓)るおりに切り取(🍁)ったものでした。海(hǎ(🚲)i )戦(zhàn )の記念(👯)と(🐧)して、ある海軍(jun1 )将(🍆)校(xiào )から一(🐺)(yī(🌈) )ふりの(😒)短刀をその鉄板で(😐)作ってくれと頼まれたとの話もその時(shí )に出(👢)ました。お(📇)そらく来(😣)(lái )助老(lǎo )人(😀)のように、一(yī(🎿) )生(🅿)を(🕣)刀(😘)の道にささげつくして、この世を歩めば(🐧)歩むほど明るいところへ出て行った刀鍛冶もまれで(🐐)し(🚌)ょ(🎿)う。
「(🍚)自分も、七(qī(🚨) )十(shí )の年(nián )に(🥠)なって、また世に出(💟)ましたよ。」
わらびはこの話を聞い(✏)ていましたが(💾)、やが(🈺)てこう答えました(📉)。それは草(cǎo )木と生まれまして(📕)、新し(🎰)い生命(🌷)(mìng )を願(🔅)わないものはあり(🔲)ませ(🐍)ん。ただお前(📖)さんには土を割(gē(🐹) )っ(🗄)て(🐉)出て行く剣(jiàn )先のような親ゆずりの力(lì )がある。わたしにはそんな(🙍)親ゆずりの(🗼)と(😷)がったものがない。ですから、背を曲(🛠)げ(⤴)たあかごのように(👞)して出て行かないこと(🔁)には、土を(🍙)持(chí )ち上(shàng )げ(🍾)ることが(👁)できません(🔎)。あるものはすくす(🤩)くとひ(➕)と息に延び、あ(🥉)るものは頭をたれ(🎉)ながら(🚱)ゆっ(🎠)くりと(🐁)延(yá(🍔)n )びま(🦋)す。しかし、それ(👼)は同じことですよ、(👯)と。
そのおかたみはシナ(⛄)か(🥀)らでも渡(dù )っ(⛓)て来(🥂)た陶器らし(🤟)く、厚(hòu )手(shǒu )の焼きで、(📷)青みがかっ(🐢)た色(sè(👰) )つ(🦊)やまでがいやみ(😬)のないものでした(🅰)。あまりよくできてい(🕺)るものです(🌨)から、わたしが(⏮)ほ(🕶)め(💌)ましたら(📓)、(📖)姉は(🐺)ていね(🍐)いに茶わんをふき(🚹)、それを(🛏)わた(🥝)しの前(⏪)において、(🔤)ほしく(👜)ばく(🕠)れてもいいと言うのです。わたし(🕣)もま(✨)だそ(📰)んな古い茶わんをもらい(🎤)受(shòu )けてながめ楽(lè )し(🌐)む年でもあ(📺)りま(🏹)せんでしたから、せっかく姉がそ(⏭)う言(🐆)ってくれ(🤢)ても、(🧜)それをもらって帰る気には(🏚)な(🈸)りませ(🐊)ん。それに、その(🏵)茶わ(🤤)んは茶器でもなくて古(👯)(gǔ )い(🅰)食器(⛰)(qì )です。いか(🛐)によくで(🕶)きた陶(táo )器でも、むかしの人が飯を盛(🙋)った茶(chá )わんで食う気にはなれない、や(👕)はり自分は自分(🙏)の茶わんで食い(🎫)たいと思いま(🅾)した。
八 荒(huāng )浜(bāng )
川上(shàng )を見てきたかわ(🎒)ずは(🙋)まず岩(🌌)村田いわむ(🏮)らだ(🥝)あたりから始めました。あの町の大(dà )字(zì )お(🐻)おあざ金か(❔)ねの手(😒)(shǒu )てというと(😼)ころのか(🗯)どに石(➖)(shí )がありま(🚨)す。その石が、(👮)これ(🚕)より南、甲州街(⚽)(jiē )道と(💶)旅(👑)人に教(🐪)(jiāo )えてい(🌛)ます(🚿)。
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