が、何時(🤦)の間にか、その生(🐪)命のも(🙅)とでの(❓)やうな(🐰)土(👨)地が(🎴)、「地主」といふものに(🌥)渡つてゐ(🗨)た。父親(qīn )は(🧘)、ことに、死ぬ前、そのことば(🙊)かりを口(💢)(kǒu )にして、グヂつ(🗒)て(🍓)ゐた。源吉(jí )は、それを(🎬)きく度に(😌)、子供なが(🈵)ら(🎤)、父親の氣(qì )持が分ると思(🤝)つ(🎖)た。源吉が地主(zhǔ(🐬) )の(✔)足にかじりついたのは、さ(🐰)う無意(🏧)味(🎄)な理由(🕌)からでは(🕤)なかつた。「(👋)畑(🕎)は百姓(🔦)のものでなけ(🛰)ればならない。」さう文(🥔)字(zì )通りはつきりではなくても、このことは(🗳)、源吉は(🉑)十一、二(👑)(è(🌮)r )の(🍕)時(📽)から、父親の長い(🥒)經(🍲)驗と(🍈)一緒に考(🌰)へ(🏍)てきてゐた。
(🐄)しばらくすると、百姓の(🏦)集(🚡)會(🐞)らしい、變な人いきれ(🐮)の臭(🍜)氣でムンとした。
「皆(🐽)(jiē )に代(🥗)つて、一通りのことをお(🕒)話(huà(🏙) )しします(⬇)。」さ(🐛)う前置きをして石(shí )山は、百(♌)姓に(🚚)はめづらしいは(💛)つきりした、分つた云ひ振りで(⏮)(勿論(💻)、(🤼)百(🎀)姓などが(🤯)殊更に改(😛)まつたときによくある、(🗯)變な漢語(yǔ(🎭) )も使つ(⛪)た(🐣)が)―(🈸)―自(🐭)分(fèn )達は(🔋)、犬(quǎ(🍔)n )や豚などより、(🏇)もつと慘(🌑)(cǎ(🏠)n )めな生活をし(🐎)てゐること、――(👣)と(🎅)ころが自分達は何時(🚶)か仕事(💚)をな(🍃)まけた事でもあつ(☕)たか。――では、何故か。自分達がいくら働いて(🥋)も働い(🕛)ても(🆑)、とても何んの(🈲)足しにもならない程貧窮してゐる(❓)のは、實に、(⛺)地主のためであるといふ(🐫)こと(💛)を(📌)分り易(yì )く、説明し、今度のやうな場合(🛁)地(🐀)主に小作(🍦)料を收(🍢)(shō(🐑)u )めることは「自分達(dá )の死(📰)」を(🏽)意味してゐる(😋)、ナホ我々(🌬)百(bǎi )姓は(🦎)、高利貸(dài )の(🍼)不當(🛴)(dā(🖤)ng )な(😳)利息、拓殖銀行の年賦にも、苦しめられ(🏏)、それに税(shuì )金(🤽)(jīn )が(🛥)かゝつてく(🕋)る。そして出(🗞)來上つたも(💏)の(🏧)は(👸)、肥料(liào )や農具に(🌕)も引合(🎇)(hé(👦) )は(😙)な(🏖)い。かうまで、(🛵)自分達がな(🦗)つてゐるのに、だまつてゐられるか(🛩)。そこで、我々は(😨)、皆(🐀)んなに(🦐)お集りを(💪)願ひ、その方策(cè(😲) )をきめ(🏇)ることにしたいのだ、と結(🍨)んで壇を下(⚓)り(🎪)た。百姓(⏹)達は、(☝)聞き慣(📐)れな(💥)い言葉(💲)(yè )が出る度に、石山(shān )の方(🌪)を見(jiàn )て(🙀)、考(🐈)へこむ(🛬)風をし(👸)た。が(🙊)、(♍)苦し(🏔)い生活(huó )の(🈳)事實(shí(🤩) )を石(🍊)(shí )山に云(yún )は(🍳)れ、百(🍑)姓(xìng )は、「今更のやうに」、自分達(dá )自身(🍃)(shēn )の慘めさを、顏の眞ん前(㊗)にと(🏟)り出され(📛)て、見せられ(🧡)た氣が(🧦)したと思つた。石山が壇から下りると、(📽)急(🔃)にガ(👁)ヤ/\し出した。今石(😟)山の云(yún )つ(🌙)た(🌚)事(shì )について、あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一番(fān )前に(🛸)ゐた年(🦊)寄(🍡)つた百(🎉)姓(😥)が(🤤)、「とん(😟)で(🙆)もな(🐷)え(🐂)、おつかねえこ(🈶)と云(🐈)ふもんだ。」とブツ/\云つた(🎆)のを石(shí(🧤) )山はおり(🕓)る時に聞い(🙆)た。
(🈯)俺は(🌕)、村にゐたとき(🎚)から、(🚂)君と(🚅)ちがつて、どうして(📑)も(👆)落付(fù(🐤) )いてゐ(❤)ることが(📴)出來なかつ(🥀)た(😵)。こん(🛥)な生活でない、も(🍑)つといゝ(🐳)、本當の(🙃)生活があると、いつでも、考(⏯)へ(🍁)てゐた。何んであるかちつとも分らずに、(🕎)そればかり考へてゐた(⭕)。が、(🎄)今にな(🎑)つて(🏊)、俺達がどんなところ(⬆)に轉ばうが、轉(🔆)(zhuǎn )べるところは(➰)決(🍱)つて(💙)ゐ(⭕)る、といふことが分(fèn )つた。分らされたん(👴)だ。君(👋)(jun1 )は(🚫)きつ(💓)と、こんなこ(🍪)とを云ふやうにな(🦂)つた(⚫)俺を笑ふだらう(♋)。笑(🆘)はれても仕方な(🤔)い(🥦)人間(jiān )だ。然(🚩)(rán )し、俺(ǎn )は、俺達皆が一(yī )體どんなものであり、どんなこ(🎒)とをして居り(♟)、そ(⏲)れがこの社(shè )會に(😘)どんな役目(💍)と(🔚)、待(dà(🔇)i )遇をうけてゐるものであ(💝)るか、かう(🏌)いふこと(🈷)を、こゝへ來てから初め(😟)て(📒)知るやう(🏻)になつた。百姓(📦)も、このことは分らな(🖥)け(🕘)ればならな(❌)いことだ。こゝに(🦊)は、こつそり、さういふこ(🚍)とを研(👴)究(👅)して(👊)ゐ(🔗)る人達がゐ(🧜)るんだ。俺(ǎn )も一(yī(👵) )寸(🚸)顏を出すやう(👤)にな(⚽)つてから、ぼんやりながら分り(🚷)かけて(🥑)きた。そし(🤵)て、俺は(💠)びつ(⏳)くりし(🌥)てゐる。こ(😲)の世の中が大變なから(🏇)くりから(🚺)出來(🦐)てゐる(🍫)とい(👬)ふことを(📛)初め(🗻)て知つた。そし(😤)て、そのど(🐤)れもこれもが(🔦)、皆、「(👂)俺達の」頭に(👆)成る程とピン/\(🍽)くるも(🌳)のだ。
(🐸)差配は、石山がドモ(🚉)リながら、眞(🚔)(zhēn )赤に(🤪)なつて、(🧟)同じこ(🏫)と(🌼)を、何度も云(yú(🛹)n )ふのを飯を食ひながらき(⏫)い(🔛)てゐた。そ(💸)れか(🍗)ら(🚣)、眼(yǎn )鏡(🗿)を袂(🦇)か(🍧)ら出(🚓)して、(💗)袖で(🎹)玉(😗)を一々丁(dī(🛢)ng )寧(níng )にふきながら、「何しに來(🍨)やがつた。警(jǐng )察さ(🕐)突き出(🗜)さ(🔧)れたく(🔅)て(❄)か※(🕴)(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」(🐮)と云つた。
「(🍧)皆を(🕖)けしか(🍥)け(🈚)たつ(👀)て白(bá(⚓)i )状するんだ!」
「なア(🎚)源(🎡)ん、校(📷)(xiào )長(🚦)先生(shēng )あれきつと、――(🎁)あれだ。飛んでもない事云(🍷)(yú(🏝)n )ふもんだ。本(🍧)(běn )氣(qì )に聞くなよ。うん(🏝)。」床(👡)をし(👙)き(🍝)なが(🔱)ら、母がさ(🍒)う云つ(😣)た。
差配が今年度(🐒)分の(🧜)小作(📕)料のこ(🧖)とで、村に(🍆)やつてきて、村の(😓)重だ(🕧)つた――小金をためてゐる丸山(shān )の家にゐることが分つたの(👎)で、「幹部(bù(🚯) )」の一(🔴)番(fān )若い元氣のいゝ石(shí )山(🦖)が、校長先(xiān )生(🍵)(shēng )の入(🧦)智(zhì(🎡) )慧(🍆)で作(zuò )りあげた恐ろしく漢字の多(🛴)い、石山自(zì )身(shē(😻)n )に(🎽)さ(🖐)へ、さ(🐘)うはつきり文句(jù(🖐) )も意味(wèi )も(⛺)分らない「陳述(🌪)書」を(🤪)もつて(🍓)、出掛けて行(🎓)つ(🦊)た。
村(🍆)は雪の中のあちこち(😾)に置き(🚾)捨(shě(🏐) )て(🍒)にされた塵(chén )芥(🌙)箱のや(😨)うに(🏋)、(🎾)意(🏽)氣(qì )地なく寂れて(😑)しまつ(💲)たや(🏃)うに見(🌩)(jiàn )えた。鳶に(📕)油(yóu )揚(yáng )げをさらはれた後のやうに、皆ポカーンとしてしまつた。源吉(♑)は寢(🎬)ながら、(📑)然し寢てゐら(😡)れ(🕸)ない氣(🐼)(qì )持で、興奮してゐた。母(🕊)親(🔻)が、源吉の枕(zhěn )もと(👘)に飯を持つてき(🔭)て、何時もの(🎁)泣(qì )言交りの愚(yú )痴をク(😘)ド/\してから(😡)、(💌)フト思ひ(🛎)ついたやうに、
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