(🍄)が(💏)、それ(👚)はい(🐩)づれ、詳しく書(🎩)(shū )くつもりだ(🌺)。そつ(😻)ちでは(🌽)どう(♐)して暮して(⛷)ゐる。もしなんなら、(🚠)手紙を書いてくれたら有難(nán )い。
「では、皆(jiē(🌤) )の意見(👲)は(❣)、小作(🌊)料率の(🌬)低減(jiǎ(🕦)n )ですか(🍖)。その(🗜)嘆(🚴)願ですか。」(😟)石山がさうきいた。と(🔊)、又(😨)ガヤ(😝)/(🛹)\(⏯)になつた。それがしばらく續いた。
源吉(jí )は齒を(🗝)ギリ(🤑)/\かんでゐた。くやしかつた。憎い(🚉)! たゞ口惜しかつた! たゞ憎くて、憎くてた(⛷)まらなかつた。源吉は始(shǐ(🖱) )めて(⏩)、自分(🎼)(fèn )たち「百(🔚)姓」といふもの(➗)が、どういふ(⬜)もので(🥕)ある(🛄)か、といふ事(shì )が分つた。――「(📢)死んでも、野郎奴!」と思(sī )つた―(❄)―。源吉は、ハツキリ、自(🍨)分た(🔋)ちの「敵」が分つた。敵だ! 食(✍)ひちぎつて(🍌)やつて(🙊)も、鉈(🥊)(tā(♓) )で頭をたゝき割(🎍)つて(🌗)や(⏰)つても、(🏽)顏(👗)の眞中(🏋)をあ(🛏)の鎌で滅茶苦(🥪)茶にひつか(🐣)いてやつても(🐭)まだ足(🥛)り(🈚)ない「(🎼)敵」を、ハツキリ見(jiàn )た。それが「(🚼)巡査(🔱)」といふものと(🤨)、(🔈)手(🎈)をく(🐑)み合(🍝)はせて(⛩)ゐる「からくり」(🕜)も! ウム、憎い(📓)! 地(✏)主の野(🚛)郎! 源吉は齒をギリ/(🤩)\か(🔐)ん(🚑)だ。
「なんまんだ、なんまんだ、――(🎏)。」ブツ/\(♑)母親が(🕉)云(yú(🤾)n )ふ(🦐)のを(🐯)源吉(🙉)はきいた。
俺(🐹)は(💧)、村にゐた(🛷)ときから、君と(🐝)ちがつて、どうして(💅)も落付いて(🔣)ゐることが出(🏨)來なかつた。こんな生活でない、もつ(🚠)とい(🏴)ゝ、(🗻)本當の生活がある(🍫)と、(🈶)いつ(😶)でも、考へてゐた。何(🛐)(hé )んであるかち(😗)つと(⚡)も分らずに(🍊)、それば(✖)かり考へて(📩)ゐた。が、今にな(🧓)つて(🦉)、俺達がど(💏)んなとこ(👤)ろに轉ばうが、轉べるところは決(🎲)つ(🍆)てゐる、と(🥁)いふことが(🕶)分つた。分らされたんだ。君はき(🐌)つと(🏃)、こんなことを云(yún )ふやうにな(🗜)つた俺を笑ふだらう(🛀)。笑(📉)は(🏹)れても(👃)仕方ない人間(jiān )だ。然し、俺(🏨)(ǎn )は(🛩)、(🗜)俺達皆(jiē )が(🐹)一(🙎)(yī )體(🗯)ど(🎒)ん(⬅)な(🐣)ものであり、ど(🥣)んなことを(🔘)して居り(🤢)、それ(🔞)が(🆚)この社(shè(🍄) )會にどんな役目と、待遇をうけてゐ(👁)る(🥔)ものであるか、かういふ(😫)こと(😹)を、(🗒)こゝへ來てから初めて知るやうになつた(🥢)。百(🎄)姓(🍭)も、(🤡)このこ(📐)とは分らなければならな(🐜)いこ(🐆)とだ。こゝ(🚮)には(😵)、(🖤)こつそり、さういふこ(😐)とを研究してゐる(🛹)人(🛒)達がゐるん(👸)だ。俺(🐌)も(😺)一寸顏を出(🛂)(chū )すやうになつてから、ぼんやりながら分り(🔺)かけて(🎈)き(👯)た。そし(🍣)て、俺(🏍)(ǎn )は(🤮)びつ(🚄)く(📊)りして(🏀)ゐる。この(⛲)世の中(🥈)(zhōng )が大變なからく(📡)り(🥦)から出來(🔌)てゐる(🤓)とい(📸)ふこ(🧝)とを(🏰)初めて知つ(🍮)た。そして、そのどれ(🏴)もこれもが(🆖)、皆、「俺達の」(🎫)頭(tóu )に成る程とピン/(🎙)\くるものだ。
源吉は然し、や(⏱)つぱり外の百姓達と同じやうに、さう(🌱)いふこと(🔝)を、(🚷)たゞぼん(🏹)やり(🚅)考へてゐた(――考へ(✌)て(🌩)ゐ(🌥)たとは云へない(🤕)程(🌩)(chéng )度であつ(🏚)た(🕉)が)(⚽)が、そ(😾)のぼんやりし(👁)た考(🕑)へ? が、今度(🚶)(dù )は、(🍌)源吉自身の(🐉)經(🌨)(jīng )驗で、少し(🍂)づ(🙃)ゝ形をとつてきた。そしてそのことが(🤪)、(🚼)もう一歩(bù )思ひ(🍨)切つ(👥)た(🕘)跳進(👦)をしたの(💼)は、校(xià(🦁)o )長先(xiān )生の話したことであるやうだつた(💚)。こん(🔢)な簡單な、分りきつ(😖)たことを、然(rán )し百姓は一生がかりで(📽)分つ(✝)た、或ひは分(🎈)らずに終ふことさへ(👲)あつた。分らずに終ふことが、かへつて多かつた。
ぴたり押へられ(🤾)た沈默だつた。次(🍳)の瞬(😷)間(👢)、然(🧡)し源吉の意見(jià(🚤)n )は一たまりも(😺)なく、皆(🏍)が口(kǒ(😛)u )々に云ふ罵言(yán )で、押しつぶ(😐)さ(💻)れてしまつた。
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