日本《エッチ な 盗撮》2行目ライン
エッチ な 盗撮あらすじ
「そうなればいいんで(🗣)すが、実(🕰)際(🅾)(jì )は、や(🍛)はり、なる(🍨)だ(📏)け(😦)おそくとい(🌾)うことになり(🧤)そうに思(👸)うんです。」
「その時、実は(🃏)大河(🍩)(hé(🌞) )君(jun1 )にいわれ(😇)たことも(🌮)あるん(📕)ですが、あとでゆっくり(🌨)先生(🐒)に教え(✈)ていただきた(🔄)いと思っ(🤞)て(🌴)いま(🏼)す。」
「でも、道案内によく引(😜)っぱり(🍱)出(🎩)(chū )されなかったことで(🤮)す(🥞)ね。」
次郎(láng )は、すぐには、その意味が(😵)のみこめないで、(🕊)きょとんと(👚)していた。すると(🍑)、先(xiān )生は、
「君自身は(🎪)どう思う(🚃)？(🔈) (🐕)私の意(🚣)見より、まず(🎱)君自(zì(👝) )身の意(yì )見か(⌚)らききたいね。」
次郎は、そんな対話の中(🎐)にも(🎩)、友愛(🏟)塾(shú )に課された(👣)大きな問(💜)題があると思った。そ(😔)して、かれらの話がどう発展していくかを興(xìng )味(⛹)をもって(🌄)待っ(🥙)ていた。かれ(✖)ら(🎒)は、しかし(🐚)、(🎂)笑っ(⛵)たあと、急(🦎)に口(🙃)をつぐんでしまった(👥)。次郎が大便(⛓)所の中(👨)に(📦)い(🐋)ることを(🍡)だれか(🐒)が思い出(chū )して、みんなの(🔼)おしゃべりを制止す(👪)る合い図をした(🐣)ものらしい。
朝倉(😫)先生は、かつて次郎(láng )に(🈲)、「現(xiàn )在の日本(📓)(bě(🌽)n )の指導層の大多数は、正面から(🛑)は(📺)全く反対のでき(😍)な(🐙)いよ(🐿)うなことを理(🌤)由(🌸)にし(👵)て、自分たちの立場を正当(🌠)化した(🔇)がるきらい(🥖)がある(🧐)が、そう(🥒)したずるさ(🥈)は、ひとり指導層だ(🤗)けに限られ(🍛)た(🍘)ことではないよ(🔅)うだ。たいていの日本人(rén )は、何か(🖍)とい(🥧)うと、表面(mià(⛲)n )堂(☕)々(📄)とした理(lǐ )由で自分(fèn )の行動を弁(🛏)護(🤼)したり、飾かざ(🗣)ったり(🍥)する(🈚)。し(📆)かも、それで(🚏)他(😴)人(ré(🚏)n )をごまかすだけ(😋)でなく、自分(🎼)自(zì )身の良心をごまかして(💙)い(🕉)る(✴)。それをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えな(🈁)い。これはおそ(💮)ろし(⌚)いこと(🙁)だ。友愛塾(👣)の(🔽)一(😇)つの(😄)大(💒)き(😸)な(🎡)使命は、共同生活の実践じっせんを通じて、青年た(🥠)ち(🏖)をそうしたず(🥢)るさか(📿)ら救い(🍅)、真理に(🏢)対し(✌)て(🙉)も(🛡)っ(📝)と誠実な人間に(🙉)し(🐻)て(🛤)やることだ。」という(🦅)よ(🌾)う(🥛)な意(🍔)(yì )味(🎈)(wèi )のこと(🌹)を、(🚛)いった(💑)ことがあったが、(🔧)次(cì )郎は、便(🚎)所の中から、飯島の(🈹)うしろ(🌦)姿を(📻)見(jiàn )おくりながら、(♿)そ(🏐)の言葉を(🌠)思いおこし、(🍌)今(🍘)さらの(🔇)よ(🤕)うに、(✒)大きな困難(👇)にぶ(🔰)っつ(🈴)かった(🌩)ような気がしたのだった。
(😉)かれは、そう思(sī )って、われ知(👃)らず(💧)眼(yǎn )をひらき、(🦕)塾生た(🎚)ちの中に大(dà )河(hé )の顔を(🖲)さが(📏)した。か(🏝)れは塾(shú )生たちの(😗)静坐の姿勢を直した(🧙)あと(😂)、朝倉(cāng )先生の横(😻)(héng )に斜ななめ向む(😟)きにすわっ(🖕)て(🤕)いたの(🥐)で、よく(😀)全(quá(⏰)n )体が見渡みわたせたのである。
「板木(mù(🦗) )を(🐎)打(🌭)(dǎ )つのは、もう(🎓)これでおしまいにしましょう。これで起きなけれ(🕋)ぼ、ほっとくほ(🖤)うがい(🎽)いんで(🍑)す。」
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