士たる者が、高官の(🐕)馬(🏑)車をみて、こそこそと鼠のよ(🍩)う(🌼)に(🚧)逃げるわけにも行(⛪)かない。孔子(⏸)は仕(💊)方(fā(🌡)ng )なしに眞すぐに自(zì(😩) )分(📜)の車を走(zǒ(🍽)u )らせた。陽(👡)貨は目ざと(❄)く彼を見つけて(🔄)呼びとめた。そして(🌊)にや(🏮)にやしな(🍗)がら、
「5父母の年齢は忘れてはな(🏏)らない。一つに(🖼)は、(💔)長生を喜ぶため(🍊)に(🏞)、二(èr )つに(🍑)は、餘(👟)(yú )命幾何(hé )い(💚)くばく(➰)もなきを(🧟)懼お(🌄)それて、(🗞)孝(xiào )養を励む(🗝)ために。」
使(🏒)者(zhě )の報告(🍟)に(🔹)もと(🚠)づいて、孔(kǒng )子(zǐ )が陽(yáng )貨の(🎒)家を訪(🌶)(fǎng )ねたのは、午近いころ(🤺)であった。すべては豫(❔)期(👠)どおりに運ん(🐧)だ(🛍)。彼は留守居のもの(✋)に挨拶(🐔)(zā(🍽) )を(😻)こと(🖨)づけて、安(ān )心して帰途についた(📦)。ところ(❎)が、どう(🐓)した(✝)こ(🕑)とか、(🐟)その途中で、ぱった(👦)り陽(🎻)貨の馬(🤶)車(chē )に出っくわしてしまっ(🔛)たので(👴)ある(🆕)。
「さっきから(🍦)考えてい(📭)ますが、ど(😅)う(🎐)も私(♋)にはわ(📔)かりません(🗽)。」(⏰)
「ど(🛐)う致しまして。先(xiān )生の(🦔)お眼(🕉)は、(🚂)それこそいつ(⛔)も湖水のよう(🧙)に(🖇)澄んで居り(🗽)ます(🌟)。」
孟(🎂)懿子の父(fù(🌒) )は孟釐子もう(🌚)きし(🛒)といって、(🐉)すぐれた人(rén )物であり、その(📘)臨(🔬)終には、懿(yì )子を枕辺(🥇)に呼ん(🤾)で、そのころまだ一青年に(🕣)過ぎな(🧚)かった(🍆)孔(kǒng )子の人(➕)物を讃え、自分の(👝)死後には、(🍲)かならず(📥)孔子に(📰)師事するように言いの(💩)こし(🔵)た。懿(🌇)(yì )子は(🚓)、父(👹)の遺言(🧡)にしたがって、それ以来、弟の南宮(gōng )敬(jìng )淑なんぐうけいしゅ(🔡)くととも(⭐)に、(🀄)孔子に礼(👅)(lǐ(🗺) )を(🀄)学(🍊)んで来(lái )た(🦁)のである(🐺)が(🎯)、(🧕)彼の学問(wèn )の態度(📟)には、少しも真面目さがな(🕌)かった。彼(📡)が孝の道を孔子にたずねたのも、父に対する思(🔹)慕の念か(🐃)らと(👀)いうよりは、そ(🤲)の祭祀を荘(📡)厳(📼)にして、自分の権勢(shì(⛎) )を誇示したい(🙍)底意からだった、と想像されている(🤗)。
「(🍬)5父母(🗺)の年(💋)齢は(🏎)忘れてはならない(🗽)。一(yī )つには、長(🧢)生を喜ぶために(😕)、(❗)二(èr )つに(🔃)は、餘(yú )命幾(🛣)何いくばくもな(🧘)きを懼お(🏒)それ(🏀)て、孝(⬇)養を励む(🗂)ため(👝)に。」
樊遅は喜(🎋)んだ。それはその(🛃)中(zhōng )に、「違わな(🍓)い」とい(⤴)う(🚳)言葉(🈷)が見(🧠)(jiàn )つかっ(🏂)たから(〽)である。しかし、数(🏁)秒の後には、(🍭)彼(bǐ )の頭は却ってその(🖕)た(🎫)めに混乱(🗯)しはじめた(🕖)。というのは、さっき孔(kǒ(🖍)ng )子の(🏃)い(🎨)った「違わ(👑)な(💖)い」(💂)と、この言(yá(🎯)n )葉(yè )の中(zhō(☕)ng )の「違わない」とは、まるで意(yì(🚙) )味がちが(🙉)っ(🆙)ていそう(🎇)に思(sī(🌥) )えたから(💣)である。後の場合の「(🍛)違わ(🏤)ない(🐘)」は、(🥢)第一、父母の(🏝)存命(mì(🐇)ng )中の(🍈)ことである。それに、前後(⛰)の関係から(🥩)判断(duà(🚩)n )しても、初一念を貫(🎯)(guà(🅱)n )けという意味(🌶)に(🌙)相違ない。父母を亡(🦂)(wáng )くしたあ(🦃)との「(🕶)違わな(🕘)い」とい(🐹)うことが、それ(📰)と同(😺)じ意(⛵)味だ(🍛)とは、どうしても思えない。言葉が同じなだけに、彼はいよ(🖱)いよ判断(〰)(duàn )に苦しんだ(🕷)。
門(mén )人は、一(yī )寸うろたえた顔をし(🎦)たが、すぐし(🥪)ゃあしゃあとなって(💅)答(🌙)えた(🦖)。
「つまり(🏪)、父母の生前には(💿)礼(😛)を以て仕え(👻)、(✋)死後(hòu )に(🐃)は礼(🎹)を以(yǐ )て葬り、(🔄)ま(㊗)た(🎂)礼を以て祭る、そ(🦐)れ(🖖)が孝だというのじゃ(🚭)。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025