「音楽(🚦)が正(zhèng )しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれ(🤠)その所(🕋)を得(dé )て誤(✳)用(yòng )されないように(👵)なったのは、私(sī )が衛から魯に帰って来(lái )たあとのことだ(🌍)。」
「何とい(📙)う(🍠)荘厳(🌹)さだろう、舜しゅん(🆗)帝と禹う王が(🛒)天下を(👬)治められた(🍽)すが(⚾)た(✡)は。しかも両(liǎ(🏄)ng )者共に政(zhèng )治には何のかかわり(⚓)もないか(🥉)のよう(🔞)にし(🤯)ていられたのだ。」
○ 孔(👗)子の門(❓)(mén )人た(⛱)ちの中(zhōng )にも就職(zhí )目あて(🧛)の弟(🎭)子入り(🚐)が(🧐)多(➗)かつたらし(🐯)い(🕹)。
先師(📝)の(🌚)ご(🏰)病(⛏)気が(👴)重(🖋)く(❔)なった(🤗)時(shí )、子路(lù )は、いざという場合の(🏊)こ(🌑)とを(❕)考慮(🏊)して、門(mén )人(ré(😟)n )たちが(🚰)臣下の礼をとっ(🍮)て葬儀をとり行う(🦒)よ(💴)うに(🏀)手はずをきめていた。その(📕)後、病気がいく(🤮)ら(📕)か(🦅)軽くな(💊)った(😮)時、(🐿)先師は(🥠)そのことを(〽)知られて、子(🙅)(zǐ )路(lù )にいわれ(😣)た。――(⚽)
「(🥤)せっかく(😤)道(🈯)を求めてやって来(lái )た(📞)の(🕤)だか(💢)ら、喜ん(🎪)で迎(🦔)(yíng )えてや(💏)って、退(tuì )かないよ(🔞)うに(🤟)し(🐐)てやりたい(🍹)も(⏩)のだ(🐜)。お(🗾)前(🖥)たちのように(🤢)、そうむごいこと(🏷)をいうも(📽)のではない。い(💠)ったい、(🙆)人が(🕶)自分の身(shēn )を清(🥉)くしようと思って一(yī )歩(bù )前進して来たら、(🍷)その(🦋)清くしようとする気(🕊)(qì )持(👍)を汲んでや(🦐)れば(👂)いいので、過去の(🧓)こ(🦍)と(🦊)をいつまでも気に(🦈)する必要(yào )はないのだ(🌀)。」
二七(一(yī(👝) )七(📢)四)
○ 子路(♈)の祷りは、謂(🐦)ゆ(🚐)る苦しい時の神頼みで(🔗)、迷(mí )信的祈祷以上のものではない。それに対して孔子は、(🙏)真の心の祷(🎵)(dǎo )り、つまり天(💚)地に恥(🥧)じ(🎵)ない人間(🕉)と(👊)しての精進(jì(🐜)n )こそは(💌)、幸福に(🎊)到る道だ、(🐴)という(💊)ことを説いた(🗂)。孔子(⏸)(zǐ )の教えに(🍯)は宗教(jiā(🎐)o )がない、とよくいわれるが、「天」(🙉)という言葉は、(🖇)孔(kǒ(🥪)ng )子によつて常に宗(📶)教(🌚)的(🕍)な(👁)意味(wèi )に使われてい(🎎)るのである(🤷)。
「聖(🏷)とか仁とかいうほ(⚾)どの徳は、私には及びも(🌁)つかない(🤣)ことだ。ただ(🍟)私は、そ(🏖)の境(jì(🏾)ng )地を目ざして厭くこと(🦀)な(✖)く努力している。ま(🚒)た私(🦆)の体験をとお(🌜)して倦(🚙)むこ(🅾)となく教えている。それだけが私(sī )の身上(🍝)だ。」
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