エロ い 東方8

A　(💢)毎日顔が見られる(🌆)のに(🏮)手紙なんか(👃)書(🚨)くのはおかしい？(🚸)　で(🔇)も(🙏)学校だと(👤)傍へ(👗)寄るのがきまりが(🚳)悪くて妙(🥌)に気がひ(🏥)けるのだもの。そ(✋)ういえばこんなになら(😥)ないうちはわざとお互に寄り(👀)添うてみん(🧕)なに見せびらかした(⛩)のに、(💻)噂うわさ(💨)が事実になってしも(🖨)てから(🌰)かいって人目を憚はばかるよう(🎼)になるな(🌼)んて(😍)、やっぱりあたし気が弱いのかしら(⏹)ん(💯)？　あ(🔬)あ、どうか(🚟)して強(✋)くなりたい、(📼)もっと、もっ(🍉)と(🕉)、……神をも(🏧)、仏をも、親をも、夫を(😐)も、(📗)恐れな(📭)いほど(🕜)強く強く(🔍)、(😗)…(😅)…(🍡)

A近(🏯)頃ちかご(🔫)ろ私の(🗼)手に入れ(✔)たものに「鵙(🎊)屋(🙇)春琴伝」とい(💎)う小冊子があり(✴)これが(🐸)私の春琴女を知るに(🌑)至(👻)った端緒たんちょである(👘)がこの書は生漉きずきの和紙へ(🤪)四号活(🐒)字で印刷し(🦍)た三十枚(🅿)ほどのもので察するところ春琴女の三(⏩)回忌きに弟子の検校(🤬)が誰だれかに(💃)頼んで(🎆)師(✋)の伝(🧒)記(😺)を(😟)編(🍇)ませ配り物(🈺)に(♏)でも(🥫)したのであろう。されば(🐣)内(🍩)容は文章体で(♟)綴つづ(💭)ってあり検(🔈)校(🛏)の(🕊)ことも三人(😾)称し(🤾)ょ(🕘)うで書(😯)いて(📐)あ(🚎)る(☝)けれ(🖍)ども恐おそらく材料は検校が授け(⏲)たものに違いなくこの書の(⛄)ほ(🥩)んとう(🐐)の著者(💝)は検(😳)校その(🙃)人であ(🐥)ると(🚟)見て(🕥)差支さしつ(🌥)かえあ(🥊)るまい。伝によると(🦖)「春琴の(🔞)家は代々鵙屋安左(🚎)衛門やすざえも(🈴)ん(💏)を称し、大阪道修町に住して薬種商を営む。春(❓)琴の(🥦)父に至りて七代目也なり。母しげ女は京(🤭)都麩(😬)屋町ふやちょうの跡(🥐)部あと(🦍)べ氏の出に(📝)して安左(🎾)衛(👾)門に(🚉)嫁(🏖)か(🤔)し二男四女を挙(🀄)ぐ。春琴は(🌯)その第二女(👥)にして文政ぶんせい十二年五月二十四日を(🤞)もっ(😽)て生(🛰)うまる」(🎴)とある(🌸)。また(📓)曰いわく、「(👵)春琴(⛴)幼にして穎悟えいご(🚖)、加うる(📦)に容姿(🦏)端(🛡)麗よう(🧘)したん(🌟)れいにして高雅(✡)こう(🏉)がなること譬たとえんに(🐱)物なし。四(🔁)歳の頃より舞まいを習いける(🔍)に挙措きょそ進退の法(🎥)自お(➖)の(🍬)ずから備わりてさす手ひく手(⏭)の優艶ゆうえ(🍐)んなること舞妓ま(🏋)いこも及ばぬほ(🚖)どなりければ、師も(🎈)しばしば舌を巻きて、あわれこの児こ(🏝)、こ(🆔)の材と(😆)質と(🌋)を(🔸)も(🐘)っ(🏥)て(🏠)せ(💘)ば天下に(💵)嬌名(🧒)きょうめい(🐔)を謳うた(🙄)われんこと期して待(🎊)つべき(🔞)に(🔩)、(🛂)良家の子女に生れ(🗜)たるは幸とや云わ(🐠)ん不幸とや(🌻)云わんと呟つぶやきしと(📽)かや。また早(🌴)くより読み書きの道を学ぶに(🧓)上達す(❄)こぶる速(🔳)す(🥓)み(🎣)やかにして二人の兄をさえ凌駕りょう(〽)がし(📐)たりき」と(🏺)。こ(🥚)れら(🤮)の記事が春琴を(⚪)視み(🚯)るこ(🔫)と神の(💵)ごとく(🥜)であ(🐋)ったらしい検校から出たものとすればどれほど(💖)信を(🗨)置(🚃)い(📩)てよい(💭)か分らな(📧)いけれども彼女の生れつ(🤴)きの(👖)容貌(👣)ようぼうが(🗼)「端麗に(✌)して高雅」であっ(🌏)たことはいろいろな事実から立証(🚰)される。当(🤢)時は婦人の(🗞)身長が一体(🏄)に低かったよ(🕟)うであるが彼女かのじょも身(🎡)の(⭕)丈た(🐤)けが五尺に(🔶)充(🙉)みたず(🔱)顔や手足の道具(⛏)が非常に小作りで繊細せん(👭)さい(👥)を極(📽)めていたという。今(🤦)日(🍖)伝(🤨)わ(🏄)っている(👾)春琴女(🌏)が(🍅)三十七歳の時の写真(🌴)というも(🥁)のを見(👓)るの(🚧)に、輪郭りんか(🌕)くの(🤡)整った瓜実顔うりざね(🚫)がおに、一(😟)つ一つ(🕡)可愛か(🦂)わ(💥)いい(📷)指で摘つまみ上げ(🌩)たよう(🈚)な小柄こがらな今にも消えて(🥂)なくなりそうな柔や(💂)わらか(🥧)な目鼻が(🙏)ついている。何分なに(🍻)ぶ(📦)んにも明治初年か(🗾)慶(🐤)応(🔽)けいお(🎵)う頃の撮影さつえいであ(👅)るか(🙅)ら(🧛)ところどころに星が(🏪)出たりして遠い昔(🗞)の(🍾)記憶(🎨)きおく(😍)のごとくう(👍)すれているの(😱)でそのためにそう見(😐)え(🌩)る(🥍)のでも(🈶)あ(🌥)ろうが、その朦朧もうろう(😣)とした写(🙋)真では大阪の富裕ふゆう(🎮)な町家(🙁)の婦人らしい気品(🏰)を認め(🎲)られる以外に、(🍶)うつく(🎵)しいけ(🔊)れどもこれと(🚴)いう個(🦎)性の閃ひ(🎛)らめきがなく(🌞)印象の稀薄きはくな(🍁)感じ(〰)がする。年恰好か(😝)っこうも(😘)三十七歳(🧤)と(🤜)いえば(⬜)そうも(🖌)見えまた二十七八歳(🎰)のようにも(📘)見えなく(🛸)はない。この時の春琴女はすでに両眼(➰)の明め(🚹)い(🍠)を失っ(🎱)てから二十有余(🌒)年の後であるけれども(🛸)盲目もうもく(🌷)と(🔉)いうよりは眼をつ(🐼)ぶっている(🕳)という風に見える。かつて佐藤春夫が云った(👦)ことに聾(👊)者ろうしゃは愚人ぐじ(📠)ん(🚉)のように見え盲(🅿)人もうじ(♎)ん(🈲)は賢者けん(🎭)じゃのように見える(🏏)という説が(🕙)あった。な(🏧)ぜ(⏭)ならつんぼは(🌻)人(🛰)の云うことを聴きこうと(🤰)して眉ま(🎾)ゆを(🎲)しかめ眼や口を開け(🤹)首を傾かた(🎿)むけたり仰向あお(👁)むけ(🔚)たり(😭)する(📡)ので(😖)何(😥)となく間ま(🚭)の抜ぬけた(⭐)と(⛏)ころがある(😑)しかるに(🦏)盲人はしずかに端坐たんざして首を(➗)うつ向け、瞑(🦕)目(🚻)沈思めい(⚓)もくちんし(🎂)す(Ⓜ)るかの(👙)ごと(🕙)き様子を(🐆)するか(🔷)らいかに(🍬)も考(🛒)え深そ(🎲)うに見(😞)える(📫)とい(🐓)う(👂)のであ(🥥)って(🍌)果して一般に当て(🏋)篏はまるかどうか分らないが(♈)そ(👝)れは一つには(👱)仏菩薩(👏)ぶつぼさ(🙁)つの(📤)眼、慈眼視衆生じげんししゅじょうと(🔇)いう慈(🐍)眼なるもの(🥖)は半(🐉)眼に閉(💤)じ(🤖)た眼である(👒)からそれを見馴みなれているわれわれ(💷)は開(🛒)いた眼よりも閉じた眼の方(⏰)に慈悲や有(🚫)難ありがたみを覚えあ(🛤)る場合には畏(🛴)おそれを抱いだく(♋)のであろうか。されば春琴女の閉じた眼瞼ま(🐘)ぶ(📢)たにもそ(🔰)れ(👸)が(🥦)取り分け優しい女人であるせいか古(🔢)い絵像の観世音か(💠)んぜおん(🥧)を拝んだよ(🤷)うなほのかな慈悲を(🚸)感(😓)ずる(🌔)の(🖊)である。聞くところによ(🎛)ると春琴女の写(📃)真は後あと(👝)にも先にもこれ一枚しか(🔘)ないの(🍳)であ(🈷)るという彼(🍽)女が幼少の頃はまだ写(🕌)真術が(🥝)輸入されてお(👶)らず(🥜)またこの写真(🐻)を(🍵)撮とった(📒)同じ年に偶然ぐうぜ(🍷)んある災難が起りそれ(🕔)よ(🚡)り後(🈚)は決(🤪)し(📿)て写真な(🎫)ど(🗃)を写さなかったは(🌡)ずであるか(🎻)ら、われわ(🥅)れはこの朦(📣)朧たる一枚の映(🏽)像をたよりに彼(🎎)女の(🗣)風貌ふうぼうを(🐇)想(🦁)見するより仕方がない。読者(📒)は上述の説明を読(🎐)んでどういう風な面立おもだちを(⚪)浮うかべ(🐕)られた(🍥)か恐おそらく物足りないぼ(🙇)んやり(🈚)したものを心に描(🥄)えがかれた(👪)であろうが、仮りに実際の写真(🕛)を(😳)見(🥋)られても格別こ(🚛)れ以(🕎)上に(🐤)はっ(📿)きり分るということはな(♋)かろうあるいは写真の方が読者の空想さ(🧡)れるものよ(🚶)りもっ(🚳)と(🧗)ぼやけているでもあろう(🌏)。考え(🧙)てみると(🍘)彼女が(🖍)この写真をうつした年すなわち春琴(📀)女が三十七歳(🎢)のお(🕰)りに検校もまた盲人(🦏)になったの(🤐)であって、検校がこの(🔉)世で(📑)最後に(🤽)見た(🤨)彼女の姿はこの映(⛏)像に近いもの(🐁)であ(📊)ったかと思われ(👳)る。す(🐠)ると(🍕)晩年(👰)の検校が記(🍎)憶きおくの中に存してい(🐟)た彼(🎑)女の姿もこの(📱)程度にぼやけたものではなか(🐒)ったであろうか。それとも次第しだい(🌚)にうすれ去る記憶(💍)を空想で(🌡)補って(🅱)行くう(📇)ちに(🦉)こ(🧤)れ(🔎)とは全然異なっ(🕺)た一人の別な貴い(💸)女人に(🏅)ょに(♌)んを作り上(🛳)げて(😁)いたであろうか

A「い(🍀)く(🍷)ら？」

Aと、いつ(🚣)も(💓)不憫さ(🍴)うな口調で云つた。雄な(🚛)ら去(🐹)勢して上(🌽)げ(📹)るが、雌では(📐)手術しにくいと云はれて、

A「(🚣)妙子さん云(🈴)やはんのん、何番目の娘とう(👹)ちゃ(📙)ん(👿)でしたかい(👑)な」

A「だ(🤵)からさ、こう云(🈂)う(🔀)所は(🌐)文楽あ(🐜)たり(🐎)じゃあめった(🥈)に出さないん(🦁)だと見えるね。次には『摩(😉)耶まやヶ(🧥)嶽(💫)たけの段』と云うのがあ(👙)る」