彼は、(🚕)消(xiāo )え(🔬)去っ(🐼)た(🈺)孔子(🐨)の眼(⬇)を追い求めるよう(🎦)に、何(hé )もない(🛹)青空(🙆)(kō(🤖)ng )を、いつまでも見つめていた(🚮)。
「大丈夫だと(😿)思います。本(😨)物(wù )が(🖋)立派でさえあれば。」(🕛)
「やはり(⚫)仲(zhòng )弓(🕟)には人(🍔)君(🥝)(jun1 )の風(⛸)(fēng )がある。」(🔪)
彼(bǐ(💑) )は、(❗)しかし、もう狼(lá(🈲)ng )狽うろたえても(🙉)恐(kǒng )れても(🤫)いなか(🔰)った。粛然(💤)と(🍒)した(💄)空(kōng )気の中に、彼はか(🚟)えっ(🎆)て安堵(dǔ )に似た(🚆)感(🎴)じを味(🐜)うこ(🌊)とが出(chū )来(lá(🐩)i )た。そし(💀)て、もう一度(dù(🥄) )、
(楽(lè )長は、最(⛪)高(🕥)の技(jì )術(shù )は手や(🕸)喉(㊙)から生れる(⬛)もの(🧜)で(💦)なくて、心(🎌)か(✂)ら生れるものだ(🗯)、という事だけは、どうやら(🏮)わ(💅)かったらしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろそろ本(🤯)物(🥜)になるだ(🗨)ろう。だが彼(🐎)は、私の音楽論がそ(🏛)のまま人(🎃)生論でもある、ということには、(👦)まだ気(🕑)が(💈)ついていないら(🚣)し(🌲)い。究(jiū )極の(🆖)目(👚)標を音楽(🚗)の技術(🛌)に置いている彼として(🦗)は(🛴)、(🀄)或はやむを得ないこと(🦒)かも知れな(👹)い。しかし急(jí(🌕) )ぐ(🔓)こと(🛵)はない。いずれは彼も、人生のた(😥)めの音楽(lè )ということに目を覚ます時(🗞)が来(lái )るであろう。彼は元(yuán )来真(zhē(🌪)n )面目(📎)な人間(🆕)なのだ(⛷)から。)
「一体どういう意味なのでございましょう。」
孔子は御者台(🌘)に(🆓)い(📖)る樊遅に話しかけた。
門(mé(✅)n )人たちは、(🔠)孔子が犠(🦁)牲を(🍤)探すた(⚡)めに(♌)、今(🌰)(jīn )日自分たちを郊外に連れ出(🧜)したのだと(🕧)思った(🗾)。で彼等は元(yuán )気よく合(🔑)槌(💔)をうち出し(🚉)た。
楽長(🍃)は、自分(🍜)の今日の失(🔟)敗につ(🛄)い(🥢)ては一言も言われないで、まっしぐらにそんな(🌋)問をか(🛏)けられ(🤚)た(🎑)ので、かえ(🚜)って返事に窮した(🤖)。
「お前(qián )も(🌟)そのこ(😂)と(🐭)を聞い(🌂)ているの(🔖)か。」(🏼)
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