先師に絶(jué )無(🤨)と(🛸)いえる(✖)ものが四つあった。それは、独善、執(zhí(🍬) )着、固(🌳)陋(lòu )、利己(jǐ )であ(🚂)る。
○ (🚸)柏(✳)(bǎi )==(🍽)「(📌)か(🐷)や」(🐗)である。「かしわ」ではない(💩)。
九(二一四(🕜)(sì ))
かよう(🐄)に解(😚)することによつて、(📸)本(běn )章(💶)の前段と後段と(🖌)の(😿)関係が、はじめて明瞭に(🏚)な(💎)るであろう。これは、私一個の見(🌙)解(jiě )であるが、決(jué )して無(🐗)謀(móu )な言で(😠)は(👏)ないと思(sī )う(🕴)。聖人(rén )・君子(😫)・善(shàn )人(💁)の(🤦)三語を、(📵)単な(🏨)る人物の段(duà(🛒)n )階と見(😸)た(🍞)だけでは(😓)、本(🍂)章の意味(🔲)が的(🍻)(de )確(què )に捉えられないだけでなく(🐄)、論(lùn )語全(👜)体の意(🌋)味が(🎰)あいま(🍉)いに(💟)なるのではあるまいか(💷)。
「社会(huì )秩(🈳)序の破壊(huài )は、勇を好んで貧(pín )に苦(📑)しむ者によってひき起されがちなもので(🕤)ある。しかしまた、(🎆)道にはずれた人を(🌳)憎(📝)(zēng )み(🐫)過(📠)ぎることによって(❇)ひき起される(🕐)こと(🗒)も、忘れてはならな(🏪)い(🚐)。」
二(è(🍦)r )(二(🐃)〇七)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025