日本《オナニー モンスター》1行目ライン
オナニー モンスターあらすじ
「わしのつもりでは、礼に(🚯)違(🧚)(wéi )わないように(🚀)して(🎟)もらい(🧤)たい、(🆔)と思ったの(⏺)じゃ。」
「何、弁舌？(🕊)―(🆎)―弁など、どう(🌟)でもいいで(💝)はな(🕤)いか。」(🏨)
「如(🏆)何にも、それは知者とは云えませぬ。」
彼は、「惜し(⬛)いもの(👉)です」という言(📉)葉に、(♍)馬(mǎ(🚸) )鹿に力を入(💻)れた。それは心ある門人(rén )た(🎯)ちの顔を(💿)そ(👅)むけさ(⏫)せるほど(🌱)、(🕦)変な響き(👳)をもっていた。しか(🕒)し中には(🤱)、(🎧)にやにやしな(📆)がら(🍤)、孔子(zǐ )がどう答(💶)える(⛲)かを、面(🤮)白(🃏)そうに待っ(♍)ているものもあった。孔(kǒng )子は寒そう(🏨)な顔(yá )を(🌚)して、一寸眼を伏せ(🔻)たが、(🍘)次の瞬間(🔸)には、その眼は鋭く輝い(🤩)て、みんなを見まわしていた。
彼のた(😬)めに(🔌)多分用意されてい(🐁)たであろう午飯を、彼(bǐ )の帰(🚻)っ(👈)たあと、陽貨が(🧗)どんな顔を(👽)して、どう仕(👨)末(👎)し(🔆)たかは、孔子自(zì )身(✈)の(🕜)関(wān )するところでは(🖖)なかったの(🦆)で(🐧)ある。
子(zǐ )、仲弓を謂(wèi )う。曰く、(🚧)犂牛りぎゅうの子し、※(「(🚯)馬＋辛」、第3水(🤯)準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よく(⏯)ば(😔)、(🙋)用う(🦆)る(⛴)こと(🤮)勿なからんと欲す(👼)といえど(⏯)も、山川其(qí(🦁) )れ諸(🧘)これを舎すてんや(🗣)と。
「(💙)音(👸)楽の世(shì )界は一如の世(shì(⛷) )界じゃ。そ(📈)こでは、いささかの対立(🔠)(lì )意(yì )識(shí )も許(xǔ )されない。先ず一(⏺)人(🎑)々々(🌝)の楽(🥐)手(shǒu )の(🎯)心と手と楽器とが一如(rú )になり、楽手と(🥏)楽(lè )手(🏛)とが一如になり(😥)、更に(💶)楽(🧒)手と聴(👾)衆(zhōng )とが一(🥥)如(rú )になって、翕如きゅ(🚵)う(🉑)じ(〽)ょとし(🌄)て一(🗺)つの機(jī )をねらう。これが未(😁)(wèi )発の音楽じゃ。こ(😧)の翕如たる一如の世界が、(🔜)機到(🥠)っておのずから振動を始めると、純如として濁(🚜)りのない音波(🎒)が人々(🐴)の耳(ěr )朶を打つ。その音(♋)はただ一(📁)つ(🦇)である。ただ一つで(💲)あるが、その中(🐺)には金(⛺)(jīn )音(yīn )もあり(😠)、石(shí )音もあり、(〽)それらは厳(yán )に独自の音色(🌾)を(🌅)保って、決(🔽)して(🚅)おたがいに殺しあうことがな(🏼)い。※(「激(💗)」の「さんずい」(🐅)に(🔝)代えて「白」(📖)、第3水準(🙀)(zhǔn )1-88-68)如(🌽)き(🤜)ょ(💵)うじょ(🤚)として独自を(🚄)守りつ(😽)つ(📻)、(🔨)しかもただ(🔄)一(⛑)つの流(📟)れ(🐌)に合(🐋)す(🚜)るのじゃ。こうして、時間の(🤷)経過につれて、高低、(🅿)強(qiáng )弱(ruò )、緩急(🔋)、さま(😇)ざまの変(🥌)化(👻)(huà )を見せるの(📫)であ(🙊)る(🚽)が、その間、厘毫りんごうの隙もな(🌆)く、(📛)繹(🌰)(yì(😊) )如(👣)えきじ(🍥)ょ(👀)と(🌤)して続い(🕶)て(⚪)行(há(🐑)ng )く。そこ(🎯)に(👓)時間(jiān )的(de )な一如の世界(jiè(😒) )があり、永遠と一瞬との一致(👁)(zhì(🦋) )が見(jiàn )出される。ま(📓)ことの音(yīn )楽というも(🤹)のは、こう(🔊)したも(🍢)の(🖍)じゃ。聴くとか聴(🏴)(tī(🛒)ng )か(🙆)せ(🐎)ると(👆)かの世界(jiè )ではない。まして、(🔊)自分(fèn )の腕と(🔛)他(✡)(tā )人の腕(🌬)を(🍉)比べたり、音楽のわ(📆)か(🧢)る者(👱)とわからぬ者とを差別したりするような世(🍿)界とは、似て(🛰)も似つかぬ世界なのじ(🌻)ゃ(👍)。」
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