一(🍊)八(二(èr )〇二)
「君子(🏻)が行って(👔)住めば、いつまでも野蠻なこと(🛶)もあるま(😢)い(💮)。」(🛐)
こ(♍)こ(👷)ろやぶれ(👗)ず(😿)
三七(一八四(sì ))
「社会秩序の(⏸)破(pò(♈) )壊は、勇(yǒng )を好んで貧(pí(🌩)n )に苦(kǔ )しむ者によ(👿)ってひき起され(👶)がちなものである。しかしま(🆒)た、道に(🐩)はずれた人(rén )を(🥖)憎み過ぎることによってひき起されることも(👻)、忘(wà(🤖)ng )れてはな(⛰)らない。」
「禹は(🚊)王者として完全(🛩)(quán )無(⚓)欠だ。自分の飲(🎒)(yǐn )食をう(🤵)すくし(🙆)て(📃)あつ(🎣)く農(💧)(nóng )耕の(⛔)神を祭(jì(🖼) )り、自分(🕺)の衣服(fú )を粗(cū )末にして祭(🉐)(jì )服(fú )を美しくし、自分の宮室を(🚽)質素にして灌漑(🎧)水路(🚉)に力をつくした。禹(🎩)は王者(zhě )として完(🏒)(wán )全無欠だ。」
○ 射(🏕)・(😧)御==禮・楽・射(🤑)(shè(🥀) )・(😠)御・書・数(😚)(shù(🚒) )の六芸のう(🥏)ち射(🎃)(shè )(弓の技術(🏌))と御(⛵)(車馬を(😇)御(🕋)する技術)とは比較的(de )容易で下等(děng )な技術(💟)とされてお(🕘)り、とりわけ御(yù )がそうである(🏿)。孔子(zǐ )は戯(😵)(hū )れ(🀄)に本章(zhāng )のよ(🚺)うなこと(🅾)を(💞)いいながら、暗に自分の本領(lǐng )は(🗝)一芸(yún )一能に秀(xiù )でるこ(⌚)とにある(🏟)の(🐎)ではない、村人(👢)たち(📎)の自分(🏺)に(🔒)対する(🐓)批評は的(de )をはずれてい(🐺)る(🦕)、と(🥠)い(🛠)う(😺)意味を門人(🗄)た(💽)ちに告(🐍)げ、(❌)その戒めとし(🖌)た(💐)ものであ(📨)ろ(👭)う(📊)。
巫馬(❔)期があと(❔)でそ(🖥)のことを先(🍩)師に告げると、先師(shī )はいわ(📽)れた。――
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