門(mé(🦀)n )人たちが、(🛅)孔子(🌭)のこうし(💂)た教訓によって、まじめに自己(🍙)を(♊)反省す(📽)る機縁を掴み得(💭)たか(🈂)は、まだ疑問であった。しか(🍺)し、それ以来、(💧)仲弓(gōng )の(🔣)身分(fèn )や、(🚖)彼(bǐ )の父の素行が(🌩)、彼等の話題(tí(🌌) )に(🍃)のぼらなくなった(🚇)ことだ(🌖)けはたしかである。尤も、この事は、仲弓(gōng )自(🌰)身(shēn )にとっては、(♿)どうでも(❄)い(🖊)い(🥔)事であった。彼はただ自(🚼)らを戒慎するこ(👿)と(🤺)によって(📬)、孔子(zǐ )の知遇に応(yīng )こ(🈚)たえ(🚯)ればよか(🌐)ったのだから。
「2(🍻)現今では、親(qī(🖨)n )を養ってさえ(👐)居(🚉)れば(🍨)、それを孝(xiào )行(😠)(háng )だ(🐂)といっ(💕)ている(🚿)ようだが、(👔)お互(㊗)(hù )い犬や馬までも養っ(💰)てい(🚢)るではな(🕧)いか。孝行には敬うやま(🍁)いの(🧜)心が大切だ。もしそれがなかったら、(🍨)犬(quǎ(➰)n )馬(mǎ )を養うのと何(hé )のえ(🚸)ら(👯)ぶところもない(💄)。」
3(🤮) 子夏、孝(📷)を(🐷)問う(🚚)。子曰(yuē )く、色(🐋)難(👬)し。事(shì )有(yǒu )るときは弟(👡)(dì )子其の労(🌛)に服し、酒食(🚆)有るとき(🍿)は(⚪)先(🍼)(xiān )生に饌す。曾(🌑)て是(🍒)(shì )を以て孝と爲すか(🏇)と。((💦)爲(💂)政篇)
(奏(🤼)楽の失敗が(🚺)、もうこれで(🏡)三度(🌝)目だ。)(🔣)
1 子(zǐ(🍛) )曰く、学んで(👰)思わずば則(🕸)ち罔(くら)(🍯)し。思う(🚼)て(⏫)学ば(🈹)ずば則ち殆(👺)((📁)あやう)しと。(爲(wèi )政(zhè(🛬)ng )篇)
楽(lè )長は、自分(🥏)の(🤒)見(🛬)る眼が悪(è )いと(📑)はどうし(🛌)ても思(sī )え(🏁)な(🐂)かった。で、
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