○ 子路は孔(kǒng )子(zǐ )がかつ(🕷)て大夫(fū )の職(🐘)(zhí )にあ(💡)つたので、それにふさわ(🀄)しい禮をも(🥡)つて葬儀を行(🐂)(há(🔽)ng )い(🥩)たか(🥘)つたのであ(🏕)ろう。師匠思い(🔉)の、出(chū )過ぎた、しかも病(bìng )中(zhōng )に葬(☝)式のことまで考(kǎ(🤠)o )えるような先走(👩)つ(⬇)た、稚(zhì )気(qì )愛(🐽)すべき子(🌏)路の性格(❕)と、それに対(duì )す(🚠)る孔(🕕)子の烈しい、し(🆕)かもしみじ(🌼)みと(💬)した訓戒とが対照(🎇)(zhà(🖤)o )さ(🤐)れて面白い。
「学問は追いかけて逃がす(🕹)まいとするよ(🔽)うな気持でやっ(🦅)ても、なお取(🥊)(qǔ(🚘) )り(📦)に(📬)がすおそれ(🏾)があるものだ(⛩)。」
「出でては(😿)国君上長に仕える。家庭(🌿)にあっては父(fù )母(mǔ )兄姉に仕える。死(🐧)者に対す(🏖)る礼は誠意の(🧖)かぎりをつ(🛺)くして行(😛)う。酒は飲(💱)(yǐ(🍿)n )ん(🥙)でもみ(🈲)だ(🚋)れな(🔫)い。――(🔁)私に出来(🐘)(lái )ることは(🛩)、先(⛹)ずこ(🔩)のく(💦)らいな(⛓)ことであろうか。」
「(🍒)社会秩序の破(⏫)壊(huà(💺)i )は、勇を好んで貧に苦しむ者(zhě )によっ(🏇)てひき起(💟)されがちなものであ(🗯)る(⛔)。しか(🛋)しまた(🌾)、道に(🔐)はずれ(🦌)た(🦑)人を憎(❕)(zē(🚭)ng )み過ぎることによってひき(🚄)起(⏸)(qǐ(📙) )さ(🛋)れること(🚙)も、忘れてはならな(🐰)い。」
「(💞)忠(🗼)(zhōng )実に(🀄)信義を第一義として一切(🗺)の言動を貫(🍰)くがいい。安易に自分より知徳の劣った人(rén )と交っ(🐿)て、い(🎤)い気になるのは禁物だ。人(🦓)間だから(👢)過失(shī )はあるだろうが、(😙)大(👬)(dà )事なのは、その過失を(🎏)即(⛸)座に勇敢に改めるこ(🚠)とだ。」
(🍘)先師の(🤾)ご(👡)病(♟)気が重く(🛣)なっ(⏸)た時、子路は、いざという場(chǎ(⛅)ng )合(💆)の(🔝)こ(🏉)とを考慮して、門(mén )人たち(🙍)が臣下(xià )の(🏁)礼をと(🏬)って葬儀(🛬)をとり行うよう(👻)に手はず(⛅)をき(📯)め(🤡)ていた。その後、病(bìng )気(qì )がいくらか軽(🕹)く(🚔)なった時、先師はそのことを知(❎)られて(🧙)、子(🧝)(zǐ )路にいわれた。――
二二(èr )((🤙)二二七(qī ))
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