(🈯)丸(wá(🕯)n )山(shān )は、穩か(🚁)に、百姓(🚉)は(🖕)そん(🚋)なことを(🕶)するもんでない(📪)、地(♋)(dì(🍨) )主(🧛)(zhǔ )は親で、俺達(dá )は子(zǐ )供の(🍁)や(🚻)う(🏣)なも(🚴)のだ、何(hé )事も堪へしのんで働(dòng )くこ(🏆)とは立派(pài )なことだ。歸つ(📋)たら、皆(🌾)んなにさう云つた方(fāng )がいゝ(⛎)、差(👋)(chà )配さ(🤕)んに(🍭)は(🔥)自(zì )分からよく頼(🍥)(lài )んで置いてあげ(👦)るから、(🈚)と云つた。
丸(wán )山は、(👽)穩かに、百(📺)(bǎi )姓はそんなこと(🎗)をするもんでな(🧑)い、地主は(♌)親で、俺達は子供(gòng )のやうな(😮)ものだ、何事も堪へしのんで働くこ(🏂)とは(💚)立派なことだ(🔬)。歸(⛏)つ(🏒)たら、皆んな(😇)にさ(🛢)う云つた方(fāng )が(🗑)いゝ、差(❌)配さんには自(🙀)分(fè(🔩)n )からよ(🍳)く(👕)頼ん(🏏)で置いてあ(🗾)げるから、と云つた。
母(🕐)が「ま(🎨)あ/\」と云(🥒)ふと(🏀)、
「ありませんか。」
こゝ(🏇)に働(dò(🥞)ng )いてゐる(💄)人達は、百姓のやう(🤯)に(🎫)、貧(pín )乏はしてゐても(😫)、何處(🕐)かがつしり(🚂)した(✳)ところがなくて、青白くて(🥏)、病(🌘)身(😵)らし(🎂)くて、(😏)いつ(🐞)でもセキをしてゐる。俺は(🏓)、そのこ(⛎)と(🚥)を(🤼)考へて(📭)、暗い(🔡)氣持にな(♊)つてゐ(👬)る。石狩川(🚊)の大(🔌)平(🏉)原(🍟)にゐた方(fāng )が、と、きまりきつた愚痴(🍿)が、此(cǐ )頃出(🥇)か(🚅)ゝつてゐる。本當のところ、其處の生活も亦(yì )いゝも(🔍)のではな(🤤)い(🙈)が。
その途端に、源吉の(🕵)身體がひよいと浮(🥀)き上つた。「え(🌔)ツ!」氣合(hé )だつた。――源(📴)(yuán )吉は床に(🚟)投げ(🔻)出さ(💥)れた(🧞)とき「うむ(🎪)」と云つた。と見る/(😼)\肺(👅)が急激に縮(suō )まつてゆく、苦しさを感(🐦)(gǎn )じた。そし(📁)て、自(zì(⚡) )分(➖)の體が床から下へその(🍜)まゝ、グツ、(👰)グツと沈んでゆ(🥃)く(🤘)やう(🕌)に感じて(🕘)……が、それから分ら(🚱)なくなつてしまつた。
「何んだ(🐘)ベ(🙏)ラ(🏽)棒(📝)奴! ウン、野郎!」(🚑)さつきの(🌭)、醉(🕘)拂つた百姓(🍙)が(👝)又身體を(😳)ヨロ(🥧)めかして、壇に(🕠)上つてきた。「何(🈶)云つてるんだ(🎃)い。老ボレ。そつ(💐)たらごど(🔟)で俺だ(❓)ち(⛎)の貧(🏦)乏どうし(🍒)てくれ(⌛)るん(⬜)だい。」
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