(⬛)と、朝倉先生は、まじまじと次(cì )郎の顔を(🏍)見ながら、
朝倉先生(shē(🚆)ng )は、そ(♉)こ(🐿)でまた口(🌙)を(🏻)つぐ(🗯)んだ。塾(shú(🤯) )生た(💮)ちの中には、話がそ(🔳)れ(🚓)で終わったのかと思い、そっと眼をひらいて、(🐐)先生(🥞)の(👦)顔をのぞ(🐫)い(㊗)て見た(📲)も(🥧)の(⬅)もあった。
しか(🍃)し(🌑)、兄はおそらく道江をつれて(🥎)来(lái )る。いや、かならずつれて来る。そして、(🥒)無意識な残(🐩)酷(🍕)ざ(📈)んこくさ(🦋)で(🖕)自分の痛(tò(⭕)ng )いきずにさわろう(🔓)としているの(🐾)だ。二人はあら(🔵)ゆる好(🐠)意にみち(♈)た言葉を自(zì )分に(🍽)なげかけるだろう。二(☔)(è(🚜)r )人のむつまじさを(🚕)三(😆)人にひろげる(🧐)ことに(🧔)よって、二(🍉)人は一そう深い(🍲)よろ(😽)こ(⚡)びを味(⏭)わ(😿)おうとつ(💲)とめる(⚾)だろ(🛑)う。二人はいろいろと過(🍪)去の(📸)思い出(chū )を語るにちがいな(👓)い(👒)が、(🧕)その思い出の(➗)愉(yú )快(kuài )さも不愉(yú )快さも、三人に共(🚿)通(🏚)する(🤑)ものとして語られるに(🛷)ちがいない。自分は、二人の(🏽)そ(🧠)うした無意識(🤶)(shí(🦉) )な(👆)残酷さにた(📦)いして(🈸)、いったい(⛳)どうい(💐)う態(🏮)度をとればい(🔊)いのか。いや、どう(📐)いう(💊)態(📄)度をとりうるというの(🎫)か。
「次郎さんの板木の打(🙃)ち(🔸)かた(🍕)には、(🍟)行(háng )事(🥖)の性質や、(🦊)そ(🦁)のと(🔊)きど(🤗)き(💵)の必要で、少しずつちがっ(🏄)た調子(zǐ )が出ますわ(🎥)ね。あたしは、(🐑)それがい(〽)いと(💄)思い(🐭)ますの。それでこそ、その(🀄)とき(📹)ど(📵)き(🐜)の気分が出る(🧙)んですも(🤖)の。板木だって、打ちか(🔗)た次第し(🔐)だ(🐧)いでは芸(yún )術(🧘)にな(🚎)り(🎰)ま(🅰)すわ。あた(♍)し、(🏡)次郎(🦀)さんの(🥛)板木の音をきいていると、いつもそ(🖊)う思(sī )います(🤸)のよ。先生(🚕)には叱し(🖋)かられる(😲)かもし(💿)れ(✊)ないけ(🚟)れ(🌻)ど、今朝の打ちかただって、頭かぶ(🐸)せに(🍍)わるい(🔞)とばかり(🗓)いえな(👔)いんじゃない(⛴)かしら。」
(💗)とあっ(🔙)た。
「なるほど。そ(🚷)うか。――しかし(🚘)、大(🐍)(dà )河(📠)に(🎳)しちゃ惜お(🗜)しか(🧘)ったね。おしまいごろ(😼)に(⛰)はかんし(💮)ゃくをおこし(👿)ていたようだったが。」(💣)
「(🔧)す(🎻)ると(🍟)、(❗)起こしてまわるほう(🎵)が早いですかね(🛠)。」
塾長(🖐)室(shì )の掃除は、朝倉先生夫妻が、空(🦊)林庵の掃除をすまし(🎦)た(💊)あと、給仕(🎺)(shì )の河瀬(🆑)(lài )かわせに手つだ(🚀)ってもらって、自分た(🔙)ちの(🐾)手でや(🤢)るこ(🍩)とになって(📐)いたが、次(📆)郎も、都合(📢)(hé )がつきさえす(😉)れば、手つだうこと(🚘)にしていたのであ(💛)る(💫)。
「その実(shí(😅) )際を(🦓)、おた(🏙)が(🖱)い(🚾)に鍛きたえあうのが、ここ(🏠)の生活(huó )だろう(😓)?」
朝倉(👫)先生は(🌐)、そこでまた口(kǒ(🐬)u )をつぐんだ。塾生たち(🍤)の中には、話が(🔙)それで終(🚫)わったのかと思い、そ(😕)っと眼をひらいて、先生の顔(🚩)をのぞ(🥒)い(🕖)て見たものも(🛰)あ(🤳)った。
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