小倉 由菜 エロ6

A「(😻)御馳(🐉)走様。何(🔘)を奢おごって下(🎈)さるの？」

A「あ(🈶)れは(🎸)一体たい、(👒)何な(🗽)んと云う音楽で(📲)す。」

A同(🍼)年。十月(🈳)大。十一日、乙卯、晴、阿(🐍)闍梨公暁鶴岳別当職に(🎿)補せらるるの(📩)後、始めて神拝有り、又宿(🔖)願に(🍩)依りて、今日以後(🛠)一(🐫)千日(😷)、宮寺に参(⏺)籠(🤛)せ(🌯)しめ給ふ可し(🔝)と(🚠)云々。

A夏の夜の夢路はか(🤸)なきあとの(🏗)名(👽)を

A明くる日の晩は素晴らしい大雨であった。私はすっ(⤴)かり(🚴)服装を改め(🧙)て、対ついの(🛰)大島の上にゴム引(🤬)きの外套がい(🚛)と(⛱)うを纏(🥋)まとい、ざ(🥗)ぶん、(✏)ざぶんと(💉)、甲斐(🥖)絹張りの洋傘に、滝たきの(🛌)如ごとくたたき(🤕)つ(🤲)ける雨(🔣)の中を戸(🈶)外(🐙)お(🍄)も(🐡)てへ出(🌲)た。新堀(🙆)の溝みぞ(✈)が往来(💠)一円に溢れているので、私は(🗜)足袋たびを懐ふところへ入れたが、び(🛤)し(♊)ょびしょに(🏿)濡ぬれた素(🔑)足が家並(🥪)みのランプ(🈂)に照(🎙)らされて、ぴか(🛂)ぴか(⏲)光って居た。夥おびただしい雨量が、天(😇)からざあざあ(✍)と直瀉ちょくしゃする喧(💂)囂けんごうの中(🥋)に、何(📼)もか(🌯)も(💧)打ち消され(🦅)て、ふだん賑にぎやかな(🙄)広小(📋)路の通り(🍩)も(🔛)大概(🎞)雨(🏒)戸を締め切り、二三(🍑)人の臀端折しりはしょり(🔰)の男が(🐔)、敗(🔌)走した兵士のように(🎪)駈かけ出して行(🐽)く。電(🆓)車が(🔋)時々レー(💕)ルの(👡)上に溜たまっ(🎹)た(🌊)水をほとばしら(🎴)せ(⤵)て(😒)通る外は、ところ(🥢)どころ(🕧)の(👞)電柱や(🛋)広告のあかりが(📑)、朦朧たる雨の(😠)空中をぼん(🐎)やり照らしている(✴)ばかりで(🎟)あ(🕷)っ(😤)た。

A「僕は、そのおじいさんは(🐎)、きっと大数学者じゃないか(⏪)、と思う(🔒)のです。きっと、そうだ。偉い数(🌻)学(🍔)者(💋)なんだ。もちろ(🕰)ん博士さ。世界(🎴)的なんだ(😶)。いま(🔬)は、数(❕)学(👥)が急激に、どんどん(😑)変っ(🛩)ているときなんだ。過渡期が(🎵)、はじまっ(🕒)ている。世界(🙅)大戦(🤶)の終(📑)りごろ、一九(➰)二〇年ごろから今日まで、約(🎈)十年の間にそれは、起り(👚)つつある。」きのう学校(✡)で聞いて来たばかり(⚽)の講(📻)義(📏)を(🍎)そのまま口(👞)真(🏃)似してはじ(🏤)める(🍆)のだから、たまったものでない。「数(🗓)学(🚴)の歴(💻)史(🎞)も、振りかえって見れば(🌄)、(⏲)いろ(🚸)いろ時代と(⏩)共(⛳)に変遷して来たことは確(🕎)かです。まず(🤳)、最初(⛔)の段階は、微積(🏣)分学の発見(🔇)時代に相当する。それからがギ(🕊)リシャ(💷)伝来の数学(🐩)に対する広い意味の(😆)近代的(🎩)数学で(🚢)あります。こうして新しい領分(🌦)が開けたわけ(⛸)ですか(💇)ら、その(🈺)開けた直後は高まるというよ(🈸)りも(🚯)寧むし(🔤)ろ広まる時(🤷)代(🏌)、(🦔)拡張の時代です。それが(🚾)十八世紀の数学(🔙)であります。十九世(🐀)紀に移(⛵)る(🎇)あたりに、矢張りか(🍲)かる(👆)階(🏭)段(🍖)があ(💝)り(🆙)ます(🖲)。すなわち、この(⛺)時も急激に変った時代です。一(👔)人の代表者を選ぶならば、例えば Gauss. ｇ(🍨)、ａ(🎟)、ｕ、ｓｓで(🎥)す。急激(🎤)に(🍶)、どん(🏪)どん変化している(⚡)時代を過(📟)渡期というなら(🕧)ば、現(📉)代など(🌫)は、まさに大過(💦)渡期であります。」(🦖)てん(🥫)で(🧔)、物(🛰)語に(🗳)も(🚽)なんに(🐾)もなってや(➿)しな(🍛)い。それで(🌪)も末弟(🍁)は、得意で(👖)ある(😻)。調子が出て来た、と内心(🏹)ほくほくしてい(👽)る。「や(🔙)た(🚮)らに(🏴)煩(🛍)瑣は(⛽)ん(🥝)さで、そうして定理ばかり氾濫はんら(👉)んして、いままでの(💬)数(🔍)学は、完全に行きづまっている。一つの(🎂)暗記物に堕してしま(🐣)った。この(🍽)と(🐞)き、数(😺)学(🏻)の自由性を叫ん(♑)で敢然立ったのは、いまのその、おじいさんの博士(🚃)であり(⛑)ます。えらいやつなん(🛵)だ。もし探偵にでも(👤)なったら、どんな奇怪な難事(🗡)件(♈)でも、ちょっ(🌤)と現場を一まわ(🐬)りして、たちまちぽ(📓)んと、解決し(🔃)てしまうにちがいない(✂)。そ(🦋)んな頭のいい(🦔)、おじいさんなのだ(🤵)。とにかく、Cantor の(👋)言うた(📯)よう(🛂)に、」また、はじまった。「数(🚑)学の本質は、その自由性に在る。たしかに、(🍚)そ(📷)うだ。自由性とは、(🏩)Freiheit の訳です。日本(🏨)語で(♑)は、自由という言葉は、は(🍟)じめ政治(🍺)的の意味に使われたの(📻)だ(🥀)そう(🏦)ですから、Freiheit の本来(💙)の意(🚕)味(🖱)と、しっくり合わな(🏗)いかも知れない。Freiheit とは、とらわれ(🤬)な(🚣)い(💛)、拘(🍔)束(😞)されな(🍲)い、(🔔)素朴のものを指していうのです(🚡)。frei でな(💗)い(🌹)例は、卑近な所に沢山あ(🧥)るが、多す(🚦)ぎてかえ(😢)って挙げにくい。たとえ(🎒)ば、僕のうちの(🍚)電話番(🖊)号はご存じの通(♒)り4823で(👜)すが、この三桁けたと四桁けたの間(🧚)に、コン(🔮)マをいれて、4,823と書い(👂)ている。巴(🏓)里パリのように48 | 23とすれば、まだしも(🚛)少しわかりよ(😛)いのに、(👩)何でもかでも三(🌝)桁けたおきにコン(😤)マを(💌)附けな(🌥)ければならぬ、(📰)とい(🥇)うのは、これはすでに一つの囚(💷)とらわ(🛒)れであります。老博士はこのよう(😾)なすべ(🌍)ての陋(🚃)習ろうしゅうを打(😈)破しよう(🕠)と、努めて(🔶)いる(🍿)の(🐬)であります。えらいも(📥)の(🏄)だ。真なるも(🐪)ののみが愛(🍣)すべ(📈)きもの(🍇)であ(🍭)る、(😐)とポアンカレが言(📬)って(🔥)いる。然(😂)り。真な(🍇)るものを(👿)、簡潔に(✔)、直接と(🤖)らえ来ったならば、それ(📑)でよ(🌵)い。それに越したことがない。」もう、物語も(🤰)何(🙃)もあっ(💟)たもの(🆘)で(🐡)ない。き(🗑)ょうだいたち(🔬)も、流(🐵)石に(🔷)顔を見合せて(🧦)、閉(👖)口している。末弟(🌳)は、更にがくがくの(🆙)論(📡)を続ける。「空(🤬)論を(🕺)お話(📘)し(👖)て一(🥗)向とり(👪)とめがない(👪)け(🛀)れど、それは恐縮(💢)でありますが、(🤣)丁度(🍪)このごろ(🔎)解析(🏢)概論をやっているので(🍍)、(🎢)ちょっと覚えているのですが、一つの例と(🛴)して級数についてお話したい。二重もしくは、(🐞)二重以上(🔗)の(🎣)無限級(🥅)数の定(👎)義に(😐)は、二種類(♏)あるのでは(💭)な(🔬)いか、と思わ(🤜)れる。画を書い(🐲)てお目にかけると、よくわかるので(❄)すが(🕴)、謂(🛳)わば、フランス式(🤳)とドイツ式と(👅)二つある。結(🏐)果は同じ様なことになるの(🍨)だ(🙊)が(🕐)、フランス(🐂)式のほうは、すべて(🚦)の(🤥)人に(🌝)納得(🔩)の(📽)行くよう(📐)に、(♊)いかに(🐑)も合理的な(😮)立場で(⬜)ある(🔗)。け(🦈)れ(😞)ど(🤚)も(🍁)、いまの解(🎛)析の(🧥)本すべてが、不思議に、言い合せたように(🐕)、平気で(🐲)ドイツ(➕)式一(🎿)方である。伝統というものは(💡)、何か宗教心をさえ起(🔥)させるら(🌘)しい(🌼)。数学(🌀)界にも、そ(🏟)ろ(📞)そろこの(🎧)宗教心がはいりこんで(♉)来(🎸)てい(🎻)る(🚰)。こ(🐼)れは、絶対(🛂)に排(🎟)撃しなけ(🆖)れ(⛴)ばならない。老博(🔕)士(🌴)は、(🈷)こ(😮)の伝統の打破(❇)に立(🤔)ったわけ(🐂)であります。」意気いよいよあが(💲)った(📴)。みん(🛂)なは(🏪)、一向に(💡)面白くない。末弟ひ(😠)とり(👽)、ま(😚)さにそ(🏝)の老博士の如(🙂)く(🏅)ふる(🌆)いた(🔒)って、(🍬)さらにが(👭)く(🎮)がくの論をつ(📓)づける。