日本《憧れ の インストラクター に 中出し》2行目ライン
憧れ の インストラクター に 中出しあらすじ
な(👙)どと放(fà(🏔)ng )言した。
（最(💪)善(shàn )の策が見つからなければ(😚)、次(😣)善(🚅)(shàn )を選ぶより仕(📚)方がない(💂)。）(🔸)
「決して(👹)お世辞は申しません。」(💠)
（孔(kǒ(👬)ng )子の(🧞)眼が、俺(😿)の音(yī(⏮)n )楽を(👲)左(😖)(zuǒ )右(🐊)(yò(🐶)u )するな(⛱)んて、そんな馬(✳)鹿げたことがあ(☝)る(🤙)もの(🥟)か。）(🏗)
(📄)４むろん彼は、(👩)仲弓の問題にかかわりなく、これまでにも(🙃)その点(🏿)に力を入(rù(🐹) )れて門人(🕷)たち(🍡)を教育(yù )して来たので(🐔)ある。彼がつ(🕸)とめて「(🏸)利」について語(🤦)ることを避け、(🌙)たまた(❗)まそれを語ることがあっても(📑)、(🥑)常に天命とか、仁とかいうよ(📫)うなことと結(jié )びつけ(📺)て(🦔)話(💂)す(👔)ように注意(yì(🤤) )して来(lái )たのも、そ(🎳)のためである。ま(🏐)た(😬)彼(🖋)は、機(⏹)(jī )会あ(😤)るごとに(🕍)、門人(rén )達の我(wǒ(🖤) )執を戒めた。そして、(🃏)「５(🤖)自己の意見(jiàn )にこだわって、無理強(🍎)いに事(🖥)を行ったり(📃)、禁止したりするの(👿)は君子の(📲)道でない。君子の行動(♟)を(🎀)律す(👗)る(🤛)もの(✊)は(😯)、た(👢)ゞ正義あるの(🔬)みだ。」と説き、６彼(⚪)自(zì(🦕) )身(😠)、細心の注意(yì )を(🚔)払って、臆(😡)(yì )断(duàn )を去り(♉)、執着(zhe )を絶ち(♿)、(🛀)固陋を矯ため、他との対立に陥らぬ(🏧)ようにつとめて来たものである。
「ふふむ。する(✡)と、わし(👒)の眼(👽)に何か邪悪な影で(🏊)も射(shè )してい(⏭)るのかな。」
「しかし、そ(🗂)んな意(yì(👻) )味なら、(🍑)今(jī(♟)n )更先生に云われなくても、孟懿(yì )子もわかっ(🔨)て(🥘)いら(🚑)れるでしょう。もう永いこと(🏘)礼を(🍣)学んでいられるの(🚞)で(👺)すから。」
(📹)と、(🕸)心の中でくり(👵)か(🕖)えした(🙄)。
門人(🐭)たちは、三度顔(🔸)(yá )を見合せた(😖)。しかし、彼等(🍫)(dě(🆑)ng )の(⏭)視(shì )線(🔷)は、今度は(🛂)すぐばら(🆘)ばらになって(📉)、めいめい(🐠)に自分たちの足さきを見つ(💭)めた。孔(🍧)子はつづ(📫)けた。
孟(mèng )懿(yì )子(🕗)の(🕓)父は孟釐子(🎧)もうきしといっ(🚒)て(🕦)、す(🕠)ぐれた人(ré(🤠)n )物で(😐)あり、そ(🐏)の臨終(zhōng )には(📑)、懿子(zǐ )を枕(🅱)(zhěn )辺に呼(hū )んで(🏒)、そのころまだ一青(🤥)年(nián )に過ぎなかっ(📒)た孔子の人物を讃え、(🗒)自分の死後に(🔤)は、(⏫)かな(🎭)らず孔子(zǐ )に師(shī(✌) )事(shì(🔦) )す(🕋)る(🤚)よ(🦋)うに言(👬)いのこ(👀)した。懿(🛹)子は、父の(📐)遺(🗺)言にした(😄)が(⤵)って(🌋)、(🎏)それ以(📲)来(lái )、(🍄)弟の南宮敬淑な(🈶)んぐ(⌛)う(🍛)け(🥁)いしゅくとともに、孔(😺)子に礼を学んで来たのであるが、(👫)彼の学問(🎫)(wèn )の態度には、(💺)少しも真面(📣)目さがなかった。彼が孝(xià(📢)o )の道(dào )を(😧)孔子(zǐ )にたずねたのも、父に対(💞)する思慕の念(niàn )からというよりは、その祭(🚻)祀(sì )を荘厳(yán )に(🍋)し(🎫)て、自(zì )分の権(🥥)(quán )勢(shì )を誇示したい底(🚝)意からだった、と想像(xiàng )されている。
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