現在の場所 表紙 フェラ 動画 《クリ 電 ま》

クリ 電 ま7

タイプ:亚洲有码 2025 213463

主演:みやきたともこ(宮北友子)

監督:デオン・テイラー

フェラ 動画《クリ 電 ま》2行目ライン



クリ 電 まあらすじ

 (🏪)お祖(zǔ(🐗) )父さんは、ある日(🛤)ふとそう言(🥨)っ(💦)て、(👞)みんなの顔を一(🛥)わたり(🚳)見まわし(🏡)た(📺)。みんなは(👠)、顔を見合わせたきり默ってい(⏭)た。すると(🙉)お(🚶)祖(zǔ )母さんが、(🏦)

 ふと(🧠)、そん(🌞)な疑問(😭)が湧いて来た(🗳)。すると、(📹)無(🖊)性にお浜(bāng )がなつ(🦎)かしく(🏁)なって、涙がとめどなく(💮)流れた。すっかり暗(àn )くなっ(🕹)た頃、俊亮が手燭てしょくを(😳)ともして二階に上(🥉)(shàng )って来た。彼はしば(🛣)らく立(📑)ったまま(🐈)次郎(🐣)の(📟)様(👃)子を(🚇)見て(🏜)い(🖱)たが(🌉)、

 教(😩)室(shì )の方からは、先(🥊)生や上(🕖)級の児童(🌜)たちが、大声(🍄)で(🐓)叫びか(🐖)わしな(☔)がら、が(❎)たぴしと(🍮)物(wù )を動かしている(🎋)音(yīn )が、ひ(😩)っ(🙋)きりな(🐻)しに聞えて来(⛑)(lái )る。

 次郎は、(🦋)動きたくなかった(🎛)。しか(🆕)し、知らん顔をして(🦏)いる(🤑)のも、父にすまないような気がし(✌)たので、父(fù(🏤) )が梯(🚴)子(🏞)段(duàn )はしごだんを降り(👒)きっ(🔜)た(🗻)頃(🤴)に、とも(🛃)かく起(⬅)(qǐ )き(🌯)上って、父が置いていったものを見(🎞)(jiàn )た。そ(🌋)れ(🎁)は新しい菓子折だっ(🎢)た。そ(🍽)っと蓋ふたをとっ(👇)てみると、中に(👤)はまだ三分(🤗)の二(🐬)(èr )ほど(👔)のカ(🚃)ステラ(🧠)が残(🚴)っていた。それにナイフ(🗞)が一本(🏭)入れて(⭕)あった。

 次郎(🎇)はむ(🏤)しろあ(✂)っけにとられた。甘(😔)(gān )いものが箱ごと自(zì )分(fè(🐏)n )の自(zì(🚉) )由に(🕞)なるという(🌂)ようなことは、(🎬)彼の経(🐲)(jīng )験の世(shì )界から(🔀)、あまりにも(🚗)かけ離(lí )れた(🌂)ことだったのである。彼は少し気味わる(🙌)く(🥝)さえ(👏)感(gǎn )じ(🚡)た(🥈)。そ(🧟)してちょっと父(💡)(fù(⛺) )の心(xīn )を疑(yí )ってみた。が、彼は急いでそれを打消した。それは、さ(🎙)っきの父の言葉が、いつ(🐕)もの快活な親(🏒)しみ(✅)のある(🌚)調子(zǐ )をもって(🔷)、彼の心に蘇(sū )よみが(💽)えっ(📴)て来たからであ(🚲)る。

二一 (🤓)土台石(😋)

「次郎お菓子が(🔠)食べた(🏟)けりゃ、あそこに(🖐)沢山ある。」

「(🏢)馬鹿(lù )野郎(🚟)、何をしやがるんだ(🦁)い。」

「うむ、よし。」

ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《クリ 電 ま》関連作品

《クリ 電 ま》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クリ 電 ま》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/16vmF9fA-1-1.html
Q2《クリ 電 ま》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はみやきたともこ(宮北友子)
Q3《クリ 電 ま》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《クリ 電 ま》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《クリ 電 ま》評価:
Aさ(👦)て雪子ちゃんの縁(🍱)談のこ(🦉)と、(🚔)いつ(🍳)もそちらで(🔈)いろいろ心配して(🙆)下(😴)すってほんとうに有難(😃)く(🆘)思(🛣)い(🥎)ま(🔂)す、あの手(🖕)紙と(🐃)写(🥀)真を早(🐔)速兄さ(🈳)んに(👼)見(🛋)せ相談(🦆)しましたが、兄さんも近頃は心境が変化(🔗)して前のようなうる(😙)さいこ(🌬)とは云(🌩)わず、大(🌘)体あなた方に(✝)任(🗳)せ(🕎)る(✝)気持になって(🔍)い(⛳)るよう(♈)です、た(🏌)だ農学士で四十何歳になり(🕛)水産技(🥤)師をしているのではこの先(📀)そう(♍)月給が上る見込はない(🔥)し、出世の(🏂)道は止ってい(🐍)る(🕓)よ(🌤)うに思う、それで(🤧)財産もなしに(🌦)暮して(😧)行くのだと余(🌌)り楽ではないだろ(🛵)う(📘)けれども、本(😲)人が承知なら兄さんは(🏳)反対はし(🥖)ない、見合いも、(🏒)本人の(🥁)気が(🖲)進んでいるならいつでも適当と思(👭)う(🧤)時機に(🚯)さ(🌜)せてくれて(🛎)差支えないとのこ(💟)とです、つ(📦)いて(👉)は、もっと(👘)よく(👡)調(🍁)べた上で見合いをさせるのが順序で(😓)すけれども、先方さんがそう(〰)云う希望(🎌)な(🛠)ら、委(🐓)くわしい調(🌗)べは後廻しにし(🏚)て見合いを急(🏟)ぐことにしたら(🗯)如(🧕)何いかがでしょうか(🏦)、多分貞(📒)之(🚂)助さん(🚨)から(🚭)聞(😐)いてくれ(🚛)たことと思い(🥩)ますが、雪子ちゃんに(🌱)は私(🥗)も(👔)手を焼い(😤)ている(🉐)ので、何とか機会(🏀)を(⤴)拵え(🕤)て一遍(🐻)そちらへ行かして(👇)やりた(🛫)いと考えていたと(📸)ころなので(📥)す、昨日雪子ちゃんに(🕶)も(➕)一寸話してみましたが、現金なもので、(🏽)関西へ行けるとな(💦)った(🍤)ら見合いのことも直ぐ承知しました、そして今朝(📣)から(😌)急に元気づ(🚧)いてニコ(🚓)ニコし出し(👁)た(💪)のには、全く何と云う人だろうと呆あきれて(👻)しまいました
A己に(🔓)はタンホイ(🎅)ゼル(🌄)が(👱)何だか、シンフォ(✡)ニ(🛅)ーが(👎)何だか、そんな事は分ら(✔)なかった(🍥)が(👒)、兎に角、己(🚋)の(⏲)敬愛(📘)するお嬢さんが己と一緒(🌉)にあの音楽に(🐑)聞き(🎐)惚れた(📢)と云う事実(💞)が、此(🐱)この上もなく嬉しかった。少くとも己に音楽の耳を開けてくれた(🍮)の(🖤)は、その(❇)時の(⌛)タンホイゼル(⛎)とお嬢さん(❎)の言葉とで(🕡)あった。
A「どん(🧚)な(😆)方法?」
A さて、きょ(🕚)う(🔯)は、何を(🐙)お話い(🍥)たしましょうかな。何(🚴)も別(🏰)にお話(📙)する程の珍らしい事もござ(😨)いませ(🎛)ぬが、(✏)(こんなに気取らな(🎰)い(😈)と、いい先生(🔯)な(🐢)んだが)本当に(👊)、い(🌥)つもい(🕵)つ(🌪)も似たよ(⭐)うな話(🏏)で、皆様も(誰もいや(🐐)しな(🏖)い)う(🤛)んざりしたでございまし(📴)ょうから、きょ(🌸)うは一つ、山椒魚と(🐴)い(🛁)う(🙃)珍動物に就いて(🥥)、浅学の(🤙)一(🤛)端(🔞)を御披(🌀)露ひろ(👐)うしましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🛄)れまして(⛎)(いや(💝)な事を言う)井(🦉)の頭公園の梅見と(💰)しゃれたのでありますが、紅(🍬)梅(👡)、白(🥕)梅、ほつほつ(㊙)と(🖕)咲き(⛰)ほころび(紅梅は咲い(🐐)ていな(🤸)か(💻)った)つつましく艶(💅)えんを(🈯)競きそい(🧙)、まことに物(🔏)静かな、仙境とは(🚿)か(🧘)くの如きか(🥑)と、(🚈)あな(📬)た、こな(👜)た、夢に夢みる(👂)よう(🤙)な思い(🦓)に(😧)て(🕯)さまよ(🍹)い歩き、(😄)ほとんど俗世(⛺)間(🦇)に(🚸)在るを(👏)忘却(🌴)いたし((🈵)親子ど(🦆)んぶり、(💌)親子どんぶり)ふと眼前(🥦)に(⛏)あ(🐋)らわれたるは(🤗)、幽玄(🐱)な(😕)る太古の動(🍉)物、深山(🎯)の(言(🕢)うとい(👃)う(🦖)字に糸二(💩)つか)巒気らんきたゆとう尊いお姿、(😥)ごそりごそ(🤖)りとうごめ(👋)いていました。いや(👾)、驚かなくともよろしい。これが、(🐍)その、(🐑)れ(🚠)いの山(🚋)椒魚であ(🖼)った(☝)というわ(🕣)けなので(🍅)あります。私たちは、梅が香に酔いし(👯)れ、ふらふら歩いて(👊)、(🦂)知らず(🐕)識らずの(🏩)うちに公園の水族館に(📺)はいって(⏱)いたのであります。山椒魚。私はその(🚬)姿を見て直観いたしました。これだ! これこそ私(🍤)の長年さがし求めて(🏮)いた(👠)とこ(🤡)ろの恋人だ。古代(♟)そのままの(👄)におい(⛱)。純粋の、やまと。(ちょっ(🆖)と、こ(🌰)じつけ)これは、全く日本のものだ(🍹)。私は(😛)、(👁)おもむろに、か(🧘)の同行の書生に向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせ(👄)ようと思ったとたんに、か(🌮)の書生は突如狂人の(🚐)如(😓)く笑い出しましたので、私は実に(🤩)不愉快になり、説明を中止(👏)して(🕘)匆々そうそ(🤣)うに帰宅(🛋)いたしたの(🐼)でございます。きょうは皆様に、まずこ(💡)の山椒魚の学理上の説明を少(⏭)しお聞かせ(🍋)致しまし(🚂)ょう。日本の大き(🔜)い山椒(🌴)魚は、(👒)これ(😓)は世(🐴)界(✖)中(🌘)でた(🛍)い(💸)へ(🎢)ん名(📦)高いも(🎊)のだそうで(📁)ござい(🚍)まして(🀄)、(☕)私が(🛄)最(💬)近、石川千代松博士の著書(🍗)な(🤩)どで研究い(🦌)た(👝)し(👇)ましたところに依よれ(👟)ば、いまから(😨)二百(👣)年ばかり前に独(📶)逸ドイツ(⛔)の南の方で、これまで(⭕)見た事(🖕)も無い(🍱)奇(🔸)妙な形の化石が(📋)出(🎉)まして(😬)、或るそそっか(🐾)しい学者が、これこそは(📳)人間の骨だ、人間(❎)は(🏼)昔、こんな醜い姿をして這(🧔)はって歩い(🌩)て(😳)いたのだ、恥を知れ、(🥠)などと言(💮)って学界の紳(🍦)士たちをおどかしたので(🐴)、その石(😯)は(🎒)大変有(🏒)名になりまして、(👦)貴婦人はこれを(🐱)憎(🍥)み、醜男は喝采かっさい(🐩)し、宗教(🍜)家(🐰)は(🌩)狼狽ろう(♓)ばいし、(💹)牛太郎は肯定し(👯)、捨(👏)てて置か(🐯)れぬ一大社会問題にさ(🏻)えなりかけて来(🖐)ましたの(🎐)で、当時の学界の権威たち(🤘)が打ち寄り研究の(👹)結果、安心せよ、これは人間の(💭)骨では(🏈)ない、しかしなん(Ⓜ)だか(📅)わ(🐈)からない、亜米利加アメリ(👫)カの谷(🛫)川に棲す(👴)むサ(🚵)ンショウウオと(🙄)いう小動物に(😷)形がよく(📋)似(🕕)ている(🏄)が、(💆)けれど(🔸)も、亜米利加にいるそ(🕶)のサ(🎤)ンショ(🏝)ウウオは、こ(😁)んなに大きくはない、両者の間には(🛠)、その大きさに(🤕)於いて馬(🍖)と兎くらいの(🦍)相違がある。結局(🚳)、なんだか(🌘)わ(💖)から(📩)な(🎓)いが、まあ、大サ(🎇)ン(🌙)ショウウオ(🎶)とでも(😗)いうものであろう(🥃)、と気のきいたごまかしかたをし(🚫)て、いまはこの(🤛)大(⏪)サンシ(😄)ョウウ(🐩)オなるもの(🖖)は死滅して世界中のどこにもいな(🏂)い、居らん(🐷)! と(😉)大声で言って衆口を閉(🚺)じさせ、(💓)ひとまず落ち(💔)つく事にいたしまし(🚙)たが、(🦏)さて(🔖)その後、シーボル(🏸)トという人が(🙀)日本にまい(🚰)りまして(🏩)、或(🐷)る偶(🏴)然の機(🐯)会に(💢)れいの一件がのそりのそり歩(🥢)いてい(🖥)るのを見つけ(🦊)て腰を(😇)抜か(👼)した。何千年(🐖)も前に(⛔)、(⛹)既に地球上か(🛥)ら影を(👀)消した(🐤)ものとばかり思(😔)われていた古代の怪物が、生きてのそ(🌲)のそ歩い(😐)ている(🖕)、ああ、ニッ(🚱)ポンに大サンショウウオ生(📖)存す、と世界中の学界(🚗)に打(🚎)電いたしま(🐐)した(🥒)。世界(🈺)中の学者もこ(🍠)れには、(👨)めんくらっ(🎽)た(🗯)。うそだろう、シ(📐)ーボル(🕴)トという奴は、もと(🆑)から、ほら吹きであった、などと分別臭い顔(👮)を(💳)して打(❗)ち消(🚥)す学者(🏁)もござ(🕰)いまし(🌬)たが、ど(📻)うも(🔊)、そのニッポンの大サンシ(🧔)ョウウオ(🏅)の(⏰)骨(🐍)格が、欧(🎺)羅巴ヨー(🤺)ロッパ(🌖)で発見(📍)せられた化(🦈)石と(🚞)そっく(😜)りだという事(🌬)が明白にな(🌫)ってまいりまし(📫)たので(👌)、(🔝)知(🏔)らぬ(🗼)振り(🏗)をしているわ(🎳)けにもゆか(⏪)ず、ここ(😎)に日本の山(😬)椒魚が世界中の学(💚)者の重要な研究課目と相なりまし(💫)て、い(🥕)やしくも古代の動物に関(🖌)心(🆙)を(🔅)持つ(📎)ほどの(📝)者は(🥊)、ぜひとも一度ニッポンの(😬)大(🥟)サンショウウオにお(🏏)目にかから(🤧)な(⛰)ければ話になら(❌)ぬとま(🛢)で言われるように(🎭)なって、なんとも実(🐥)に痛快(✍)無比(🙂)、御同慶(⛷)のいた(💟)りに堪えません(🚜)。思っても見よ(また気取りはじめた)(🙎)太古(🐺)の動物が太(🔉)古そのままの姿で、いまも(🎛)なお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し(🙏)、また静(🛌)か(🔯)にものを思いつつある様は(👿)、これぞまさしく神(✈)ながら、万古不(🥤)易の豊葦原とよあしは(🧘)ら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智(🏂)おろち(🏍)、または稲羽いなばの兎の皮を(📝)剥はぎし和邇わになるもの、すべてこの山椒(🎟)魚では(❄)なかった(🈂)かと(脱線(🚘)、脱線)私は思惟しいつかまつ(🚔)るのであ(🤓)り(🐑)ますが、反対の意見をお持(👆)ちの学者もあるか(🚴)も知れません。別段、こだわるわ(🥌)けでは(🌟)あ(🏖)りませ(🦋)んが、(🥖)作(☝)州の津(➡)山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原村(📖)と(♉)いうところがありまして、そこにハンザキ(⛸)大明神と(🌌)いう神様を祀まつっている(♍)社やし(💔)ろが(🏣)あるそう(🚼)です。ハンザキという(🕉)のは山椒魚の方言のようなも(🏘)のでありまして、(🖌)半(🔮)分に引き裂(🔐)か(🛋)れ(❌)てもなお生(🧓)きているほど生活(👭)力が(🛸)強い(🌍)という意味(♏)が(👿)あるのではな(🙌)かろうかと思いますが、(🏎)そ(🔼)のハンザキ大明(🐳)神と(🥤)してまつら(🤹)れて(🗳)ある山椒魚も、(🐺)おそろしく(🥤)強(🧤)く荒(🤱)々し(👙)い(🕕)ものであったそうで、さかん(🛅)に(💫)人間をとって食べ(🕝)たという口碑こうひがあり(㊙)まして、そ(🕌)れ(🐅)は(😷)作陽誌という書物に(🥥)も(🐋)出ているようでご(🏿)ざ(☝)います。あん(👦)まり人間を(💫)とっ(😕)て食べるので、或ある勇(👚)士が(🤯)ついに之こ(🖨)れ(🌭)を退治し(📦)て(👓)、あとの祟(🏏)たた(🎸)りの無いよう(🆖)に早速(🕛)、大明(🚪)神と(📻)し(🧠)て祀り込(🌔)めて(🌓)うま(🔓)い具合にお(👆)さめたとい(🏭)う事(🌑)が(🕣)、そ(📼)の作陽誌(✋)という書(🐑)物に詳しく(🐄)書(🔱)かれ(❓)ているのでござい(❌)ま(🈺)す。いまは、ささやか(🔘)なお宮ですが、その昔は非(🔉)常に大(⏹)き(🐣)い神社だ(⛰)っ(🌬)たそうで、な(🥤)んだか(🥖)、八岐(🤹)や(🙇)また(⬛)の(📲)大蛇おろちの話に(🚉)似て(🍞)い(👻)る(🌀)ような(🍷)とこ(🤙)ろもあるでは(☕)ございませ(🍖)ん(🐤)か。決(🥕)して、こだわるわけではあ(🤳)りま(🎲)せぬ(🔍)が、作(⛵)陽(🔰)誌によりますると、(👶)そ(📙)のハンザ(㊙)キの大きさが(🖌)三丈もあったというので(🎦)すが、それ(🌗)は学者たち(🏚)にとっては疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人の(🧣)話を(⬜)疑う奴はまこ(🍵)とにきらいで、三丈と言った(🛣)ら三丈と信じ(👎)たらいいで(🥠)はな(✔)いか。(何も速記者に向っ(🕍)て怒る必要(💮)はな(🐷)い)とにかく昔(⚡)は、(🐌)ほうぼうに山(🕣)椒魚が(⏪)いて、そ(⛰)う(🐵)して(🧝)なか(🎍)なか大き(🎈)いのも居っ(🤹)たと(💩)い(💖)う事を私は信(🍇)じたいのでござい(🥢)ま(🗒)す。いった(🔗)い(✒)あの動物(🕛)は(👏)、からだが扁平へんぺいで、(🈯)そうして年を経ると(🏮)共に、頭が異様に(🐥)大きく(🆎)なります。そうして口が大きくなって、いま(🥊)の若い人たちな(🔒)どがグロテスクとか(😘)何と(😄)か(🐳)いって敬(☕)遠し(🥨)たが(🎅)る(🛬)種類の(🌻)風(⤵)貌を(😱)呈してまいり(🤹)ますので(⏱)、昔の人がこれ(🔽)を、ただものでない(🖼)とし(✅)て畏(🤶)怖(🛹)い(😂)ふ(🚈)したろう(🤺)と(⛲)い(🍉)う事(🗳)も想像に難くないので(🦑)あ(🖲)り(👚)ます。実(🍒)際また、いま日本の谷川に(🈹)棲息してい(🐖)る(🕖)二尺(🚟)か二尺五寸くらいの(🔤)山(🍦)椒魚でも、くらい(🏜)つい(🍫)たり何かす(👷)る(🎷)と(☝)酷ひ(📒)どいそうです。鋭い歯はあ(👮)りま(💜)せんけれども何せ力(🥪)が強うございますから、人間(💫)の(👯)指の一本や(🐇)二本(🉐)は、わけなく食(🚷)いち(🧤)ぎるそう(🥅)で、ど(🎭)う(🗓)も、(✒)い(🛐)やになります。(失(🕷)言)そ(🤬)の点に就い(📝)ても私は山椒魚に対し(⛪)て常に十分の敬意を怠ら(♏)ぬつもりでござい(🐗)ま(💼)す。割合におと(😉)なしい動物であ(🐀)りますけれど、あれで、(👔)怒る(🐬)と(🔡)非常(🈵)にこわ(🌲)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるいはこい(🤯)つに(🥛)やられ(🚋)たのではなかろうかと私はにらん(🎿)でいるの(🍒)でございますが、(🌈)こ(🚋)れに就いてはなお研究(🌆)の(👁)余地(🌵)もあるようでござ(👷)い(🎂)ます(🏻)。妙なもので、あのように鈍重(🖍)に(🤚)見えてい(🐝)ても(🎀)、ものを食う時には実に(👘)素早いそ(❣)うで、(🎓)静(👱)かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分(🀄)の頭の(🏢)側に他の動物が来る(🍉)と、パ(🌫)ッと頭(🤭)を(➗)曲(🦑)げて(👪)食いつ(🤚)く、是これがどう(😚)も(♌)実(😐)に素早いも(🌰)の(✅)だ(💣)そうで、話に聞(🤤)いてさえ(🔱)興(⛱)醒(🐈)きょうざめがするく(🕴)ら(📒)いで、(🤛)突如として頭を曲(🚂)げて、ぱくりとやって、ま(🍻)た静かに(🤛)瞑想にふ(💴)ける(😫)。日本の山椒(🥛)魚は、あ(🥏)のヤマメとい(💡)う魚を食(💧)っているのですが(😖)、ど(🚫)うしてあんな敏捷(😁)な(💭)魚(🍞)をとって食(👜)え(🆔)るか、不思議なくらいであり(🚩)ます。そ(👩)れに(🦋)はあ(🖊)の(🔥)山椒魚の皮膚の色がたいへん役立ってい(🥁)るようであ(🦇)ります。かれが谷川の岩の(🍚)下に静か(🙉)に身を沈めて(🤩)いると、(🍂)泥(🍯)だか(🤱)何だ(🌩)かさ(🖨)っぱりわからぬ(🌄)。それでかれ(🍺)は、岩穴(🖖)の出口のところに大きい頭を置いておきまして、深くものを思うております(🌖)る(🖤)と、ヤ(🍉)マ(🛡)メが(🔬)ち(🤙)ょいとそ(🐋)の岩の(🔦)下に寄(🤔)っ(🦗)て来る、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食べる、(🏤)遠くま(🤼)で(🔩)追い(🎟)かけて(🐐)行(♍)くという事はからだ(🚢)が重(🛅)くてとて(😏)も(♓)出来(💀)ない、そのかわ(🥍)り自(🍏)分(🚝)の頭(🛏)のすぐそ(💀)ばに来た(🏹)なら決して逃がさずぱ(👎)くりと食べる、それは非(🐁)常に素早いも(🌐)のだそ(🈚)うでありま(⏺)す。昼(🆔)はたいてい(🤔)岩の下などにもぐっているの(🥀)ですが(💌)、夜(🦕)はのそのそ(💖)散歩に出かける。そうしてず(🤚)いぶん遠く下流にまで(🤡)や(🚊)って来る様子で(🕚)、たい(💨)へん大(♑)きな(🗽)河(💰)の河(⌛)口で網を(🏣)打(😧)っていたら(📏)、そ(🏉)の網の中に(🔃)はいっていたなどの話(💦)も(🤾)あるようで(⛪)ご(🚃)ざいます。だいたい日本のどの辺(⏯)に(😼)多くいるのか、それは(✳)あのシ(👚)ーボルト(🔽)さんの他にも(📐)、和蘭オラ(🏋)ンダ人のハ(📋)ンデルホーメン、独逸ドイツ人のラ(🍤)イン、地理学者の(🚘)ボン(📗)なん(🎌)て(👫)人も、(💓)ち(🎑)ょいちょい(🎸)調べていましたそう(📟)で(😳)、また日本でも古くは佐々木忠次郎と(📡)かい(🍑)う人、(🎧)石川博士(🕸)など実地に深山を(📏)歩(📌)き(🥉)まわ(📹)って(📿)調べてみ(〰)て、そ(🧚)の結果、岐(📱)阜の奥の郡上(🏄)ぐじょう郡(🚃)に八幡はちま(🗜)んというと(🍈)ころ(📆)が(⛩)ありま(👾)して、そ(🦕)の八幡が、(🕞)まあ、東の境になってい(⛷)て、(⛔)そ(🏣)の以東には山椒魚は見当(🥧)らぬ、(🚓)そうして、その八幡から西、中(🔦)央山脈を(👿)伝わ(🕜)って本州の(🔧)端まで山椒(👬)魚(👪)はいる、(✡)という事にただいま(🏀)のところではなっているようでございます。周防すおう長門な(🌗)がとにもいるそう(㊗)で(📝)すし(🍛)、石州(🎞)あ(😣)た(⚫)りにも(🌿)いるそう(🕧)です。それか(🐝)ら(🏟)、もう一つ(💎)は、琵(🥘)琶湖の近所から伊勢、(🏬)伊賀、大和、あの(🐶)辺に山脈が(🐬)ありますが、あの(💨)山脈にもち(🕵)ょいち(🕹)ょ(🥘)い居るそうでご(💮)ざい(💗)ます(⚪)。その他(🔢)は、四国にも九州(📶)にもい(➗)まのところ見当らぬそうで(😈)、箱根サ(🎞)ンショウウ(📠)オ(♿)というのが関東地方に棲息して居ります(👻)けれども、あれはまた全(🤵)く違った構造を持っているも(🛠)ので、せいぜ(👡)い蠑※(🕖)(「(🌥)虫+原」、第3水準1-91-60)いもり(💦)くらいの(🦄)大き(🚴)さでありまして、そ(🗻)れ以(🥓)上は大きくなり(🎰)ませ(🏻)ぬ。日本の山椒魚が(🚟)、(🕍)とにかく(🎟)古代の化石と(🙎)同じくらいに大き(💌)いという(⛸)ところに(👫)有難さ(⛳)がある訳であり(🔂)ま(🧛)して、文(🅱)句無しに(🌠)世界一ば(📨)ん(💳)、(👡)ここに私の情熱も(🤤)おのずから(🈯)湧(❕)いて来て、力こぶ(👡)も(🚎)はい(⌛)ってま(😴)いり(📷)ます次第でご(🤦)ざ(🌨)い(🎎)ま(🃏)す。最近、(🐢)日本(🚗)で発(📳)見せられ(🧟)た山椒魚の中で(🚕)一(🍋)ばん大きいのは、四尺五寸、まず(➗)一(🚛)メートル(🦁)半というところで、それ以上のものは、ちょっと見当ら(👾)ぬ(😉)そう(🍊)でございます。けれど(🔜)も、伯耆国ほうきの(🌷)くに(🏡)の淀江(🤲)よどえ村と(🏇)いうと(👾)ころに(🏙)住んで(☔)いる一老翁(🀄)が、自(🏵)分の庭の池に子供の(🥓)時分か(🛒)ら一匹の(🧕)山(🌑)椒魚を飼って置いた、それが(💑)六十(🏘)年余も(💲)経って、(✖)いまでは立派に一丈以上(💦)の大山(🚖)椒魚になって、時々(📙)水面に頭を出すが、(📥)その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺、荘(🕰)厳ですなあ(🖖)、身のたけ一丈(⛎)、(🌇)も(🎖)っとも、(🌜)この(🚥)老翁は、実にずるいじいさんで(🏚)、池の水を必要以上に濁らせて、水(🍷)面には睡蓮す(📚)いれ(👘)んをいっぱいはびこらせて、その山(🏆)椒(🤼)魚の姿を誰(😂)にも見せ(👬)ないよ(🦕)うにたくらんで、そ(🙆)うして(🚿)自分ひとり(⛅)で頭の幅三尺、身(🌙)のたけ一丈、と力(🏳)ん(🐶)でいるのだそうで、(🌞)そ(🍨)れは(😫)或る学者(🚶)の報告(🛴)書にも見えていた事でご(👓)ざいますが、その(🏤)学者は、わ(🦐)ざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁(🚆)に(🎒)逢(🌆)い、も(📚)し本当に(📰)一丈(🚦)あるんだ(📽)った(🤛)ら(🏆)、よほど高い金(🦀)を出して買ってもよ(😍)ろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願(🏾)し(🎑)たが、老翁はにやりと(🔙)笑って、いれものを持(🚮)って来たか(📬)、(🌤)と言った(➗)そうで、実に不(🐞)愉快、その学者も「面妖めんようの(😏)老頭にして、いかぬ老頭なり」(🕐)とその報(😆)告書にしるして(🎈)あります(🤚)くらいで、地団駄じだ(🐑)んだ踏んでく(🍞)やしがった様(🛷)が、その(🈹)一句に依よって(✳)も(⌛)十(🚲)分に察知できるの(⏭)であります(💎)。その山椒魚は、その後どうなった(🧠)か(🚠)、私も実(🆎)は、(🙆)それ(♓)ほどの大きい山(📻)椒魚を(🚔)一匹(👄)欲(✌)しいもの(📞)だと思って(🗑)いるの(🍅)で(🥄)ありますが、(🌜)どうも、いれものを持って来た(😕)か、と言わ(📑)れると窮し(😼)ます。バケツぐらいでは間に合い(🛢)ません。けれ(🛌)ども(🌹)、私は、いつの日か(🚅)、一丈ほ(➿)どの山椒魚を、わが(🌍)ものにしたい、そうして(🔷)日夕相親し(👋)み、古代の雰(🈚)囲(🕚)気に(🐾)じ(🎧)かに(🏷)触れてみ(⤴)たい、深山幽谷の(🌺)いぶきにしびれ(📧)るく(👏)らい接し(😜)てみたい、頃日(🍹)け(🍕)いじつ、水族館(🎟)にて二尺くらいの(🥚)山椒魚(😨)を見(🧕)て、それ(🕐)から(🥛)思うとこ(🏧)ろあってあれ(🚮)これ(🏢)と(🤜)山(💽)椒魚に就ついて諸文(🐝)献を調べてみ(🚋)ま(🚸)したが、(😊)調べて行くうちに、ど(🙋)うにか(🤗)して、日本一(🛹)ばん、い(⛷)や日本一ば(🥎)ん(🔉)は即ち世(🔜)界一ばんという事(🌜)にな(💬)ります(⛎)が、一ばん(🎷)大きな山椒(〽)魚を私の(🦓)生きて在るうちに、(♊)ひ(🔬)とめ見(🔖)た(💦)いものだ(⏰)という希(🚧)望(👥)に胸を(✳)焼か(⏯)れて、これまた老いの物好(👪)き(🏘)と、(🌋)かの(😑)貧書(Ⓜ)生(📤)(ひどい)な(💓)ど(🕖)に(🛩)笑われるのは(🎑)必(😚)定と存じますが、神(🔠)よ、私は(🕹)ただ、(👫)大き(🖍)い山椒魚を見た(🔰)いの(😩)です、人間(👞)、大きいものを見た(🕑)い(🍍)というの(⏭)はこれ天(🏞)性にして、理窟も何(🚛)もありや(🌟)せん(🔍)! (本音に近し)それは(💪)、どのように(🌙)見事なも(🕸)の(🌯)だ(♉)ろう、一丈(🌋)でな(🍘)くとも六(🎀)尺でもいい、想像するだに胸がつ(🚿)ぶ(🤗)れる(💢)。まず(🐕)今日は、これ(😭)くらいにして置きま(🕕)しょ(🐥)う。(ばかば(🥡)かし(🌵)い)
Aと、ナ(🐦)オ(👊)ミは辺り憚(🎯)はばからず(🦓)、体を(🎎)前後に(🌇)揺す振りながら、
A 阪急の梅田で(💭)は(🦑)、電車の中へ夕刊を賣(🖌)り(🐰)に來る(☔)のだから、買(➿)ふ機(🐨)會はいくら(👃)もある。それを買はずに、人から(🌿)借りて讀むことに極め(⏭)て(🚂)ゐるやう(🛠)な連(🈷)中には、此のくら(🕠)ゐ手きびしくし(😯)てやつて(🥧)丁度いいのであ(🍴)る(🛠)。

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