「(💠)田川はどうだ(😡)い。」
「選挙なんてそんなものら(🐎)しいよ。ど(🍃)こ(🎚)でもたいてい(❇)は心臓(🌚)の強い(🙈)のが勝(🥃)っているんだ。」
「そ(🙋)う(🚰)かもしれ(🈁)ないね。……それで、べつにこれ(🌊)までと大して変(🦓)わったこ(🍴)ともなかっ(🦏)た(🤰)んだね(🐢)。」
(〰)先(🎴)生(🤔)は(🕔)、しかし、まも(🛄)なく顔を(⚓)まっすぐにした。そして、これま(😭)で(😗)の激しい調子(zǐ )とは(📂)う(🤕)って代わった、沈(🔼)(shěn )しず(😺)んだ調子で言葉をつづけた。
かれが、便(biàn )所に通ず(⏬)る廊下の角(jiǎo )を(📒)まがると、(🙅)一段(🥖)さが(👮)った入(rù )り(🕐)口(kǒu )のた(🗣)たきの(🛩)上に立(⛺)って、(⬜)何(hé )か(😨)しきりと声(shēng )高こわだか(🛹)にがなりたてて(🚇)いる(🎌)一(yī )人(🕺)の塾生がいた。見ると、飯島好造だった。
「おはよう(😯)。ここは(✌)何室の受け持ちでしたかね。」
「お(🚶)しまいのほうは(♓)、実は僕が打(🎼)ったん(🏛)でした。」
道(dào )江(🚅)と(📶)いう一(yī )女(🌳)性が、間(🤠)もなく(❕)、自分の目の(🕥)まえに(🏵)現われるという小さなできことの予想、(🍘)―(🙏)―(🥘)大きな人間(🍑)社会の(📸)運行(háng )うんこうの中(zhōng )では、まったくどうでも(🎑)いい(🏒)よ(👛)うな(🔵)、そうした小さなできご(📩)と(🎆)の予(yǔ(♑) )想よそ(🔡)うが、どうしてこれほどまでに自分をま(🙀)ごつか(🙃)せ、自分の不断(🈚)の心(xī(❓)n )の修練(🔎)を(🎍)無力(😡)にするのか。ど(🈺)う(🍊)して、(☕)現在(🍪)友愛塾におおいかぶさっ(🎠)ている深刻な問題(😘)以上(shà(🐊)ng )に、自(🗯)(zì )分(🙌)の心を(🦕)なやますのか。女(nǚ )性(🌋)とは(🌳)、恋(liàn )愛れ(💙)んあいとは、いっ(🚠)たい(😬)何だろう。それは、これ(📜)まで自(🛌)分が考えて来(🎞)た人間生活(huó )の(🍾)秩(zhì )序(🥣)(xù )とは、(🎀)全(💣)(quán )く(🐆)次元(🦂)(yuán )のちがった秩序に属(🗼)(shǔ(🧣) )するものだ(🤞)ろうか(🔹)。
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