「どう(😓)も恥(💼)(chǐ(🚦) )かしい次第ですが、思(sī )い当りません。」
孔子は答(dá )をうながした。しかし樊遅はもう一度「はあ。」(💡)と答えるより仕(shì )方がな(㊙)か(🎑)った。
(🈸)門人たち(🥀)は、孔(kǒ(🥤)ng )子(🖖)が犠牲を探すために、今日自分たちを郊外に連れ出したのだ(⏬)と思(🌼)った。で彼等(děng )は元気よく合槌(chuí(🎿) )を(😏)うち(🤼)出し(😚)た。
1(🍯) 子曰く(🍩)、(⬜)学(xué )んで思わ(😞)ずば則(💺)ち(✈)罔(く(🏹)ら)し。思(🔁)うて学ばずば則ち殆(🎓)((📚)あやう)しと(😗)。((🌓)爲政篇)
「音楽の世(shì )界は(🤟)一如(🏧)の世界じゃ。そこでは、(🍝)い(📷)ささか(🚪)の対(🌞)(duì )立意(🈚)識(📅)も許されない。先ず一(👏)(yī )人々(🥟)々の楽手の心と手と楽(🔑)器とが(📖)一如に(♓)なり、楽手(👁)と(🏂)楽(lè )手とが一如(rú )にな(🏮)り、(🖖)更に(🔸)楽手と聴衆(😸)(zhōng )とが一如(rú )になって、翕如(rú )きゅうじょと(🈁)して一つ(🚕)の機(🔒)をねらう。これが(🌉)未発の(🔓)音楽じゃ。こ(🏕)の翕如た(🙃)る一如の世(🌰)界(jiè )が、機到(🤯)ってお(🐧)のず(🔂)から振(zhèn )動を始(🌊)めると、純(chún )如(rú(👏) )として濁りのない音(🔠)波(🕑)(bō )が(🍷)人(rén )々の(📊)耳朶を打(🚾)(dǎ(😹) )つ。その音はただ一つ(🎽)である。ただ一(😂)つで(🐻)あるが、その(📛)中には金(jīn )音もあり(🌋)、石(🎗)(shí )音もあり、それらは厳(🛒)(yán )に独自の(🏫)音(👖)色を保っ(🔐)て(🔇)、決しておたがいに(🥨)殺しあうことがない。※(「激(jī )」の「さ(🍾)ん(🈺)ずい」に代えて「白(💷)」、第(🔮)3水(shuǐ(⛏) )準(💃)1-88-68)如きょうじょとし(🐗)て独自を守(🚾)りつ(🏀)つ、しかもただ一(🎚)つの流(😹)(liú(🥨) )れに(➿)合するのじゃ。こう(🛄)して、(🚷)時間の経(🍷)過につれ(🕞)て、高(🕦)低、強弱、緩急、さまざまの変(🧞)化を見(🛰)(jiàn )せる(🏅)のであるが、その間(jiān )、厘毫り(🎹)んごうの隙(📮)(xì )もなく、繹如えき(💽)じょとして続いて行く。そこ(🗃)に(💮)時間的(de )な一如の世(🥀)(shì(✈) )界があり、永(yǒng )遠と一瞬との(🗃)一(🚛)致(zhì )が(🔦)見(jiàn )出(chū(💂) )される。まことの(🔀)音(👾)楽(😟)(lè(🔲) )というものは、こうし(💤)たも(💁)の(🗾)じゃ。聴(🛹)くとか聴(❓)か(〽)せると(🏘)かの世界(🌆)ではない。まして、自(😗)(zì )分の(✏)腕(wàn )と他(🚨)人の腕を比べたり、(🐐)音楽のわか(🍯)る者と(😡)わ(😴)から(🐇)ぬ者とを差(chà )別(📒)した(🌐)りするよ(🔇)うな世界(jiè )と(📤)は、(😪)似ても(📃)似つかぬ世界なの(⌛)じゃ(⛺)。」
子(⏬)曰く、雍ようや南面(miàn )せしむべ(👳)しと。仲弓、子(zǐ )桑(🌇)伯子を(📓)問う。子曰(yuē )く、(🏘)可(🛬)な(🕐)り、簡な(🔞)りと。仲弓(gō(🐵)ng )曰(💒)(yuē )く(💨)、敬けいに(🏚)居りて簡を行い、(🗿)以て其の民(mín )に(〽)臨まば(🈹)、(🤥)亦可ならず(📎)や(🏗)。簡(♒)に居り(🥐)て簡を行(🏇)(háng )わば、乃ち(😠)大簡たいかんなる(🏪)ことな(🖌)からん(🐚)やと。子(🎠)曰く、雍の言然りと。
「な(🥪)に? 陽貨(🏄)から(🛅)の贈物じゃと(⏺)?」
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