ガチナンパ 動画7

Aと、娘は(🐤)誘惑を避けるが如く、(🧕)畫面に(🦕)背そむいて(🏫)畳の(🙏)上(🌐)へ突俯つ(🍉)ッぷしたが、やがて再び唇をわなゝ(🔱)かした(🕷)。

A「(🧀)うん(🥟)、(📇)彼処におる。」

A政所(🚙)、侍(⏮)所ナドト(🈵)等シク(💼)、都所トイフモ(🕞)ノヲ設ケ(🚊)タラドウカ。ソノ都所ノ別当ニ(🚿)ダ(🏀)ケハ(🐨)、ナツテモヨイ(😉)。

Aと(🏆)云って夜(👤)おそく帰って来(😢)た(Ⓜ)。そして(🅰)、露西(🔅)亜人と云(🏛)う(🔴)も(♏)のはとても健啖けんた(🌏)んなのに驚いた、最初に前菜ぜんさい(😢)が(💦)出て、それ(🤡)から温かい料(🔊)理(🏁)が幾皿(🍋)か出た(🕤)が、肉(💶)で(🎷)も野菜でも分量(🐛)がえらく沢山で(👠)、ふ(♈)ん(💂)だ(👰)んに(👞)盛ってある、パ(🚯)ンで(🏪)もい(💘)ろいろな形をしたパンが幾(🛳)種類も出るので(🚺)、妙子は前菜を食べ(🈂)ただ(🧚)けで(📞)好い加(🤣)減お腹が一杯(🤶)になったが、もう結構(💍)です(🥧)、(🚍)もう食(🦕)べ(🤘)られませんと云っても、あなた(😭)なぜ食べ(🔵)ません、これ如何い(🤰)かがです、これ如何(🗒)です(🆔)と云(💌)って(🐝)いくらでも勧めなが(🗂)ら、(🍨)キ(🍁)リレンコ達は盛に食う。その間には(📠)日本酒やビー(🧛)ルやウォツカをぐいぐい飲む(👅)。兄のキリレ(🙄)ンコがそうなのは不思(🏘)議はないが(🖍)、カタリナも、(😚)そして「お婆ちゃん(🎲)」も(🔫)、忰せがれ(🥕)や娘に負け(㊗)ないくらい飲み且かつ食(🤥)う(🙇)。そうこ(🕞)うするうち(😻)九時に(📴)なったので(🌑)帰ろう(🆕)とし(🍗)たら、(❔)まだ帰(🚢)ってはいけ(🦃)ませ(🤺)んと云って(📹)、トランプを(🌫)出して来たので、一時間ばかり(🍠)相(🗜)手をし(➿)ていたら、十時過ぎになっ(🤰)て(⤵)又もう一遍(🏏)お夜食(😗)が出たの(🌒)には(🕉)、見た(💞)だけで(😄)ゲンナリしてしま(😷)ったが、あ(💊)の(🔻)人達は(🦉)そ(🥨)のお夜食を又しても食べて酒を飲(🥀)む。その飲み方も、(🍲)ウィス(🎑)キー用の小さ(🎲)なコッ(🦐)プに一杯(🛴)注い(👌)で、ぐいと一と息に、(🕣)飲むと云うよりは口の中へ放り込(🍙)む。日本酒は勿論もちろん、ウォ(🌾)ツカのような強い(📓)酒でも(👳)、そう云う風(✡)にぐい(🏔)飲みをしない(🍋)と旨うまく(🚟)ないと云うの(✈)だから(🍽)、実(🎰)に呆あき(🐪)れ(🚰)た胃袋である(🥈)。料理はそれほどおいしいものはなかったけ(👕)れど(🔜)も、変ったもので(🛒)は、支那料理(😣)のワ(🎄)ン(⚓)タン(🏮)や伊太利料(🥢)理の(➡)ラビオリなどに(🔒)似(💚)た、饂飩粉うどんこを捏こ(🥣)ねた(🛍)よ(🥩)うな(👓)も(🚘)のが浮いて(🚾)いるスー(👖)プが出た。と、妙子はそん(🏋)な話をして(🤠)、

A「ど(👎)うです、綺羅子(🤥)さん、今度のフォ(🏾)ッ(🎤)ク(🙁)ス・(📸)ト(🕑)ロットに河合さんと踊って上げた(🛎)ら？」

A　私は(🛎)建築のことについて(🐓)は全く門(👾)外漢であるが、西洋(🚵)の寺院(🗞)のゴシック建築(⛸)と云(⭕)う(🏄)ものは屋根が高く(🔳)／(🖍)＼尖って、その(🐺)先が天(💘)に冲せ(🐘)んとしているところ(📕)に美観(🅱)が存(😊)するのだと云う。これに反して、わ(🌓)れ／＼の国(🏢)の(⬛)伽藍(💩)では建(🏜)物の上にまず(📇)大きな(🏥)甍(🌄)を伏(👅)せて、その庇ひさ(👰)しが作(📹)り出す深い(🎴)廣(🙊)い蔭の中(🥈)へ全(🤩)体の構(⌚)造を取(🏫)り込ん(🚤)でしまう。寺院のみならず、(🧕)宮(🐿)殿(🖍)でも(📌)、庶民の(🎁)住(✒)宅でも、外(🚫)か(💑)ら見(🏍)て(📗)最も眼立つ(🤔)も(⏱)の(🍩)は、或る場(🕙)合(🎏)には瓦葺き、或る場合(🚀)には茅(🐼)葺(🤘)きの大きな屋根と、その庇の下にた(🖐)ゞよう濃い闇である。時とすると、白(⛳)昼といえども軒から下に(🥍)は洞穴のよ(🎐)う(🏂)な闇が(👤)繞っていて戸口(🕓)も扉も壁も柱も殆(🤯)ど見えないことすら(♎)あ(🔩)る(⛷)。これは(👡)知恩(㊗)院や本願寺のような宏壮な建築で(🔀)も、(🦂)草深い田舎の百(🐦)姓(🔄)家でも同様であ(💁)って(🎡)、昔の(🌄)大概な建物が(🚺)軒(🔁)から下と軒か(🏰)ら(🤼)上の屋根の部(✡)分とを(🕜)比べ(👈)る(🏤)と、少くと(🤫)も眼で見た(💓)ところでは、屋根の方が(👌)重く、堆く(💸)、面積が大きく感ぜられる。左様(🏚)に(🌺)わ(👆)れ／＼が住居を営(✝)むには、何より(📤)も(💽)屋根と云う傘を拡げて大地に(😱)一(🔪)廓の日かげを(🐺)落し、そ(🚏)の(🌫)薄暗(🐖)い陰(❣)翳の中に家造りをする。もちろん西洋の家屋にも屋根(🐵)がない訳ではな(🔴)いが、それ(🕡)は(🥀)日光を遮(📳)蔽するよりも雨露をしのぐ(🥞)ための方が主(🔧)で(🎠)あって、(👀)蔭(🖱)はな(😌)る(🗼)べく作ら(😮)ない(🌘)よう(🧕)にし、少しでも多(🕰)く(🤓)内部を明りに(🆑)曝(🚌)すように(🍕)しているこ(🏝)とは(🍤)、外形を見(🔩)ても頷かれる(🅾)。日本の屋根を傘と(🎒)すれば、西洋のそれは帽子でし(🥂)かない。しかも(📎)鳥打(🕔)帽子のように出来るだけ鍔(👰)つばを小さく(🍲)し、日光の直射を近々(📁)と軒(🤪)端に受ける。け(🎵)だし日(🐥)本家(🐧)の屋根(♒)の庇が長いのは、(👡)気(❤)候風(🎥)土や、建(🌜)築材料や(📠)、(💀)その他いろ／＼の関係が(🐡)あるの(🏥)であろう。たと(🔂)えば煉瓦や(🐕)ガラスやセメ(🗾)ン(🕍)トのようなものを使わな(😌)いところから、横(😦)な(🔼)ぐ(🧞)りの風雨を防(🐬)ぐためには庇を深くする(🐵)必要があった(🌴)であろうし、日(🌁)本人とて暗い(🚎)部屋よりは明(🙁)る(💿)い部屋を便利とし(🕢)た(🎌)に違い(🌒)ない(🛏)が、是(📃)非なくあゝなったの(🚂)でもあろう。が、(🎽)美と云うものは常に生(🌭)活の(👁)実(👯)際から(🍎)発達するも(🚗)ので、暗い(🕧)部屋に住むこと(👃)を餘儀な(🐘)くさ(🌶)れたわ(📛)れ／(⚪)＼の先(🐼)祖は、い(🌀)つ(❌)しか陰翳のうち(🌾)に美を発見し、(🌩)やが(👴)ては美の目的に添う(🔕)ように陰(🥐)翳を(🐗)利用(📁)するに至った。事(🎇)実、日本座敷の(🚇)美は全く陰翳の濃(➰)淡に依って生れている(🍥)ので(🌭)、それ以外(📌)に何も(🦋)な(📻)い。西(💻)洋人が(🖊)日本座敷を見てその簡素な(🤮)のに驚(🖊)き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の(✂)装飾もな(🎤)いと(🙇)云う(🐖)風に感じるのは、彼等とし(🚼)てはいか(😳)さま尤もで(🖲)ある(🚉)けれども(🀄)、それ(🗂)は陰翳の謎を解(😸)し(👷)ないからである。われ(📚)／＼は、それでなくて(🐶)も太(🌈)陽の光(🏖)線の(🕒)這入りにくい座敷の外側へ、土(🥅)庇を出(🎢)し(🕝)たり縁(👑)側を附けたりして(🔋)一(🤖)層日光を(🤵)遠のける。そし(😗)て室(😟)内へ(📑)は、庭からの反射が障子を透してほの明るく忍び込むようにする。われ／＼の座(📯)敷の美の要素は、この間接の(👝)鈍(🏎)い光線に外ならない。われ／＼は、この力の(💈)ない、わびしい、果敢はかない光線が、(🏃)しん(🕟)み(🕘)り落ち着い(🖌)て座(👢)敷の壁へ沁み(🔧)込むように(🕺)、わざ(🎞)と調子の弱い色の砂壁(⏭)を(🥋)塗る。土(🔩)蔵と(🔭)か(🐚)、厨と(📶)か、廊下の(🛳)よ(👱)うなとこ(🔵)ろへ塗るには照りを(🥚)つ(🔅)け(👬)るが、座敷の壁は殆ど砂壁で(🎑)、(👓)めったに(😺)光ら(🍗)せない。もし光らせたら、その乏しい光線の、(📖)柔か(🔲)い弱い味が消える。わ(🌩)れ等は何処までも、見る(🍢)から(♉)にお(🛎)ぼ(😣)つかなげな外(🔘)光が、黄昏色の壁(🚘)の(🎻)面に取り(🎙)着いて辛く(👦)も餘命(✂)を保(🦄)っ(💮)て(📸)いる、あの繊(🙈)細な(📝)明るさを楽し(🐎)む。我等に取ってはこの壁の(🔮)上の(💖)明るさ或はほの(😼)ぐらさ(🉐)が(🍧)何物の装飾にも優る(💔)のであり、しみ／″＼と(🐯)見飽(🍩)きが(🆙)しないのである。さればそれ(🌸)らの砂壁がその明るさを乱さ(🥅)ない(🚣)ようにとたゞ一と色(🕢)の無地に塗ってあ(🏂)るのも当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違(✂)うけれど(🔆)も(🚽)、(🏙)何とその(👆)違いの(🤘)微かである(👘)ことよ(🗞)。それは(🦆)色の違いと云う(🈺)より(😐)も(🤘)ほんの僅かな(🤜)濃淡の(♉)差異、(🍯)見る(🤧)人(😸)の気分の相違と云う程(🤑)の(📧)も(🌐)のでし(👛)かない。しかもその壁の色のほのか(🥤)な(🌒)違いに依(💛)って、また幾らかずつ各(🌈)※(二の(🍽)字点(🌜)、1-2-22)の部屋の陰(🕜)翳が異なった(🥉)色調を帯びるのである。尤も(🔁)我等の座敷(😺)に(📖)も床の間と云う(🚐)も(🏘)のが(🍼)あって(🈚)、(🦌)掛け(🛴)軸を飾り花を活け(😄)るが、し(🌥)か(💛)しそれ(👉)らの軸や花もそれ自体が装飾の役をしている(🐒)よりも、(🏞)陰翳(👺)に深みを添(💫)える方が主になっている。われらは一つの軸(🍾)を掛けるにも、その軸物とその床の間の壁(🔣)との(👤)調和(👞)、即(🤟)ち(📓)「(🐬)床う(♑)つり」を第一に貴ぶ。われらが掛け軸の(👽)内容を成す書や絵(🍕)の巧拙と同様の重要さを(📚)※(「(🧙)ころもへん＋表」、第4水準(🙍)2-88-25)具ひょう(🏟)ぐに置く(🆚)のも、実にそのためで(😫)あ(🖕)っ(⚫)て、床うつ(🦋)りが悪かった(🍐)ら如何なる名書画も掛け軸(🤘)と(🔋)しての価値(🛢)がなくなる(🔃)。それ(🐖)と反対に一つの独立した作品として(🍡)は大した傑作で(👖)もな(😯)いような書画が(🍈)、(🔄)茶の間の床に(😵)掛け(🚖)てみると、非常にそ(🏤)の部屋と(👀)の調和がよく、軸(🈚)も座敷も俄(🐕)かに引(🌌)き立つ場(Ⓜ)合がある。そしてそう云う書画(🚉)、(🧡)それ自(💝)身としては格別のも(🤢)のでも(📬)ない軸物の何処が(😶)調和するの(🚆)か(🕖)と云えば(😭)、それは常にその(👼)地紙(💛)や、墨色や、※(「(🍨)ころもへん(🏣)＋表」、第(🦊)4水(⏮)準(👦)2-88-25)具(📎)の裂きれが持(💊)っ(🌿)ている古(😍)色にあるの(📍)だ。その古色がその(💗)床の(🤴)間や座敷(🎉)の(🔅)暗さと適宜な(🥥)釣り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都(🕚)や奈良の名刹(🤑)を訪ねて、そ(🙃)の(🎦)寺(🤲)の宝(🉐)物(💀)と云われる軸(📂)物が(🤐)、奥深(📏)い大(❔)書(🐜)院の(🎬)床の間(🎀)にか(🍚)ゝっているのを見せられるが、そ(🎨)う云う床の間は(🐵)大概昼(💎)も薄暗い(👨)ので、図柄な(🚕)どは見分けら(🖕)れな(🦇)い、たゞ案内人(🛬)の説明を聞きながら消えかゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なの(🗿)であろうと想(😈)像するば(🥗)かりである(🗞)が、しかしその(🥀)ぼやけた古画と暗い床の(🤪)間との取り合わ(🆕)せが如何にもしっくりしてい(🔄)て(🔐)、図(🧝)柄(🚣)の不鮮明などは(🎡)聊かも問題でないばかりか(👎)、却って(🗾)このくらいな不(⏰)鮮(🈁)明さが(😠)ちょ(😥)う(🐜)ど適している(⛅)ようにさ(🦋)え感じる。つまりこの場合、その絵は覚(🍾)束な(🍩)い弱い光り(🚷)を受(⏬)け留める(🤟)ための一(💘)つの奥床しい「(🆘)面」に過(🏰)ぎないのであって、全く(🦃)砂壁と(🏰)同じ作用をし(🗑)か(📬)して(🏆)いないのである。わ(🌍)れら(🌊)が掛け軸を択ぶのに(🍜)時代や(😸)「さ(🏐)び」を珍重する理由はここに(🐏)あるので、新(🍩)画は水(🏓)墨や淡(🥞)彩のもの(🤦)でも、(🧔)よほど注(🚆)意しな(🥊)い(😎)と(🥡)床の(🍈)間の陰(🍲)翳を打(🏊)ち(🚫)壊すので(📣)ある。