「お母(🗼)っ(🌵)かさん、お(🎈)願い(🛢)しま(🍱)すよ。」
耕雲斎は砥(dǐ )沢口(👞)と(🚠)ざわぐち(🔄)ま(🙅)で進(jìn )出した本(běn )陣(🍭)にいた。それとばかり采(🌬)配さいは(🗽)い(🚟)を振(🏰)り、(🔎)自ら(😪)陣(🐇)(zhèn )太鼓(gǔ )を打ち鳴らして、最後(📼)の(🏧)突(🛐)(tū )撃に移(yí(📤) )っ(📍)た。あたり(🚶)は(🍗)も(✏)う暗い(⛑)。諏(🤼)訪方ではすでに浮き腰に(⚓)なるもの、後方(🎽)の退(tuì )路を危ぶむもの(🦗)が(🎂)続(🎳)出し(🚪)た。その時はま(💪)だまだ諏訪勢の(📿)陣は(🏅)堅(📄)く、樋(tōng )橋に踏みとどま(⬅)って頑強がんきょうに抵(dǐ(🦗) )抗を続けよ(📬)うとす(🅿)る部(💛)(bù )隊(duì )もあっ(🍈)たが、崩くずれはじめた(🛡)全(quán )軍の足(zú )並みを(♍)どう(🔕)することもで(👼)き(🍟)なかった。もはや(😓)松本方(fāng )も(😉)さ(📯)んざんに見え(😟)るという(🎨)ふうで、早く退こうとするものが(🥧)続きに続(🔄)い(🏬)た。
「半蔵さ(🚒)ん(⬆)は(🔛)まだ若い。」と幸兵衛(🏏)は言った。「(✏)まる(⏲)きりお(🎈)役人(rén )に誠意(yì )のないものなら、一(yī )文(🦖)もんだってお(🗡)手当(dāng )てなぞの下がる(😶)もんじゃありません。」
「オヤ、もうお立ちですか。すっかりお(🕜)したくもで(✖)きましたね(🥤)。」
(🐬)両(🆘)国(📩)の十(🥕)(shí )一屋まで三(sān )人一緒に戻(tì )も(🙄)どって来た時(shí )、半(🥧)蔵(zāng )はそれ(🥍)を言(👗)い出したが、心中(🦃)の失(shī )望は隠(📍)せなか(⏫)っ(🛂)た。
中津川にて(📆)
(🏹)その日(😲)の泊(❌)まり(🐽)と(💝)定(🐘)められた(👒)駒(☝)場こま(🕤)ばへ(🐄)は、平田派(🕐)(pài )の同志(zhì )の(🔘)もの(🥒)が集まった。暮(🍄)田正香と松(🍟)尾誠まつおま(🥙)こと(松(🥕)(sōng )尾多勢子たせこの(👚)長男)とは(🥉)伴野と(🔻)ものから。増(⏺)田平八郎ます(🗝)だへいはちろうと浪(😞)合(hé )佐(🕍)(zuǒ )源太(tài )なみあいさげんた(🥪)とは浪合から。駒場には同門の医(🍳)者(🙇)山田文(👱)郁ぶん(🔚)いくもある。武(wǔ(🎄) )田本(běn )陣にあてられた駒場(🎶)の家(jiā )で、土(tǔ )地の事(shì )情にくわしいこれらの人たちは(🎷)こ(🏾)の(🌒)先とも小(🐝)藩や代官(guān )との無(🌼)益な衝突の(🔕)避(bì(📭) )け(😈)ら(🌅)れ(💑)そうな山国(guó )の(👯)間道を浪(💶)士らに教え(🐤)た。その時(🏫)、(📊)もし(🍗)参州(zhōu )街(jiē(🍟) )道を(😿)経由することとなれば(📐)名(🤰)(míng )古屋(📅)の大(🎇)藩とも対抗しな(🚬)ければならな(💻)いこと(➗)、のみ(📃)なら(🚷)ず非常(cháng )に道(🦔)路(lù )の険悪なこと(💹)を(🎸)言(yán )って(🕵)見(🕵)せる(📃)の(☝)は浪(😼)合(🕞)(hé )から(💬)来た(🕕)連中だ(😙)。木(🚵)曾路から中津川辺(🏌)へかけては熱(rè )心(xīn )な同(👅)門(mén )の(🚖)ものもある、(🎣)清(✅)内路せいないじの原(yuán )信好の(🍠)ぶよし、馬(🚩)(mǎ )籠まごめの青山(🌼)半蔵、中(zhōng )津(jīn )川の浅見(👔)景(🤸)(jǐ(👷)ng )蔵、それから峰(fēng )谷(📥)(gǔ )はち(💟)や香蔵なぞは、いずれも水(⏺)戸の人(rén )た(🛅)ちに同情を送る(✒)であろうと(📂)言って見(jià(👲)n )せる(💫)のは伴野から(🎖)来た連(❓)中(🔦)(zhō(🤜)ng )だ。
半蔵に言わ(👔)せ(🛁)ると(🎸)、この(🕴)水(📴)戸(hù(🍪) )浪(🥪)士がいたるところで(📖)、人の心を揺り動かし(✒)て来るに(🍹)は驚かれるもの(🚏)がある。高(gā(💈)o )島城をめがけて来(lái )たでもな(🍭)いものがどう(🐻)してそんなに諏(🦂)訪藩(🥦)すわ(🌫)はんに恐れ(🎵)られ、戦(🐰)いを好むでもないもの(🔓)がどうしてそ(🤨)んなに高(⚪)遠藩たかと(👦)おはんや飯(🍝)田藩(fā(😒)n )い(🌇)いだ(🌌)はんに(♑)恐れられるだろう。実にそれは命がけだからで。二(🍙)百何十(shí )年の泰平(🎴)(píng )に慣(guà(💡)n )れ(🎱)た諸藩の武(wǔ )士(😘)が尚武(➕)しょう(🐣)ぶの気性のす(🍔)でに失(🕢)われている(🖋)ことを眼前(qián )に暴露して見(jià(👧)n )せるのも、万一の節(jiē(📻) )はひとかどの御(🔩)奉公(✴)に立て(🐙)と日ごろ下の(🉐)者に(🚤)教(jiāo )えてい(🔩)る人たちの忠(zhō(🍫)ng )誠がおよそいか(🥣)なるものである(🚦)かを(🚭)眼前に暴露して見せるのも、一(⚾)方に(⚪)討死うちじにを覚悟してかかっ(😿)ているこ(🙆)んな水戸浪士の(🐴)あ(♿)る(🚣)からで。
相変わらず景(jǐ(㊙)ng )蔵(⭐)の手(👄)(shǒu )紙はこまかい。過ぐる年の八月十七日(rì )の(🌹)政(zhè(📄)ng )変(biàn )に、王室回復の志(🎩)を(🎡)抱(bà(🌤)o )いだく公卿く(👜)げたち(🎋)、お(💧)よび尊攘(rǎng )派(🥪)そんじょうは(🥣)の志(🥧)(zhì )士(🐾)たちと気脈を通(♟)ずる長州藩(🗿)が京都より退却を余(🍎)(yú )儀(🐁)なくされたこと(🐼)を思(sī(🤜) )えば、今(🎳)日この事(shì )のあ(😪)るのは不(🍸)思議(🚦)もな(🏹)いとして、(🤞)七(⚫)月十(shí )九日前(😐)後(🎊)(hòu )の消息を伝えてある(🐣)。
「まあ、(😃)まあ、こ(🤽)れくらいのところで、(🚨)早く国(🚷)の方へ引き揚げるんです(🛰)ね――長居(🥦)(jū )は無用(yòng )ですよ。」
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