日本《av 女優 何 歳》2行目ライン
av 女優 何 歳あらすじ
水戸浪士(😅)の西下が伝わる(❣)と、沿道の(📄)住(🤠)民の(💅)間にも非(📖)常な混乱(🔥)を引き起(🚙)こし(🚫)た。樋橋の山(shān )の神の砦(❎)とりでで浪士らを(🏁)くい(🛢)止(🛐)(zhǐ(⚽) )める(👭)諏(zhōu )訪(🧞)藩(🕙)の思(🕡)おぼ(🏙)し召しではある(🌇)け(🐗)れど(🐽)も、(🌒)な(🐯)に(🖍)しろ相手はこれま(⛩)で所々(⏹)で数(🚡)(shù(🌓) )十(🥪)度の実(shí )戦(zhà(📻)n )に臨み、場数を(🗝)踏んでいる浪士らのこと(👖)である、万一(🚼)破れたら(🏥)どうなろう。こ(🔉)のこと(🔐)が沿(yá(📣)n )道の住民に(⛱)恐怖を抱いだかせるようになった(♑)。種々さま(💆)ざまな風(💯)評は人の口から口(🏇)(kǒ(🗞)u )へと(🌚)伝(🈴)わった。万一和田峠に(👅)破れたら(🔂)、諏(🤷)訪勢は樋(😴)橋(👌)(qiáo )村を焼き払(fǎn )う(⛱)だろう、下(🐐)諏訪(🔘)へ(🤝)退(tuì )いて(⏳)宿(🌦)内をも焼き払うだろう、高島の方へは一歩も入れまいとして下(🚕)諏訪で防戦するだろ(❤)う(🚐)、そんな(🐕)ことを言い触らすものがある。その「万一(yī )」がも(💔)し事(shì )実と(🔳)なるとする(🙊)と、下原村(cūn )は焼き払われるだ(🛋)ろ(🗞)う、宿内(🕯)(nèi )の友ともの(🙄)町、久保くぼ、武居たけいも危(wēi )あぶない、(🎭)事急(jí(😝) )な時(shí )は高木(👤)大(♐)和(hé )町たか(🐘)ぎやまとちょうまでも焼き払い、(😮)浪士らの足だ(🛋)ま(🌵)りをなくして防ぐべ(🏐)き(💅)諏訪藩での御相談(🈷)(tán )だな(🤯)ぞ(😞)と、だれが言(🍾)い(🕛)出(👅)し(🍻)たともないような(🏊)風評(píng )がひろが(🤥)った。
「青山さん、あなたの荷物(😫)は。」(🎂)
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実(shí )に藩論(➕)(lù(📉)n )分(fèn )裂の形であらわれて来た。もと(✨)より、一(yī )般の人心は動(dò(🎙)ng )揺(😡)(yáo )し、新し(👗)い世紀もよ(🍝)うやくめぐって来(lái )て、だれも(👪)が(🌶)右(🔘)す(👸)べき(♌)か左すべ(😒)きかと狼狽ろうばいす(🙍)る時に当たっ(🗿)ては、(🚸)二(🔐)百(📦)何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸藩のう(🛥)ちで藩(fān )論の分裂し(💭)ないと(🥐)こ(🦗)ろとてもなかった。水戸はことにそれ(🍠)が激しかったのだ。『(🚟)大(♎)日本(🥜)(běn )史(🆎)』の大(🤛)業を(🐃)成(ché(📽)ng )就(⛺)(jiù )して(🚗)、大義(⏬)名(🍝)(míng )分を明らか(👸)にし、学問を曲げ(😘)て(🛎)まで世に阿(⛄)お(😍)もねるものもある(🍠)徳(dé )川時代にあってとにもか(😑)くに(⛏)も(🐌)歴史(shǐ )の精(😌)神(🎒)を樹立したのは(🌛)水戸であった。彰考(🉑)館しょう(😔)こうかんの(🏨)修史、弘道(dà(🔦)o )館(👎)こうどう(💰)かんの学問は、諸藩(fā(🏻)n )の(🥈)学風を指導する(🚈)役目を勤(👄)めた。当(dāng )時における青年で多少なりとも水戸(🗼)の(🥡)影響を受(🔂)(shòu )けないものはな(🍖)か(🎭)ったくら(🍡)いである。いかんせん、水戸はこの熱意(yì )をも(🎼)って(🗯)尊王佐(zuǒ(📻) )幕の一(😁)大矛盾(📞)につき当(💕)(dāng )たった。あの波(bō(📣) )瀾は(🛌)らんの多い御隠(yǐn )居(⌛)の生涯(🔪)しょ(🚻)うがいがそれ(📣)だ(😫)。遠く西(xī )山公せいざんこう以(yǐ )来の遺志(💡)を受けつぎ王室(🐳)尊(zūn )崇の念(♌)の(🐅)篤(dǔ(🥇) )あつか(👖)った御隠(🐾)(yǐn )居は、紀(jì )州や尾州の(🦈)藩(fān )主と並んで幕(mù(🚣) )府(fǔ )を輔(🍯)(fǔ )佐(zuǒ )する上に(⌛)も人一倍(bèi )責任を感ず(👟)る位置(🌉)に立たせ(🍹)られた。この水(😪)(shuǐ(❕) )戸の(💢)苦悶くもんは一方に誠(👸)党と(🧘)称する勤王派(pài )の(♒)人たちを生み、一方に奸党かん(❣)とうと呼(😏)ばるる佐幕派の人た(🔽)ちを生んだ。一(🙅)(yī )つの藩(fān )は(🐯)裂けてたたかった。当(🗨)(dāng )時諸(👞)藩に党(dǎng )派(🙉)争いはあっても、(🍄)水(shuǐ )戸の(📻)ように惨酷ざ(👥)んこくをきわめたところ(🧗)はない(📬)。誠党(🐝)が(⏲)奸(✌)党を(🎸)見る(🍳)のは極(jí )悪ごくあくの(🗻)人間と(🃏)心の底から信じたのであっ(🛂)て(🦑)、(🙏)奸党が(🥁)誠党(🤶)を見るのもまたお家の大(dà(🕘) )事も思わず御本家大事と(♓)いうことも知(zhī(🧗) )ら(🕋)ない(💜)不(♿)忠の(🧜)臣と思い(🍫)込(rù )んだの(🐗)であった(📋)。水戸(hù )の党派争(🚮)(zhē(🔑)ng )いはほとんど宗教(jiāo )戦(🚾)(zhàn )争に似ていて(🐉)、成(🅰)(chéng )敗利害の(🛡)外にあ(📶)るものだと言(yán )った人もある。いわゆる誠(chéng )党は天(🤧)狗連てんぐれんとも呼び(🍬)、いわゆ(💔)る奸党は(☕)諸生党とも言った。当(✈)時の水戸藩(⬅)にある(🎩)才能(⚾)の士で、誠(chéng )で(🎓)ないものは奸、(🅱)奸(👜)でな(🏗)いものは誠、両(liǎ(🏗)ng )派全く分(fè(📌)n )か(👈)れて(🔂)相鬩あいせ(🛌)め(🦒)ぎ(🏒)、その中間に(👆)あるも(🐛)の(🍸)をば柳(liǔ )と呼(🍙)ん(🐃)だ。市川(chuān )三左(zuǒ )衛門(🍭)をはじめ(😏)諸生党の領(🏼)(lǐng )袖り(🧛)ょうしゅうが国政を左右(yòu )する時を迎(✨)え(🚕)て(💥)見(💇)ると(🔽)、天(tiān )狗連(lián )の(🍂)一派(🏄)は筑波山の(💢)方(🎞)に立(lì(🔰) )てこ(🛅)も(🔃)り、田丸稲右衛(wè(🏠)i )門た(👘)まるいなえもんを主(zhǔ(🔌) )将(jiāng )に推(tuī )し、亡なき御(🛤)隠居の御霊(líng )代(🛄)(dài )みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致(zhì )い(📺)たそうと(🔎)し(🎱)ていた。かねて幕(mù )府は(🛹)水(🤟)(shuǐ )戸(hù(🚤) )の尊攘派を毛ぎらい(🗑)し(❎)、誠党(dǎng )領袖の一人(🐜)(rén )なる(🍂)武田耕(🎙)(gē(👲)ng )雲(yún )斎たけだ(㊙)こうう(🐽)んさいと筑(🔌)波(👟)に(💅)兵を挙あ(🍮)げた志(zhì )士らとの通謀を疑(👭)っていた際である(👎)から(🥎)、早速(🚷)さっそく耕雲斎(🥑)に隠居(jū )慎いんきょつつしみ(🎦)を命じ、諸(zhū )生党の三左(🍀)衛門らを(⚡)助けて筑(🚠)波の暴(bà(🏍)o )徒(tú(💕) )を討う(🐅)た(💅)しめるために関東十(🐛)(shí )一(yī )藩(fān )の諸(zhū )大(🏬)名に命令(🧑)を下した。三左衛(wèi )門は兵(🍌)(bīng )を率いて江戸を出(👮)発し、水戸(hù )城(🐂)に帰(🏞)って簾中れんちゅう(🐏)母公貞(🧜)芳院て(🛐)いほういんな(㊗)らびに(🚺)公子(📉)ら(📠)を奉じ、(🌓)その根拠を堅(⚾)めた。こ(🌀)れを聞(wén )いた(🤒)耕(🍡)雲(⛲)斎(🏈)(zhā(🏤)i )ら(👩)は水戸(😱)(hù )家(jiā )の存(cún )亡が今日に(🍟)あ(🧗)るとして、(⏯)幽(yōu )屏ゆうへいの(💐)身で(🔑)はある(🦒)が禁を破(💚)って(🥦)水(💾)戸を出発し(♏)た。そ(💈)して(🗨)江戸にある藩主を諫いさ(⌛)めて奸徒かんとの排斥(💸)を謀はかろう(🖇)とし(📞)た(💄)。かく一(👓)藩が(➿)党(dǎng )派(pài )を分かち、争闘(dòu )を(🏴)事(🍣)とし、(🀄)しばらく(🤔)も鎮静する時のなかった(💤)ため、松(sōng )平大炊頭(🃏)おおいのかみ（宍戸侯ししどこう）は藩主(🥞)の目代もくだい(🈺)とし(🚅)て、八月十(👡)日に水戸の吉(🛣)田(🥫)に着い(🈸)た。と(🕟)こ(🍓)ろが(🍪)、水(🌄)戸にある(🔜)三左衛(🚶)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ )者に随行して来たものの多(duō )くが自己の反対党で(🕞)あるのを見、(😡)その中(👟)には京都よ(🚦)り来た公子余(⛲)四(🔮)麿よしまろの従者や(🏨)尊攘派の志士なぞの(🤡)あるのを見、大炊(🎈)頭が真意(🍎)(yì )を疑っ(🤝)て、(🍑)その入城を(🌲)拒(jù )んだ。朋党(🦁)ほ(🦊)うとうの乱は(✌)そ(🔃)の結(🐛)果(🐾)であ(🎖)った。
徳川(chuān )幕(📺)府(fǔ )の頽(🚶)(tuí )勢たいせいを挽(🗝)回ばんかいし、あわせてこ(🕙)の(🔴)不(🥝)(bú )景(📫)(jǐng )気のどん底(👟)から江戸を救(jiù(🕍) )お(🙀)う(♐)とす(📮)る(🏡)ような参(cān )覲交(🐶)(jiāo )代(dài )さん(🛢)きんこう(⚫)たいの復活は、半蔵らが出発以前にすでに触(chù(🍟) )れ出さ(🥏)れた。
この一(yī )行の中(🧝)(zhō(🛶)ng )には(🐟)、浪士(🌈)らのために人(🕥)(rén )質に取られて、腰繩こしなわ(🌂)で(🐠)連れ(🆕)られ(📍)て(㊙)来(🎹)(lái )た一人の飯(🤲)田(📱)の商人(rén )もあ(🐜)った。浪士(🦈)らは、椀屋(🔵)文七わん(🆔)やぶんしちと聞こえたこの飯田(tián )の(🤒)商人が横浜貿易(🐊)で一万両からの金をもう(🍐)けたことを(🕘)聞き出し(👇)、すく(🥧)なくも二(🆗)、三百(📘)両(liǎng )の利得を吐(💢)き(🛸)出(🍬)させるために、二(🤾)(èr )人の番士付きで伊那から護(hù )送して来た。き(⛹)びしく軍の掠(luě(🏗) )奪(🌾)(duó )りゃ(🥣)くだつ(😀)を(🏵)戒(jiè )め、それを犯すものは(⛴)味方(📖)で(🆘)も(🧚)許す(😷)ま(😃)い(🌭)としている浪士らにも一方にはこのお灸き(🕉)ゅうの術があっ(🗞)た。ヨ(🌬)ーロッ(🧀)パに(😘)向かって、この(🥑)国(♏)を開(kāi )くか開か(⛽)ないかは(🚙)ま(🧟)だ(🥅)解決のつ(🎠)かない(🏗)多(duō(🚜) )年の(😓)懸(🏃)案であって、(🥚)幕(🔺)(mù )府(fǔ )に許(🦓)されても朝廷から許されない(🐪)貿易は(🎺)売国であるとさ(🚢)え考(kǎ(🕠)o )えるも(🍨)のは、(🕳)排外(🌌)(wà(🔐)i )熱の高い(🧟)水戸浪士(shì )中に少なく(👻)なかったのである。
木(mù )曾地方における街(🍸)(jiē(🕧) )道付(fù )近の助(zhù )郷が組織(🦎)(zhī )を完(🍉)備したい(🙈)との(🚬)願(yuà(👧)n )い(🕥)は(🏸)、ついにき(😎)き入(🔲)れら(🎥)れなかった。三(sān )人の庄(🈁)(zhuāng )屋(wū )は定助郷設置(zhì )のかわりに、そのお(🔢)手当(🔣)て(🖥)を許(🎏)された(🆔)だけにも満足しなければならなかっ(🔂)た。その時(shí )、(🍞)庄(🗑)屋方から差し出してあった人馬(🦐)立(lì )辻帳じんばたてつじち(🤘)ょう、(🚂)宿(🚞)勘定仕訳帳等(🚛)の(🐫)返却を受(🎎)けて、そん(🤳)な(🏰)こ(⛷)とで屋(wū )敷から引き(❄)取った(🙍)。
「でしょう(🖌)。何かの(🌄)願(yuàn )掛がんがけで、親(🌜)た(🥒)ちがわざとあんな男の(📭)子(zǐ(📰) )の服(🐣)装なりをさせてあるんだそ(🤲)うで(⬅)す。」(♿)
(🎁)それ(🍧)を半蔵(zā(📏)ng )が言って(🐾)、平助と一(👜)緒に見送っ(💤)た。
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