「いえ、(🏐)お邪(🥐)魔(mó )かもし(🦀)れま(📀)せん(🥢)が、(♏)道中でおはきくださ(🖋)い(🍎)。それでも宅(🤘)が(💁)心がけ(🐭)まして(🎂)、わ(🛋)ざわざ造(zào )らせたも(🧘)のです(👎)よ。」
筑(zhù )波つく(🔫)ばの脱走者(🖼)、浮浪の徒(tú(⛺) )というふうに、世(shì(🍎) )間(💁)(jiān )の風(fē(🛳)ng )評(♐)のみを真(zhēn )ま(😱)に受けた地方人民(😞)の中(zhō(🌨)ng )には、実(⛱)際(jì )に(🎊)浪(🐈)士(🛥)(shì )の一行を迎(yí(🐶)ng )えて見(⭐)て旅籠銭はた(📩)ごせん一(yī )人前弁当(dāng )用(yò(😞)ng )共(gò(🚪)ng )に(😍)お定(🔑)めの(⛹)二百(bǎi )五十文ず(⛳)つ払って(🎍)通(tōng )る(🍮)の(🔶)を(🐒)意(yì )外(🍡)とした(😗)。あるものはまた、一行(há(🏄)ng )と共(🔒)に動いて行く金の葵紋あおいも(👴)んの箱、長柄ながえの傘かさ、御(yù )紋付きの長持から、長棒の駕籠か(📶)ごの類た(🕸)ぐいまであるのを意外として、まるで三(📕)、四十万石(shí )の大(👷)名が通(tōng )行の騒(sāo )ぎだと(🐷)言う(🏈)ものもあ(🍍)る。
木(mù(🤟) )曾地方における(⛓)街道付近の助(🔨)(zhù )郷(xiāng )が組織(zhī )を完備(💞)したいとの願いは、つい(🎃)にき(🈺)き(🐶)入れられなかった。三人の庄屋は定助郷(xiāng )設置(🐉)(zhì(🤕) )のかわりに(🤷)、そのお手当(dāng )て(🙎)を(😺)許さ(🗾)れただけにも満足しなけれ(♋)ばな(🛹)らな(🤢)かっ(💓)た。その時、庄(🐒)屋方(🍺)から(💬)差し(🎎)出してあった人馬(mǎ(🛫) )立辻(shí )帳じ(🚦)んばた(🥘)てつじちょう、宿勘(🤘)(kān )定(🎥)仕訳帳等(děng )の返却を受け(📄)て、(🌼)そんなこ(🎉)とで(🐤)屋敷(🌌)か(🍫)ら引き(♓)取った。
「横(héng )浜貿易と言えば、あれには(🛑)ず(😯)い(💍)ぶん(📙)祟たたられた人が(🤬)ある。」と(🔥)言うのは平助だ。「(🚿)中津(✋)(jīn )川あたり(🐹)には太田の陣屋へ呼(hū(♉) )び出(🈴)されて、尾州(zhō(⏩)u )藩(fān )から閉門を仰せ付けられた商人(rén )もあ(🛅)る(🙇)なんて、(🎻)そん(🉐)な話じゃありま(🏎)せんか。お灸き(🔰)ゅうだ。もうけ過(guò )ぎ(👼)るから(🐒)で(👾)さ。」(🔨)
二十(🌰)三日に(🎀)は浪士ら(🎂)は片(⤵)桐か(🚺)たぎ(🕘)りま(🚩)で動いた。その辺(🌓)から飯田へかけての谷間(jiān )たにあい(🍔)に(⏰)は、数(shù )十(👯)の郷村(cūn )が天(👏)龍(🕴)川(😹)の両(🥈)岸に散布している(🈳)。岩崎長世ながよ(📴)、北原(yuán )稲(dào )雄、(📡)片桐春一しゅんいちらの中(🖱)(zhōng )心(xīn )の人物をはじ(♌)め、平田篤胤(yìn )没(méi )後の門人が堅(🈸)く根を張っているところ(🍘)だ。飯田に、山吹や(🏭)まぶき(🕚)に、伴野とものに、阿(🍃)島あじまに、(😚)市田に、座光寺に、(🚊)そ(📳)の他にも(😭)熱心(🥧)な篤胤(yì(🏦)n )の(😚)使徒(🏧)を数えることがで(🈳)きる。この(🔳)谷(🧓)だ。今は黙(💒)ってみている場合(hé )でないとして、北原(🕦)兄弟(🆖)きょうだいのような人た(🌸)ちが(💭)たち上が(✝)ったの(💶)に不思議(🚖)も(❔)ない。
寿平(🏡)(píng )次はこっ(🏋)そりやって来て、(🚸)またこっそり(🏹)妻(qī )籠の(🚃)方(fāng )へ帰っ(📮)て行った(🎦)。
いき(🎹)なり(👳)浪士は(🤧)その(🏳)降蔵(zāng )を帯(🚶)で縛り(🤨)あげた。そ(🎣)れから言葉(🏒)をつづけた。
真木(🌰)和(🖐)泉の死を聞いたこ(📄)とは、(🦃)半蔵にもいろい(👰)ろなことを考(kǎo )えさせた(📓)。景蔵の手(😳)紙にもあるように(🕌)、対外(wài )関係(xì )のことにか(🈴)けては硬(yìng )派(🌒)中の硬派とも言(yán )うべき真木(mù(🏺) )和泉(quán )らの(🌙)ような(🤤)人たちも、もはやこの世にいなかった。生(📤)前(🍮)幕府の軟(💸)弱(🦆)(ruò )な(🎛)態度を攻撃(🍑)(jī(㊙) )するこ(🎩)とに力をそそぎ、横(🗨)浜鎖港さこう(⌛)の談判にも海(💓)外(🚪)使節の派遣にも(🏤)なんら誠(🗻)意(yì )の見(👏)るべきもの(🔥)がない(🔛)とし(Ⓜ)、将(🔂)軍の名(míng )によ(🤤)って公(🔳)布され(🐝)た(⏯)幕府の攘(⛺)夷もその実(shí )は名(míng )のみである(🤱)と(⏱)したそれらの志士たちも京都の一(yī )戦を最後にして、それぞれ活(🎼)動(dò(🕥)ng )の舞台から去って行った。
(⬜)物(🧝)頭(🐴)はまず峠の(💁)内の注(📑)連掛(guà )しめかけという場所を選(📗)び、一手(👵)(shǒu )限ひと(🈵)てぎりに(📠)ても防戦しうるようそこに防禦ぼうぎ(👯)ょ工(⛏)事(shì(💅) )を(🖐)施(♌)(shī )すこ(🍡)とにした。その考えか(➖)ら、(🐵)彼(🤦)は人足の徴(zhǐ )発を付(fù(🌠) )近(👡)の村々に(🔫)命じて置(zhì )いた(🌸)。小役人を連(♎)れ(💻)て地利の(💙)見分にも行(háng )って来た。注連掛し(🎂)め(🔊)かけへは大(dà )木(🌮)(mù(🐇) )を並(bìng )べ、士居どい(🔵)を築(📱)き、鉄砲を備え、(👜)人数(shù )を(😉)伏(fú )せ(🆚)ることにした。大平おおだいらか(🚝)ら馬道下(🔧)の嶮岨け(📆)んそな山の(👝)上には(🥉)大木(mù )大(dà )石を(💺)集(jí )め(👂)、(⚡)道(dào )路には大(dà(🥫) )木(🥪)(mù(🌂) )を横たえ、急速(sù(🏹) )には通(tō(🤽)ng )行のでき(🍟)ない(🎑)よ(🈹)う(🤛)にして(📬)置(🙆)(zhì(🔺) )いて、敵を間(jiān )近に(❕)引(🔔)き寄せて(🤛)か(🏭)ら、鉄砲で(🈂)撃ち(✝)立(⏯)て、(🌿)大(🎰)木大石を落としかけたら(👣)、たとえ(🍏)多人数(😘)が(♋)押(yā(🛡) )し(🙃)寄(jì )せ(🔭)て(⛸)来ても右の一(yī )手(🥗)で何(hé )ほどか防(fáng )ぎ止(zhǐ )めることができよう、そのうちには追(⛑)い追い味(wèi )方(fāng )の人数も(🦂)出張(zhāng )する(⛪)で(🧙)あろう、物(🌴)(wù )頭はそ(🍄)の(🤳)用(yò(🌌)ng )意(🕐)のた(✒)めに雨中を奔走し(📆)た(㊗)。手(⛑)を(🥡)分けてそれぞれ下知げじを伝えた。それ(🍼)を済ましたころにはもう昼(🍮)時(🛩)刻だ。物頭が樋橋(qiáo )といは(💏)し(💟)まで峠を降りて昼飯を(🏍)認(rèn )した(🕞)た(🚸)めてい(🥦)ると、追(zhuī )い追いと人(ré(👭)n )足も集まって来(❔)た。
夜もはや四つ半時(shí )を(🍌)過ぎた。浪士らは(🔏)味方の死骸(hái )しがいを取り片づ(💢)け、名のあ(📷)る人々は(😄)草小屋の中に引き入れて、火を(🤯)かけた。その他は(🍜)死骸(❇)のあると(🚒)こ(💲)ろでいささ(❇)かの火をかけ、土中(zhōng )に埋(🥙)(mái )うずめた。仮(🔩)(fǎ(😺)n )りの(🦑)埋葬も(🔁)済んだ(🧛)。樋橋(👨)には敵の遺(🖤)棄した兵(🕕)糧や(➖)弁当もあった(🎅)ので、(🎭)それで(🕑)一同はわずかに空(kōng )腹をしのいだ。激し(🤟)い饑うえ(🚩)。激しい渇(🧜)(kě )かわき。それを癒いや(🍟)そう(💫)ためば(🤥)かりにも、一(yī )同の足は下諏訪の(👚)宿(xiǔ )へ向(🕍)い(😉)た。やがて二十五人(💢)ずつ隊伍(wǔ(🥁) )たいごをつくっ(🕝)た人(✉)たちは樋(📚)橋(qiáo )を(⬜)離れようとして(😅)、夜の空に鳴(🐟)り(♎)渡る行進の(🛬)法螺ほらの貝を聞いた。
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