源(⛸)吉(jí )が臺(🍔)所(suǒ )で(😬)水をの(🕜)んでゐたと(🆕)き(😛)、外か(🐹)ら來た由(🍐)が源吉を見て(Ⓜ)、云つた。源(yuán )吉は口のそばまでもつ(🤤)て行つた二杯(bē(🤺)i )目のひし(🖨)やくを、そのまゝに、とめて「うん※(感(🥋)(gǎn )嘆符疑(🌼)問符、1-8-78)」と、(👆)ふりかへ(🤓)つ(🐀)た。眼がぎろりと(🐠)した(😏)。
「(🈷)ぢや、(🅰)齋藤案に從ふことになるんです(⤴)ねえ。」
(🏼)源吉は前方に眼を(🚊)や(🏙)つた。風(fēng )呂敷(💉)包み(🌩)か(🍷)何(hé )かのやうに馬橇の(🚲)上に(🐻)圓く縮(⏫)こ(🔄)まつてゐる百姓を(🏒)見(jiàn )ると、そ(⤵)れが自(🍀)分たち全部の生(shē(🤾)ng )活をそ(✌)のま(🍥)ゝ現して(💗)ゐる(🐬)やうに源(yuán )吉には思はれた。このか(🚤)まき(🚳)り蟲の(👊)やうな「敵(🌿)」が分ら(🌛)ず、分ら(🤛)う(📋)ともせず、(⛓)蟻(yǐ )やケラの(🐺)やうに慘めに暮してゐる百(✍)姓(🛁)達(🥘)がハツキリ見(💑)えた。彼(bǐ )等だ(🙆)つて、(👦)然(🤴)(rán )し(🧤)今こそ(💡)、敵がどいつだか、どん(🍐)な畜生(shēng )だか(👵)分つたらう。だ(🐪)が、こんなに(🐂)打ちの(🐧)めされ(🔴)た善良な(🤮)百姓(xìng )達は、(🆔)もう一度、さうだ今(jīn )度(🗝)こ(🏊)そは、鎌(lián )と鍬(qiā(🛫)o )をもつて、ふんばつて、立ち(⏪)上れ(🐿)るか! 敵(🏩)のしやれ(🎏)かうべを目(🚣)がけて(🍬)、鍬をザクツと打ちこめるか!
そのために(💊)、一(🎖)時とまつた馬(mǎ )橇が、又順(Ⓜ)に動(💿)き出し(🦆)た。その踏切を越すと、今(jī(☕)n )度(🚘)は鐵道線路に添つてついてゐる道(📇)を(🔍)七(🚴)、(♓)八(🍻)丁(dīng )行(há(😿)ng )け(🤠)ば、そ(🏳)れで町(🈳)には入(🈶)れた。「さあ、愈(yù )※(二の字点(diǎn )、(🙎)1-2-22)し(🅾)め(🔋)て(🏋)かゝ(🛡)るんだ(🦇)ぞ。」さういふのが、前から順次に皆に傳つてきた(💓)。
源吉(🍑)は然し、やつぱり外の百姓達(dá(🚰) )と同(⛴)じやうに、(🕗)さういふこと(📇)を、たゞ(🔲)ぼん(🥅)やり(♑)考へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度(🎗)であ(🏂)つたが(💿))が、その(🚁)ぼんやりした考(kǎ(❓)o )へ? が(👂)、今度は、源(🍥)吉自身の經驗で、少(shǎo )し(😠)づゝ形(xíng )をとつ(❕)てきた。そ(🆘)し(😭)てそのこと(🐃)が、もう一(yī )歩思ひ切(qiē )つた跳(tiào )進をし(🔌)たの(🕢)は(🛸)、校長先生の話(huà )し(🕰)たこと(🍯)である(💾)やう(🈺)だつた。こ(🥫)ん(🎑)な(🌮)簡(jiǎn )單な、分(fè(🌱)n )りきつた(🍋)ことを(🚗)、然し(🈴)百姓は一生がかりで(🏑)分(fèn )つた、或ひは分らずに終(zhōng )ふことさへあつた。分らずに(💇)終ふこ(🌻)とが、かへつて(💠)多か(🚤)つた(👞)。
「ウン(⏳)/(🍝)\」といふのがあつた。「下(🐹)りろ(🥥)」(㊗)「(👲)さうだ(🚭)/(🙂)\」…(💋)…
一寸(cùn )すると、遠く(📌)で、馬橇(🎤)の鈴の音が聞えてきた。
一(⏺)寸行(🕖)つてから(🚈)、帽子(🧥)を忘れてきたことに氣(🎛)付(🛡)(fù )いた。石(🐊)山はプン/\し(🦀)ながら、ひよいとそ(👽)の(👨)時だけ立ちどまつたが、(🎤)もどりもせず(🍡)に、結果を待つ(❎)てゐる(🐚)「(🗂)幹部(bù(🏼) )」(🧢)の(🕦)ところへ、(🌏)走(⬛)(zǒ(🎭)u )つた。
「えツ※(感嘆符二つ、(☝)1-8-75)」(♍)皆、(⛺)ギヨツ! として、瞬間(🐃)、(💌)だ(🚣)んま(📆)りの表情人形(🌽)のや(🏭)うに、立ちす(🈴)くん(🎣)で(🏫)、前方を見た。――巡査(chá )だ(🎓)! (🤴)たし(🐞)かに巡(💥)査だつた。
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