フェラ 動画《素人 覗き エロ》2行目ライン
素人 覗き エロあらすじ
「(🏽)台湾の兄貴の方(🥌)(fā(🎡)ng )から(🚆)御噂はよ(🍴)く聞(wén )いており(🎗)まし(😦)た」
「こ(🚶)この叔父(fù(🙇) )さんなればこそ、あれまでに御(👩)(yù )世(shì )話が出(☝)(chū )来たん(🍯)ですよ。この御恩を忘れるようなことじ(🛍)ゃ(🐧)仕方(🔊)(fāng )がありません、いくら輝(🎳)さんが今(jīn )楽(🎅)だからと(🐘)言(yá(🕯)n )って――」と(🚅)嫂(🛁)(sǎo )は好い婿(xù )を取らせ(📤)て子(zǐ )供まである自分の娘の愛(⬜)子に、輝子(zǐ )の(🥘)出(🔶)世を思(sī )い比べるような調子で言(🍩)って、やが(⏲)て(👚)節子(zǐ )の(🍪)方を見て、「節(🌬)ちゃんも、好い叔(💣)(shū )父(fù )さんをお持ち(😰)な(🈵)すっ(🚗)て、ほんとにお仕合せ(🥔)ですよ」
(🎾)と岸本は夕飯(fàn )の膳ぜんの側へ(🌅)泉(🦎)太を呼んだ。
「お園さん(💐)のお亡くなりに成(chéng )っ(🦑)た(👆)ことは、台湾(🥒)の方で聞き(🔁)まし(🌝)た(🥃)……民助(🤕)君には彼方あ(🚢)ちらで大(🖌)(dà )分(🚀)御世話に成りました(💯)……(🐟)捨さんのこ(🔰)とも、民助君からよく(🌶)聞(👵)きました(🏴)……何(hé )しろ(🚅)私も年は取(🖍)り(🕷)ますし(🦋)、身体(tǐ )も弱って来ましたし、捨さんに御相(🐴)談して(📺)頂くつも(🏢)りで(🌐)実(✂)は台(🥟)湾の方から帰って(🐊)参りま(😄)した(🎴)……」(🙉)
「泉(🐲)ちゃん、(♏)お出(💦)い(👀)で(🈁)。鈴木の伯(🐅)(bó )父おじさん(❗)に御辞儀する(🛌)んだよ」と(👚)岸本がそこに居る子供を(📍)呼ん(🕟)だ。
と岸本(běn )は答え(⬆)ようとしたが、それを口(kǒu )にすることすら出来(lá(🖼)i )なかった。彼(bǐ )は(🖊)黙(📛)って姪(🖊)めいの側を離れ(🐊)た(⏲)。
(😪)岸本(😈)は町へ出て行っ(👴)た(🦑)。節子のために女の血を温め(🐏)調(diào )ととの(🍇)え(🕶)るとい(🔒)う煎(👠)(jiān )せんじ薬を(🍝)買求(🕙)め(👹)て来(🚖)た。
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《素人 覗き エロ》よくある質問
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A「………レーンが此処を訳したために……(⏪)…一往(🌘)当(🎌)然なことで(🎛)あ(🏴)る。しかし此処でもそ(📇)の猥雑わいざつさ(👣)は(🌜)、われわれの(😚)古い時代の舞(🌰)台のた(🥣)めに書か(🚝)れた戯曲（(🗽)たとえばシェー(🔸)クス(💕)ピアのヘンリー五世(📌)の如(💼)き）に比べ(🍤)てみて(🦖)大した(💲)相違はな(🖐)いであ(🍦)ろう。ましてこの夜(🤸)話のよ(🍂)うな物語は、(🤭)男女の席(🌒)で朗読されたり(😏)暗誦あ(🥘)ん(💰)しょうされたり(🍤)する(⛳)ものではない(🚊)のである」
A「さ(🙏)うだんが(🍔)。な(🤐)んぼなんでも女の癖にあんま(🥩)り(🔜)だ(🌮)らしな(🔽)い(🔧)さかいに、僕もう(🗼)呆れてまん(🧚)ねん(🌛)けど(🈴)、お(🚒)母(🤨)さんかて様子見てたら分つてるのん(⛹)に、(🕉)何(🥕)で(🔳)叱言(🕗)こごと云うてくれしまへん？ 僕に(👍)ばつかりやかましい(🕊)こと云う(😖)といて、福子にやつ(🆙)た(💹)ら、(🖐)こないな道楽されてゝも見ん振りしてな(🦌)はんのんか。」
A此の間、夜店(💳)の古本屋を冷やかした(🔡)ら、英訳(🚳)の(🤵)モオ(🧞)パッサ(🦃)ンの小説が二三冊目(🔵)についた(♒)から、早速買(🚕)って来て、目下己は熱心に耽読たん(🔢)どくして居る(📸)。モオパ(🎾)ッサンと云え(🐟)ば、日本の自然主(🏥)義者が自分たちの本家のように云い囃はやして居(🚫)る文豪だから、い(🚢)くら(✡)か(📒)彼等の(🐟)作品に(😸)似て居るのかと思った(🚲)ら、(😍)読(🤰)んで見ると大変な相(👻)違(🥃)である(🕸)。どうして／＼、モオパッサンは彼等の(👡)よ(🎤)う(🍧)な融(😦)通ゆうずうのきかない、(😏)平(📵)面描写や無技巧主義む(🍡)ぎ(🦀)こ(🚠)うし(😸)ゅ(💋)ぎの小(🍼)説なんぞを(📙)書いては居な(🚎)い。「女の一(🍷)生」と(🗺)か、「ベラ(🔯)アミ」とか、云う(🕶)、彼かの傑作と称しょうせられ(🌗)て(💕)居(🕴)る作品を(⚽)、誰(🏁)が見た(🐼)っ(💍)て、(💊)正直なる「自然の再現」だ(🎃)と感ず(✊)る者はあり(🔣)ゃ(🚓)し(🕑)ない(🐪)だろう。其(🚨)処に(🐰)は山沢山の(💊)、(🐍)素晴(🔴)らしい大仕(📖)掛けの芝居が演ぜられて居(💎)て、日本(🍈)の自然主(🥇)義者の所謂「(🅰)拵え物」である事は(🥃)、(🥁)一目瞭然と(👹)し(🤽)て居るじゃないか。第一、モ(🌧)オパッサンの(🤢)文(🙃)章は彼等の書くよ(📹)うなボキボキした、味も塩気(🕳)そっけもない、(😯)カン(🏡)ナ屑見たいな悪文とは、ま(😣)るきり質が違って居る。何(👻)処と(🔐)なくアク(😏)が抜けてスッキリと(🧕)して居ながら、飽く(🤘)迄(😗)も流麗(🐜)で(😭)光沢に富み(🍱)、美しい、独特(💊)のリズム(🏩)を持って居て、さす(🏽)が(🎪)に瀟洒(🎴)なフラン(🔉)ス人の(👺)書く物だ(⛅)と頷か(🖕)せる。己の解釈を以てすると(🚱)、モオパ(📚)ッサン(📑)のえらい所(💀)は、自然主義者の云う(🈳)よう(🎴)な(😽)、忠実な(🐰)、馬鹿正直な、むやみ(😧)にだら／＼した自然の描写に(🏭)ある(🏄)のではなく、やっ(🐕)ぱり彼の構想の偉大(➗)と、行(💩)文(🚴)こう(🎾)ぶんの暢達ちょう(🧡)たつと、其れ等に依って生き生きと表現されて居(💗)る人間(🍂)の肉(🈚)欲生活の葛藤とにあるのだろうと(🌍)思う。全体(👧)、(⭕)あれ(❓)程(♉)立(🕘)派な(⛴)藝術的作(🍇)品の、影(🚀)響を(🥞)受(🔐)けて居る筈はずの自然派の作(🆙)家に、どうして(🏉)あ(😳)んな土つ(👝)ちッ臭く(🎄)さい(📯)、(😐)野(🐁)暮(🗣)や(📯)ぼッたらしいまずい小説(🎭)が(➕)書け(🔓)るのか、(🏂)己には実際(🥣)不思議でならない。
A われ／＼の先祖は、(♟)明るい大地の(🛍)上下(🌅)四方(🔝)を仕切ってまず陰翳(🍦)の世界(🍤)を作(🐔)り、そ(🌕)の(🎀)闇の奥に女人(🕗)を籠ら(🚫)せて、それをこの世で一番色の(🦊)白い人間(🈯)と(🚲)思い込んで(📹)いたので(🚢)あろう。肌の白さ(📪)が(🐩)最高の(🐥)女性美(😮)に(📽)缺く(🏤)べからざる条件であるなら、われ／＼として(🚍)はそうす(🗯)るより仕方が(🍿)ないのだし(🚺)、それで差支えない訳(⏪)である。白(💛)人の髪が明色であるのにわれ／＼の髪が(🥋)暗(😮)色で(😥)あるの(😐)は、(❤)自然がわれ／(🌀)＼(⛴)に闇の理法(🖥)を教(😍)えている(🔅)のだが、古人は(📳)無意識のうちに、そ(⬇)の理法に従って(🚞)黄色(🐟)い顔を白く(🗿)浮(🕶)き立たせた。私は(💖)さ(✈)っき鉄漿おはぐろのことを(⏹)書いた(🥌)が、昔の女(⚾)が眉毛を剃(🔌)り落したの(🐹)も、やはり顔を際立た(🆗)せ(✒)る手(🚭)段ではなかっ(🗻)たの(🏛)か(💡)。そし(⚡)て私(🍣)が(🈚)何よりも感心するのは、あの(🧑)玉虫色に光(🧟)る青(🧢)い(🙇)口紅(🔖)で(🔋)ある。もう今日では(🏇)祇園の(🐕)藝妓などでさえ殆どあれを使わなく(🗼)なったが、あの(🛄)紅こそはほのぐら(🔪)い蝋燭(🛎)のはためきを想(💶)像しなけ(🕦)れば、その(➗)魅力(📄)を解し(💣)得ない。古人は女の紅い(🗂)唇をわざと青黒(🕡)く塗りつぶし(📝)て、それに螺鈿を鏤(🐊)ち(😛)りばめ(🚥)たのだ。豊艶な(💃)顔から一切の血の気(🗯)を(👪)奪(🍝)っ(🎙)たの(🤟)だ。私は、蘭燈のゆらめく蔭で(💅)若(✈)い女があ(🕟)の鬼(🛒)火のよう(🐬)な(🍉)青い唇の間からとき／″＼黒漆(♓)色の歯を光ら(😽)せ(😘)てほゝ笑んでいるさ(👏)まを思(🈳)うと(😵)、そ(📉)れ以上の(🥉)白(📨)い顔を考える(🤳)ことが出来(😮)ない。少くとも私が脳(🈹)裡に描く幻影(🌊)の(🚜)世界で(🛺)は、どん(🏅)な白人の女(🖇)の白さよりも白い。白(🌖)人の白さは、(🖨)透明な、分(🕯)り切った(📨)、有(🛺)り(✉)ふれた白(🍔)さだが、それは(👿)一種人(⏩)間離れのした白(🆑)さだ。或はそう云う白さは、実際(🎚)には存在しないか(🏃)も(🛑)知れ(🌔)な(🛐)い。それはたゞ光りと(👯)闇(🧞)が醸し出す(✅)悪戯であ(🧡)って(🐃)、その場限りのものかも知れない。だがわれ(🈲)／＼はそれで(👇)い(👶)ゝ。そ(🖤)れ以上(👩)を(🍷)望むには及(🧠)ばぬ。こ(🔺)ゝで私は、そ(🕡)う云う顔(😰)の白(🌹)さを想(✴)う(🚗)半(⛵)面に、そ(🗄)れを取り囲む闇の色につ(🦋)いて話したいの(🗂)だが、(🕧)もう数年前、いつぞや東京の客を案内して(🌍)島原の(😯)角屋で遊(🏓)んだ折に、(🌒)一(👖)度忘れられない或る(🕊)闇を見た覚えがある。何でもそれは、(💗)後(☝)に火(🥨)事で焼け失(🧣)せた「松の(🙁)間」とか云う廣い(🚌)座敷で(🦂)あった(🧢)が、僅かな燭台の灯で照らされた廣間の暗さは、小(📧)座敷の(🎗)暗(🎖)さと濃さが違う(👉)。ちょうど(🚺)私が(🗃)そ(🗓)の部屋へ這入って行っ(🎑)た(🙅)時、眉を落(🐿)して鉄漿(👍)を附けている年(🔏)増の仲居が(⏫)、大きな衝立の前に燭(🀄)台を据(🥖)えて畏まっ(🐱)ていたが、畳二畳ばかり(🎺)の明るい世界を限って(📉)いるその衝立の後方に(🏘)は、(🤶)天井(🎪)から落ちかゝりそ(💗)うな、高(🐊)い、濃い(🕢)、たゞ一と色の闇(📔)が垂(🌸)れていて、覚束(📔)ない蝋燭の(🚉)灯がその厚みを穿(😼)つことが出来ずに、(🕟)黒い壁に行(🕓)き(🛢)当(⏳)ったよう(🍊)に撥ね(🐻)返(🚌)されて(🍘)いるの(🐴)であった。諸君はこう(🍕)云う「灯に照ら(🤵)された(👶)闇」の色を見(🕴)たことがある(💩)か。それは夜道の闇などとは何処か(📷)違った(🚚)物質(🏊)であっ(🎵)て、たとえ(🤧)ば一と粒(🍗)一(⛓)と粒(📟)が(🙀)虹色(🎐)のかゞやきを持った、細か(🤯)い(♓)灰に似た(🌂)微粒子が充満している(🍶)もののように(🚎)見え(🕐)た。私(🌿)は(🎲)それが(🥎)眼の(💻)中(🔽)へ這入り込みはしないか(⛏)と思っ(🏹)て、覚えず眼(🆘)瞼をしば(🚙)だゝ(🧒)いた。今日(🚃)では(😨)一般(🍇)に座敷の面積を狭くする(🐆)ことが流行り、(👸)十畳八畳六畳と云うような小間を建てる(🚌)ので(⛳)、仮に蝋燭を点じてもかゝる闇の(🥊)色は(🔯)見られない(❤)が、昔の御殿や(🍍)妓楼などでは、天(✋)井を(🈸)高く(🏒)、廊下を(😵)廣く取(🅾)り、何十畳敷きと(🤞)云う大きな部屋を仕切るのが普通であったとす(🍏)ると、その屋(🛅)内(🍼)にはいつもこう云う(👖)闇が狭(🚕)霧(📒)の如く立ち罩(😢)こめ(💕)ていたのであろう。そして(⛰)やんごとない上※(「藹」の(👘)「言」に代えて(🏌)「月」、第3水(🅿)準1-91-26)たちは、その闇の(📧)灰汁あくにどっぷ(🦍)り漬かっ(🏮)ていたの(🗂)であろ(🈚)う。かつて(🏰)私は「倚(🦔)松庵(🈲)随筆」の中で(🦒)もそのことを書い(🏫)たが(📠)、現代の人は(📙)久し(🏚)く(🎿)電(🥄)燈の明り(🤸)に(🍁)馴(🌎)れて(📝)、こう云(🚻)う闇のあ(💎)った(⛑)ことを忘れているの(🐆)である。分け(😖)ても(🎬)屋内の(😂)「(🚌)眼に見える闇」は、何か(🆔)チラチ(💇)ラとか(🔐)げろう(🐑)ものがあ(🧛)るような気(🤺)がして、幻覚を起し(🅱)易いの(🚗)で(💒)、或る場(🐕)合には屋(👸)外の闇よりも凄味が(🔸)ある。魑魅ちみと(⚡)か妖怪変化とかの跳躍す(🐄)るの(🛬)はけ(🚰)だし(😲)こう云(⚪)う闇(🧖)であろうが、そ(🎸)の中(➗)に深い帳と(📛)ばりを垂れ(🙀)、(😘)屏(🌍)風や(🍓)襖を幾重にも囲って住んでいた女と云(👫)う(🔌)の(🏀)も(🍶)、や(🥅)は(🖥)りその魑魅の眷属けんぞくでは(👤)なかった(🃏)か。闇は定めしその女達を十重二(👋)十重に取り巻い(🐭)て、襟(🍯)や、袖(🖤)口や、裾の合(🐣)わせ目や、至るとこ(👛)ろの空隙を填めて(🌾)いたで(🎶)あろう(💋)。いや、事に依る(🙆)と、逆に(🕳)彼女達の体(㊙)から、そ(🎯)の歯を染めた口の中や黒髪の先(🆔)から、土(📶)蜘蛛つち(📃)ぐもの(🏅)吐く蜘蛛の(🛀)い(🔋)の如く吐き出されていたのか(📲)も知れない。
A「それにお前、お(🛃)久(🉐)がゆうべからかかって弁当を(➖)拵(🐣)こしらえて来たんだか(❗)ら、(💣)そ(👺)い(🔌)つをたべ(🎶)て行って(🦅)おくれ。こん(🎣)なにあっちゃあ(🏗)私たちじ(😍)ゃあたべ切れや(🥩)しな(🥔)い」
A「なに、ちつとも煙が広(😋)がりやしない。いつたい、あれ(⌚)は、何さ。さつきから、(🎺)少し(👞)も(😣)動か(🥉)ないところ(🥢)を見ると、さ(🚅)かなの大群で(💴)もなささうだ(⬇)。意地(🌞)わる(🍋)な冗(👷)談(🍀)なん(😉)か云はないで、(⬅)教へておくれ。」(🐍)
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