「何處さ行えつたか、居(👨)ねえ(👅)わ。」由(🏢)が歸つてき(💌)た。
「お母ア(🚺)か(🌡)らきいてみれば(🔌)えゝ(🏔)さ。」
「何んだベラ棒(bàng )奴(💅)! ウン、野郎!」さつきの、醉(🌖)(zuì )拂(✏)(fú )つ(🕑)た百姓が又身(👛)體をヨロめかして(🚊)、壇に(👒)上つて(🚃)きた。「何云(yún )つてるんだい。老ボレ。そ(🚄)つたらごど(🛅)で俺だちの貧乏どうして(🥨)くれ(🌇)るんだい。」
晩に飯を食つてゐたとき、
(💽)やが(❤)て、馬車が一齊に動き出(🔅)した。鈴(📄)(líng )の(🦒)音が(🐝)、空(🕯)氣でも(🌐)そ(🔴)のまゝ凍えるやうな寒(💞)い空に、朗(🕵)か(📰)に、しかしそれだけブ(🌮)ルツとするほど寒さうにひ(🕌)ゞき(🍡)わ(😫)たつた。それに(🌦)百姓の馬(mǎ(🐆) )をしかる(♏)聲や、革でぴしり/\打(dǎ )つ音や、馬のいなゝき(🐤)など(🛫)が、(🎁)何か物(😤)々しい、生々した(🚨)、大(🥫)(dà )きな(🛍)事が今(jīn )起ら(🈚)うと(🚩)してゐるやうに聞(🐀)えてきた。
源吉(🏢)は然(rá(💣)n )し、やつ(🐼)ぱり外の百(bǎi )姓達と同(tó(📔)ng )じやうに、さういふこ(🕉)とを、た(🆘)ゞぼんやり(🥛)考へ(🚲)てゐた((🏃)――考へ(🔹)て(👑)ゐたとは云へない程度であつたが)(✨)が(🍖)、そ(🌷)のぼんやりした(😆)考(👡)へ? が、(👄)今度(dù(🐀) )は、源(yuán )吉自(zì )身の(🎶)經驗(yàn )で、少(🎐)しづゝ形をとつてきた。そしてその(🐴)ことが(❣)、もう一歩(🧙)思ひ切(qiē )つた跳(🤐)進(🥩)をしたのは(🏠)、校長(🐷)先生の話したこ(😪)とであ(🤦)るやうだつた。こんな簡單(🎒)な、分(⬜)りきつ(👾)たこと(🎾)を、(🎰)然(rá(😿)n )し百姓(⏬)は一生(🎶)がか(🈺)りで(👈)分つた、或(😧)ひは(🤙)分らずに終ふ(🎠)こ(🦖)とさへあつた。分(😰)(fèn )らずに終ふ(🌹)こ(🛳)と(🚪)が、かへ(🆑)つて多かつた。
巡(xún )査が云(yú(🚠)n )ふのも、何處かやつぱり(🗯)一(yī )皮隔(🥗)てた(⛩)處(🗺)から(🐘)聞(🍅)えてく(✋)る氣がした。
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