「浪(làng )士(🔮)の(🚟)ことについ(🕠)てで(📱)すか。本陣問(🈶)屋へは(🌌)なんとも(⛸)言(🐢)って来ません。」
という亭主(🚭)と(🏉)一緒に(🛌)、半蔵(🐀)はその二階から物干(⚽)し場(chǎng )に登った(🌗)。家々の屋根(gē(🍕)n )がそこから見渡(🤛)される。付近に火(🐔)の見のある家は(🐨)、高(gāo )い屋根(gēn )の上に登っ(🥀)て、町の空に(💱)火(huǒ )の手の揚がる(😦)方(🕌)角(🕖)(jiǎo )を見さだめようとする(🐈)ものもあ(🔤)る。
「いずれ浪(🤱)士(shì )は清内路(🐩)せいな(➖)いじから蘭あらら(🏥)ぎ(🛫)へかか(🙂)って、橋場(🚲)へ出て来まし(🥖)ょう(🛣)。あれからわたしの家(😡)を(🉑)めがけてや(👜)って来るだろうと(🐈)思うんです。もし(🎁)来たら、わたしは旅人とし(🍓)て迎(⛽)えるつ(😻)もりです。」
(🍸)よく見れば、この頽(🥢)廃(😏)た(⚪)いはいと、精神の無秩(zhì )序との中にも、た(Ⓜ)だただ(🚾)その日その(🐱)日(rì )の刺(🦏)(cì )激を求め(💯)て(🎭)明(🤜)(míng )日あすのこ(🔐)と(💆)も考(kǎo )えずに生きて(🍗)い(🏂)るような人(🈚)たち(🦀)ば(🐶)か(👶)りが(🕚)決(🔨)(jué )して江戸の人で(🥅)はな(😞)か(⛪)っ(😫)た(🛶)。相生(shēng )町(dīng )のかみさんのよう(👰)に、婦(fù )人としての教養もろくろく受(shòu )け(🈁)る機会の(🌐)なか(🐤)っ(🚡)た名(💾)もな(🐣)い町人(🕚)の妻ですら(😴)、世の(⚫)移り(🤑)変わりを舞台の上になが(🍖)め、ふとした場(👸)面(😩)から時(shí(🐌) )の(🐶)感じ(⛴)を誘(😖)われると、人の(🥚)泣か(⏱)ないようなことに泣け(🥦)て(📟)し(👢)かたがないとさえ言(🍴)ってい(🤖)る。うっかり連中(🎓)の仲間入りをし(🎹)て芝居(jū )見物に(🍦)は出かけ(🛹)られないと言っ(♑)ている。
水戸ほど(🦃)苦(🌳)し(🛸)い抗(🦈)(kàng )争(💝)を続(🆑)けた藩もない。それは(🔛)実に藩(fān )論分裂の形(xíng )であらわれて来た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し、新(🍭)しい世(shì )紀(jì )もようや(😷)くめぐって来て、だれも(🔻)が(😋)右すべきか左すべきかと狼狽ろう(🐢)ばい(🚡)する時に(👧)当(🌈)た(💑)っては、二(💅)百何十(🏥)年(🏵)(nián )来(🥁)の旧を守って(🚘)来(🍯)た(🎨)諸藩(fān )のうち(🐠)で藩論の分(fèn )裂(✂)しな(🐓)いとこ(💢)ろとてもな(🔈)か(🔻)った。水(shuǐ(🈺) )戸はこ(🏥)とにそ(🤗)れ(🔳)が激(jī )しかったのだ。『大日本(💹)史』の大(dà )業を成就(jiù )して、大義(yì )名分(fèn )を明(⏪)らか(🌤)にし、学(xué )問を曲(🥜)(qǔ )げてま(😅)で世(shì(🍝) )に阿おも(🍤)ねる(🔢)ものもある徳(dé )川時(shí )代(🙌)にあってとにもかくにも歴史(❌)の精(🌜)(jīng )神を樹(🕜)立した(🖊)のは水(⬆)(shuǐ )戸(hù )であった(🚄)。彰考館(guǎn )しょうこうかんの修史、(🚅)弘道館こ(🚷)うど(🐜)うかんの学問(wèn )は、諸藩(fān )の学(🔃)風(♐)を(🗃)指(👙)導(dǎo )する役目(💹)(mù(📽) )を勤(😝)めた(🚘)。当(🍊)時におけ(🔈)る青年(🚬)で多少なりとも(👘)水戸の(🌱)影(🌯)(yǐng )響を受けな(🦄)い(♋)ものはなかっ(🔶)た(😌)くらいである。い(🐩)かんせん(🦂)、水戸はこの熱(🔜)意を(👞)もっ(🔊)て尊(😺)王(🦆)佐幕の一大矛(máo )盾(😦)(dùn )につ(🔤)き当(dāng )た(🐣)った。あの(🥞)波瀾(🖇)はらんの多い御隠(🎍)(yǐn )居(😶)の生(🐕)涯しょうがいがそ(💦)れだ。遠(🌖)(yuǎn )く西山(shān )公せいざんこう(😻)以来の遺(yí )志を受け(🍐)つぎ王室(😝)尊(🥏)(zūn )崇(chóng )の(🦏)念の篤(👵)あつ(🥛)かった(🐟)御隠居(⛺)は、(🎮)紀(jì )州(zhōu )や尾州(💨)の(👨)藩主(zhǔ )と並んで幕(🚈)府を輔(㊗)佐する上にも人(🥎)一倍責任(🚃)(rèn )を(💶)感ずる位(wèi )置(😴)に立たせられた(🖖)。こ(🥚)の(🖌)水戸の苦(🌫)悶(mè(🎺)n )く(🎤)もんは一(yī )方(❇)に誠(🚅)(ché(🏐)ng )党と称(chēng )す(🚴)る勤王派の人たちを生み、一方に奸党(📀)かんとうと呼ばるる(🏄)佐幕派の人たちを生(🧘)んだ。一(🦂)(yī(😠) )つの(💰)藩は裂けてたたかった。当時諸(⚓)(zhū(🔭) )藩(🚼)に党派争い(🌉)はあっ(🤓)ても、水戸の(🧟)ように惨酷(✝)ざんこくをき(🏮)わめたと(⛷)ころはない。誠(chéng )党(😪)が奸党を見(jià(🦍)n )る(🤤)のは極悪ごくあくの人間と心の底から信じたのであって、奸(🌯)党が誠党を見るのもまたお家(jiā )の大(dà )事(shì )も思わ(🌁)ず御本家大事ということも知(🍦)らない不忠(zhōng )の臣と思い込(🐦)んだのであ(😬)った。水戸の(🕐)党派(pài )争(zhēng )いはほ(🙍)とんど宗教戦(🚡)(zhàn )争(zhē(👅)ng )に似ていて、成(ché(🎹)ng )敗利(lì )害の外にある(🅾)ものだと言った人(🐟)(rén )もある。い(😅)わ(✏)ゆる誠党は天(tiān )狗(♌)連てん(💧)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(🎊)諸生(❄)党とも(🚲)言った。当(⛽)(dāng )時(shí )の水戸(🕌)藩にある才(cái )能(né(⛰)ng )の士(shì )で(😙)、誠でないものは(📏)奸、(⛔)奸でないものは誠(ché(🍗)ng )、両派(pà(📐)i )全く分か(🐴)れて相鬩(😨)あいせめぎ、その中間(jiān )にある(👇)ものをば柳と呼ん(👁)だ(🎟)。市川三(sān )左衛(💠)門をはじめ(🎠)諸(📪)(zhū )生(🌌)党の領袖(🕑)りょうしゅ(🦑)う(🤒)が国(🎲)政を左右する(📗)時を迎(🧣)えて見ると、(⛏)天狗連の一(🦊)(yī )派は筑(zhù )波(bō )山(shān )の(👛)方(fāng )に(🛠)立(🈁)てこもり、田丸稲右衛門たま(🎙)るいなえもんを主(zhǔ )将に推し、(👁)亡なき御(🥫)隠(yǐn )居(jū )の御霊(😌)代(dà(🕜)i )みたましろ(🚦)を奉(fèng )じて、尊(♑)攘の志を(📗)致い(💅)たそうとしていた。かねて幕府は水戸(🌰)(hù )の尊攘派を毛ぎらいし(👂)、誠党(👟)(dǎng )領(lǐng )袖(xiù(🔛) )の一人(🍕)な(🌷)る武田耕(gēng )雲斎たけだ(😑)こううんさい(🔧)と筑波に兵(🐰)を挙(🥝)あげた志士ら(🚆)との通(📿)謀(móu )を疑(🕡)っていた際である(🐃)から、早速(sù(🔖) )さっそく耕(🥙)雲斎に隠(yǐn )居慎いんき(🐘)ょつつ(💛)しみを(💤)命(⛎)(mì(🦈)ng )じ、諸(🎪)生党の三(👀)(sān )左衛門(mén )らを助け(🍜)て(🔲)筑波の暴徒を討う(🚔)たし(🎽)めるために関東(dōng )十(🐠)一(yī )藩の諸(🌰)大名に(🏴)命令を下し(🆕)た。三左衛門は兵を率いて江戸(hù )を出発(🌟)し、(🥪)水戸城に帰(🤡)って簾(✅)中(zhōng )れんちゅ(🗄)う母公貞(zhēn )芳(fā(🌵)ng )院ていほう(➖)いんならびに公子(zǐ )ら(😋)を奉じ、(🤟)その根拠(jù )を堅め(🈺)た。こ(🤕)れを聞いた耕(🌁)雲(🔦)斎ら(🐓)は水戸(🖋)(hù )家の存亡が今(🍇)日にある(🍏)として、幽(yō(🙋)u )屏(pí(🌹)ng )ゆ(🐑)うへいの(📥)身(shēn )ではあるが禁(🔒)を破って水戸(🌛)を出発した。そして江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥を(💤)謀はかろうとし(🤹)た。かく一藩が党(dǎ(🥅)ng )派(🏇)を(🌿)分かち、争闘を事(🎽)とし、しばらくも鎮静する時のなかったため、松平(💈)大炊(🍴)頭おお(🌾)いのかみ(宍戸(hù )侯(🐞)(hóu )ししど(🥅)こう)は藩主の(🤖)目代もく(🍿)だいと(🆔)して、八(bā(🏭) )月十(🎨)日(🌴)に水戸(hù )の吉田に(🥋)着いた。ところが(🏞)、水(🌂)戸にある三左衛門(🍂)はこの(🕺)鎮(🎛)(zhèn )撫ちん(📵)ぶの使者に随行して来た(🍾)ものの多く(👛)が自己の(⛴)反対党で(➗)ある(🐮)のを見、その中には京(⏸)(jīng )都より(🧚)来た公子(🔜)余四麿(😀)(mǒ(😛) )よ(🃏)しまろの従者や(🌉)尊攘派の志士(❓)なぞのあるの(😇)を見(jià(🥤)n )、大(dà )炊頭が真意(yì(🍦) )を(🍁)疑っ(📓)て、その入(rù )城を拒んだ。朋(péng )党ほうと(🌺)う(👞)の乱(💍)はその結(jié )果であった。
やがて和田方面(miàn )へ偵(zhēn )察ていさつに(👖)出かけて行ったも(🏤)の(🐉)は(🕷)、また雨をつ(➕)いて峠(gǔ )の上に引(🖖)き返して来(🎢)る。いよ(⬇)い(🤝)よ水戸浪士がそ(🎭)の(〽)日の(👎)晩に長(zhǎng )窪(🚷)ながく(🏆)ぼ和(hé )田両宿(xiǔ )へ止宿のは(😞)ずだという風(fēng )聞が伝えられ(🔅)るこ(🆎)ろには、諏訪(🌸)藩(fān )の(🐇)物頭(tóu )ものが(➿)しら矢島伝(yún )左(zuǒ )衛門で(🏽)んざえ(🚖)もん(🆑)が九人の従者(🎊)を引き連れ和田(tiá(🐪)n )峠御境目(👋)おさかい(💒)めの(🌑)詰方つめかたとして出張した。手(🤫)明きの若(ruò(🎎) )党、(⛅)鎗(qiāng )持や(👧)り(🚖)もちの中間ちゅうげん、(💘)草履取ぞ(🔎)うりと(🏐)り、具足(🤰)持ぐそく(😭)もち、高張持たかはりも(🤗)ちなぞ、なかな(🦈)かも(🍝)のものし(🚰)い。そ(🔵)れ(💊)にこの物頭(tó(🔝)u )ものがしらが馬の(🚧)口を取る二人の厩う(🏣)まやの者(zhě )も随(🏠)行(💚)して(👯)来た(❕)。
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