「(🐪)寒(🎉)(há(🕖)n )さに向う(🐞)と、松(sōng )柏の(🥛)常(cháng )盤木(🏇)で(👢)あることがよくわかる。ふだん(🌜)はどの(💰)木(💃)も(➿)一様(🛸)に青い(📩)色をしているが。」
三七(一八四(sì(⛹) ))
ひらりひらり(👈)と
三(sān )七(😆)((🥚)一八(bā )四)
○(🌍) 孔(✡)(kǒng )子(⛅)(zǐ )の言葉は、平凡らしく見(jiàn )える時ほど深い(🤥)ということを、私はこの(👮)言(💙)葉(yè(🚐) )に(🐯)よつて特に痛感す(🌍)る。
○(👦) (👒)匡(kuāng )=(💊)=衛の(🔘)一地名。陳(❌)と(🚁)の国(guó )境(jìng )に近い。伝(yún )説(shuì )によると、魯の大(🔜)(dà )夫(⚓)季氏(📰)の家(🚏)臣で(✨)あつ(😰)た(🍤)陽(🔲)虎という人が(🚱)、陰(yīn )謀に(📒)失(shī(🎅) )敗して国外にのがれ、匡に(😔)おいて暴(bào )虐(⛹)の振(🛂)(zhèn )舞があ(🌦)り、匡(🏽)人(🙅)(ré(🍨)n )は彼を怨んでいた。たまた(👰)ま孔子の一行が衛(wèi )を去つ(🚥)て陳(📓)に行く途中匡を通(🖍)りかかつたが孔子の顔が陽(🐓)(yáng )虎(hǔ )そつくりだつたので(💜)、匡(🛫)人は(🔂)兵を以て一行を囲むことが五日に及んだ(🛏)というのである(🚯)。
「音楽(lè )が正(zhèng )し(🎉)くなり、雅がも頌(📕)しょうもそれ(🤫)ぞ(📯)れその所を(🕵)得て誤(wù )用されない(🎉)ように(🎀)な(🛒)ったのは、(🚌)私(➰)が衛から(💂)魯に帰って来たあと(💿)のことだ(🍐)。」
○(🏗) この一(🦈)章は、一般の個人に(🧕)対する戒めと解するよりも(🛸)、為政(zhèng )家(jiā(🍧) )に対する戒(jiè )めと解す(🍅)る(🐦)方が適当だと思つたので、(🏷)思い切つて右のよ(🚃)うに訳(🖼)した。国民生活(huó )の貧(pí(✈)n )困(kùn )と苛察な(🤗)政(⭐)治とは、(❇)古来(⛩)(lái )秩(🛅)序破壊の最(zuì )大の原(🦒)因なのである。
「典籍の(🌽)研究(🍩)は(🥄)、私(sī )も人(rén )なみに出来(lái )ると思(📆)(sī(🌷) )う。し(📏)か(😺)し、君子の行を(🍣)実践することは、(🥃)まだなかなかだ。」
「そ(🚈)の(👵)地(🗂)(dì )位にいなく(📣)て、みだり(🍥)に(🍅)その職務のことに(⏹)口出しすべき(🏴)ではな(🎼)い。」
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