いきなり浪士はその降(jiàng )蔵を帯で縛りあげ(🖕)た。それ(🛵)から(💘)言(yán )葉をつ(👋)づ(🎫)けた(🧟)。
(🌰)半蔵はその手紙(♌)で、(👚)中津川の友人(😝)(rén )香蔵(🔨)(zāng )がすでに京都(🔯)(dōu )にいな(🥅)いことを(🏏)知った。その手紙(🛎)(zhǐ )をくれた景(⚾)蔵(zāng )も、ひ(🎥)とま(🍠)ず長い(😳)京(jīng )都の仮(🥔)寓かぐうを去って、これを機(jī )会に(🎉)中津川の(👜)方へ引き揚(🔨)げようとしている(🎩)ことを知った。
当(🤧)時の武士でない(👁)ものは人(rén )間でないよ(👞)う(🥅)な封建社(shè )会に、従(cóng )順(👬)ではあるが決して屈(🚽)(qū )し(🎲)てはいない町人を(👓)そう遠いところに求めるま(🎾)で(💦)も(🏼)なく、高(😽)い権(quán )威(🔍)ぐらい(🚫)に畏おそれないも(👕)のは半(💈)(bàn )蔵のすぐそ(😱)ばにも(🤹)いた。背は高く、色は白く、目(👬)(mù(😑) )の光も強(🔖)(qiáng )く(🐯)生まれついたかわりに、白(bái )粉おし(✔)ろい一つつけたこともなくて(💡)、せっせ(🤑)と台(tá(😱)i )所に(♍)働(🖊)いている(🛍)ような相生(🍣)町(Ⓜ)の(🧚)家(jiā )の(🖖)かみ(🥨)さんには(🎧)、こんな話もある。彼(⬅)女(nǚ )の夫(fū )が(💾)まだ大(dà(🤵) )きな商(🏔)(shāng )家の若主(🗳)(zhǔ(💜) )人とし(🥢)て(🦆)川越かわごえ(🏦)の方(fāng )に(🕯)暮(mù )らしてい(🐧)た(🎿)こ(🔜)ろのことだ。当(dāng )時、お国替く(😂)にがえの藩(🛥)主を迎(⏯)えた川(🔩)越(💞)(yuè )藩(fān )では(🌆)、きびしいお触れを(🏝)町家に回(huí )して(🔬)、(🌒)藩の(💟)侍(shì )に酒を売(mài )ること(⏺)を禁じた。百(⛎)(bǎi )姓町人に(🎼)対(🔬)して(💗)は実にいばったも(😾)の(💆)だとい(👦)う川越藩の新(✂)しい侍の中には(🌫)、長(zhǎng )い(🕘)脇差(chà )わきざしを腰に(🙅)ぶちこ(📱)ん(🔎)で(🦑)、(🤟)ある日の宵よいの(🤘)口(kǒu )ひそかに(♊)多(duō )吉が家の店先に立つもの(🤬)があった。ち(📅)ょうど多(🍞)吉は番頭を(💶)相手に、(🚿)その店先(xiān )で将棋(qí )をさしてい(🗡)た。いきな(🚨)り抜き身の刀(🙂)(dā(⛷)o )を突きつ(🔥)けて酒(jiǔ )を売(❌)れ(🎸)という侍を(🙅)見(jiàn )ると(🚦)、多吉も番頭(tóu )もびっくりして、奥へ(👵)逃(táo )げ込んでしまった。その(🦆)ころ(📎)のお隅すみ(🤽)は十八(bā )の若(ruò(🗃) )さであ(🦉)っ(😷)たが、侍の前(🚇)に出て、(👊)すごい権幕けん(🍕)まくをもおそれずにきっぱ(🌛)りと断わった。先方は怒おこるま(❤)い(🐉)こ(🗺)と(🧐)か。そ(♑)こへ店の(🏏)小僧が(🙆)運んで来(lái )た(🎓)行(háng )燈(😴)あんどん(🔟)をぶ(😉)ち斬き(🥧)って見(🚿)せ、店先の畳(dié )にぐざと(🕹)刀(🏑)を突き(🐑)立(lì(🚼) )て(📼)、(📖)そ(🍨)れ(🎠)を十文(wén )字に切(qiē )り裂いて、こ(🥄)れで(👞)も(🔥)酒を売(🎏)(mài )れ(🔫)ないかと威お(🥊)ど(👗)し(🏷)にかかった。なんと(🔳)言わ(🏂)れて(🛢)も城主の(📿)厳(🐼)(yán )禁(🐹)(jì(🕤)n )をまげることはできな(⛓)い(🥘)とお隅(🍀)が(🉑)答え(🤲)た(🎅)時に、そ(🚅)の侍は(🥪)彼女の顔(yá )をながめながら(📢)、(🤫)「そち(🚱)は、何者(📼)の(🧑)娘(🎋)か」と言って、(🍧)やが(🔝)て立ち去ったという話もあ(👁)る。
「今度は東(dōng )湖先(xiān )生の(👩)御子息さん(🌶)も御一緒(xù )です(🔤)。この藤田小(✉)四(🚐)郎(láng )という人(rén )はま(🤩)だ若(⛹)い。二十(⛰)三(sān )、四(sì )で(🏘)一(🐫)方の大(⛸)将(🤚)だというから驚(jī(🍆)ng )くじ(💳)ゃ(🏤)ありませんか。」
「何(hé )、諏訪だ(⤴)?」
一、万石まんごく以(yǐ(🆓) )上の面々ならびに交代(dài )寄合(hé )こ(🚾)う(📣)た(🕴)いよ(🔔)りあ(🕌)い、参覲の(👓)年割(🏤)ねん(🌐)わり御猶予(yǔ )成し(🌎)下され候そ(🎱)うろう旨む(😑)ね(😐)、去々(⛏)戌(💉)(xū )年い(🕊)ぬど(🕋)し仰(🧙)せ出い(🤨)だされ候(hòu )と(📏)こ(🧠)ろ、深(shēn )き(🏘)思おぼし召しもあらせられ候(hòu )につき、向後(🐜)こうごは前(🍄)(qián )々(💦)まえまえ(🕣)お定(🎅)めの割合(hé )に相心(👘)(xīn )得(🛌)あ(🎀)いこころえ、参覲交代(dài )これあ(💂)るべき旨、(📥)仰せ出(chū )さる(🔖)。
三百人(ré(✈)n )ばかりの後陣(zhèn )の者(🏤)は容(róng )易に(👐)下諏訪へ到着し(🕋)ない。今(jīn )度の(🚄)戦闘(📑)の遊軍で、負傷者な(🌓)どを介抱するのもそ(😿)れ(🧔)らの人たちであっ(👤)たから、(📳)道に(🛅)隙(xì )ひ(🤩)まがと(🦕)れておく(🚯)れるものと知れた。そ(🌿)の間(🔅)、本陣に集ま(🌼)る幹部(🗜)(bù(🆘) )のものの中には(🚲)すでに「明日」の評(🧓)定がある。もともと浪士らは高島城(⬇)を目がけて来(lái )たものでもない。西への進(jìn )路を切り開(kāi )くために(📶)のみ、やむ(😈)を得ず諏(zhōu )訪藩を敵として悪戦(zhàn )したまで(🖖)だ。その夜の評(pí(🎒)ng )定に上ったは、(🤴)前(🔺)途(📬)にどこをたど(📺)るべきかだ。道は二つある(🌀)。これか(🐺)ら塩尻峠(gǔ )しおじり(🏗)とう(😀)げへかかり、(🃏)桔(jú )梗(🤶)(gěng )き(🍽)きょうが原はらを過(😮)ぎ、洗馬せば本山(shān )もとやまから(💡)贄川にえが(🤝)わへ(🌪)と取って、木(mù )曾きそ街(❓)(jiē )道(🔗)を(🔡)まっすぐに進むか。それとも岡谷(🍛)おかや辰(👶)(chén )野たつのから(🌬)伊那いな道へと(🤸)折れるか。木曾(céng )福(🚞)島の関所を破ることは(📨)浪(📅)士(🖨)らの本(běn )意ではなかった。二十二(🖖)里余にわたる木曾の森林(🍀)(lí(💋)n )の間(🍛)は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂が多く(♑)、(🎛)人馬の継(🍑)立つぎたても容易でないと(🚎)見(🉑)な(🔣)された。彼らはむしろ谷も(🐹)広(🐪)(guǎng )く(🕤)間道(dào )も多い伊(yī )那の(🎰)方(〰)をえらんで、一筋の血路をそちらの方に求めようと企て(🗂)たのである。
父と子は互(😎)いに顔(yá )を見合わせ(👗)た。
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