「全く珍ら(🛁)しい牛(niú(🗯) )じゃ。しかし血(🗃)統が悪くては物(wù )に(📓)なる(🗻)まい。」
「(🕳)君は、奏楽(💑)の時(✖)に(🔥)なると(📺)、いつもわしの顔色(sè(💷) )を窺わ(🏊)ずには居れないのではないかな。」
「こまかなこ(🐧)とは存(⬜)じません(💟)が(🎥)、何で(⏱)も、これまでと(🔑)は比(🤗)較にならぬほ(⏯)ど、立(🔷)派(🤴)(pài )になさるご計(🧟)(jì )画だそ(📄)うです。」
「然(❤)し(🚈)、お前達のよう(🚄)に、(🌎)血(xuè )統など問題にしない人(🔒)があると知った(🦀)ら、彼(bǐ )も喜ぶにちがいない。わしも嬉(xī )しい。…(🏞)…(♑)7(🎋)いや君(jun1 )子(🗂)というものは、人の(🧚)美(měi )点(diǎn )を(🥣)助長して、決して人(😶)の(👵)欠(🚔)点(diǎn )に乗ず(❗)るような事はし(🆔)ない(🦍)ものじゃ。然し世(⛔)の(🎆)中には、兎角そ(🤚)のあべ(📌)こべを(👹)行(📺)こうと(🏒)する小(🆚)人が多くて(🌃)のう。」
(🔃)彼が孔子を送(🐀)り届けたあ(⛳)と、すぐ(🎱)その足で孟(🍛)懿子(🏴)を訪(🤑)(fǎng )ね(🕷)たのはい(⤴)うまでもない。そし(👹)て、も(🚇)し孟懿子が、自(🌴)己の権勢を誇(kuā )示(🐞)するため(🐳)でなく、真(zhē(🤛)n )に死(sǐ )者の霊に奉(fèng )仕(shì )したい(😞)一(🍘)心から(🦍)、祭典(diǎ(👂)n )を行お(🚓)うとしていたのだった(📥)ら、樊(💠)遅(chí )の(💣)こ(🙋)の(👼)訪問は(🎂)、彼にとって、(🚻)すばら(🔉)しい意義をもつことに(🍠)な(🛹)った(💭)に(🎙)相(xiàng )違ない。しかし、その(🌗)こ(👵)とについては、記録はわれわれに何事(shì )も告(⛄)げてはい(😥)ない。
孔子は(👭)、(💒)小策(cè )を弄す(🐲)る者にあっては叶わぬと思った。彼は(🤓)観(guān )念(🧢)(niàn )して、云わ(😆)れるままに、再び陽貨の家に引(💅)(yǐn )きかえした。然し、(🤴)どんな事(shì )があっても、午(🥗)飯の馳(🎆)(chí )走にだけはなるま(💁)い、と決(jué )心(🏼)した。
1 子曰く(🎏)、(🕔)法(fǎ )語(yǔ )の言(yán )は能く従(cóng )うこと(🚾)無(🛂)(wú )か(🎆)らんや、(🦖)之(🔞)を改むるを貴(😦)しと爲す。巽与(👮)(そんよ(🛷))の言は(🗒)能(📘)く(🔻)説(Ⓜ)(よろ(🚲)こ(🕛))ぶ(🏺)こと無からん(❤)や、(👂)之(zhī )を繹((🚞)たずぬ)るを貴しと爲(🏆)す。説びて繹(yì )ねず、(😮)従(👓)(cóng )いて改めずんば(🐆)、吾之を如(rú )何と(🐰)もすること末(🤱)(な)(🧘)きの(🔩)みと。(子罕篇)(📉)
(楽(lè )長は、最(✌)高(gāo )の技(🏒)術(shù(🚁) )は手(💒)や喉か(🔗)ら(💁)生(shē(🛣)ng )れる(🤫)もの(🌷)でなくて、心から(🍕)生(shēng )れるものだ、(🚳)という(👀)事だけは、(💷)ど(🕛)うやらわかったらしい。彼(🚑)の音楽(lè )もこれからそろ(🙋)そろ(🅾)本物になるだろ(🏏)う。だが彼(🛂)は、私の音楽論(🐷)(lùn )がその(🔚)まま人(ré(🔥)n )生論でもある、とい(😦)うことには、まだ気がつい(📓)ていないらしい。究極の目標を音(yīn )楽の技術に置いている(🌫)彼とし(🏻)ては、(🌙)或は(😠)やむを得ないことかも知れない(🥡)。しかし急(🎯)ぐこと(🏋)はな(😳)い。いず(💈)れは彼(🔥)も、(📧)人生のための(🎨)音楽ということに目(mù )を(🌆)覚(🛁)(jià(👂)o )ま(🗺)す時が来るであ(🕜)ろ(🛌)う。彼は元(🛄)来真(⛏)面(⛑)目な人(♉)間なの(💗)だ(🦑)か(🤺)ら(📭)。)(🔘)
彼は、部屋(wū )の中を歩(bù )きまわりな(🤳)がら、しきりに小首をかしげた。しかし、しばらく歩きまわって(🔒)いるうちに、少(🔽)(shǎo )し馬鹿(🌅)々々し(👱)いような気(qì )がして来た。
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