「團(tuá(🚑)n )結だ! 團結だ(⏹)! 一人も殘(🔍)らず團結(🚶)(jié )だ!」(🐙)
源吉が、集會の途(tú )中、醉拂つ(🎙)て歸(guī )つてきた。札(zhá )幌(🥎)に行つてゐる勝から、手紙が來(📉)(lái )てゐた。
「なんでもよ、(🍲)お芳(🔺)居だ(😐)ら(🔕)、(🌷)口(📁)かゝ(✡)るし、働(🔜)く(🏊)だけの畑も無えべよ、んで、(🏮)ホラ(📪)、そつたら(🍱)ごとから、お芳(fāng )にや、家うち(😧)つら(🔇)か(💧)つた(👒)べ―(🌐)―。」(💘)
源吉は自分の考(kǎo )へが、皆に何(😜)ん(🐖)と(🛄)か云(🗣)(yú(✉)n )はれる筈だと思(🙌)つた。百姓は(🏯)後(hòu )へ(🐸)ふんばる牛のやうだつた。理窟で(🕷)、さうと分つてゐ(🥊)ても、中々(🏦)、おいそれと動(dò(🔸)ng )か(💺)なかつた。けれども源吉はそんな(🗺)ケチな(📎)、中(zhō(💶)ng )途半(✋)端な、方(➡)法はな(👄)ん(⛎)になる(🐷)か、と(🚸)思つた。何(hé )故、そこから、もう一(🍚)歩(bù )出ないのか、さう考へ(🚾)た。
母親が、ポ(🐠)ツリ、(🚘)ポツ(🎀)リ云ふの(😢)が、(🆘)源吉の胸に、文字通り、(📪)ぎぐり/(🍅)\(📭)刺さりこんで行(há(🚽)ng )つた。
源吉は年寄つた母(mǔ(👺) )親の(🤔)後姿(🛐)(zī )を見てゐた。白(🥉)(bái )髮の交つて(😭)ゐ(🚗)るゴミの一(🏾)杯(bēi )くつついてゐる(🏧)モシヤ/(✳)\し(📗)た髮の(🙏)下から、(🐔)皮だけたるんだ、生氣ない首筋(😯)が見えた。肩がす(🎓)つかり前こゞみになつて、腰もまが(🦃)つてゐた(🍲)。帶の代りにヒモを(🎣)しめてゐた(🔖)。身(shēn )體全體(👊)(tǐ )がまるで握(wò )り拳位に(🏚)し(😔)か(🕑)見えなか(🔵)つ(🛑)た。源吉は今(jīn )更(gèng )、氣付いたやう(🍸)に、(🚴)「年(niá(⬅)n )寄つたな(⤴)ア!」さ(🥃)う、思(sī(⏭) )つた。
石(💲)山(shān )はそこで、出て行つ(🔚)た(🚈)。――俺だちのしなけア(🧚)な(🉑)らない事(🥪)は、もう(♒)決つてゐ(🔻)る(🌨)のだ。それをしなかつ(💹)たら、明(🚉)日(rì )食ふ(🐲)米(👄)がなくな(🤟)つて、俺だ(👊)ち(✨)は死ななければ(🚂)な(👆)らない(⏱)事(shì )だけだ。――俺(🤵)だちは(🥏)どうしても(🐫)死んだ(🕉)方がいゝと(🏚)思つてゐるものは手(🤳)をあ(🔴)げ(🍨)てくれ(🚬)。さう云つた。
「昔(xī )、こ(🤡)つ(👤)たらごと無かつたんだど、本(🕷)(bě(🖤)n )當に、おつかなこと仕出來すんだか(🍗)。」
君の(♐)妹も、(⬜)札幌(huǎng )に出て(🍯)きたことを愚痴つて(🗾)ゐる、俺は君(jun1 )の妹を女給にだけはしたくな(🎨)いと思(sī(🏗) )つて(🏵)、今(jī(🧟)n )、何處(chù )か(🕯)へ奉公させ(⏫)てやりた(💡)い(👮)と思(😳)つてゐ(🤵)る。
「昔、(🍪)こつた(🙀)らごと(🧡)無かつ(🍛)たんだど、(✉)本(😭)當に、(🐠)おつかなこ(🤬)と仕出來すん(🕕)だか。」(🧀)
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