「お前(🐷)もそのこと(🦋)を聞いて(🎲)いるのか。」
「(😻)口の達(dá )者なものは、とかくつまらん(📫)ことを(🍺)いい出(🍂)(chū )すも(🤵)のじゃ(🎾)。出ま(🚥)かせにいろ(🚆)んなこと(🥀)を云(🔍)っているうちには、結構(📲)世の中の憎ま(🤮)れ者に(👏)はなるだろう。仲弓(🤤)が(🙎)仁者(🦋)であ(🔐)るか(🙅)どうかは私は知らない。しかし彼は口だけは(😏)慎ん(♐)でい(🍭)るように見(🎐)受ける。いや、(💣)口(🔚)が達者でなく(🐊)て(🧤)彼も仕(🥫)合せじゃ(🍒)。誠実な(⛽)人間(jiān )には、口などどうでもいい(📕)ことじ(🙏)ゃで(💅)のう。」(😴)
「救(jiù )世済民の志を抱き、国事に尽(jì(🥏)n )し(🚦)たい(🍥)と希望(wàng )しながら、(👼)いくら(🐋)機会があっても(🌫)出(chū )でて仕えようとしないのは、果して知者(🎠)と云(yú(🛸)n )えまし(🗽)ょうか。」
と、もう一度(🌽)彼は首をひねった(👓)。そして最後に次(cì )の言葉(yè )を思い起した。
彼が(🤨)、(⭐)こんな(🚘)に惨め(🍲)な失敗をくり(⛹)かえすようにな(⛑)ったのは、不思議に(🎋)も(✅)、孔子(📴)が司空の(♏)職(👳)(zhí(⏺) )を奉(🤗)じて、彼(👎)の上に(➰)坐(zuò )る(🔪)よ(🥋)うになってからの(📤)ことである。孔子は、これまでの(➗)司空とちが(🐱)って、非常な(🈺)部(🤟)下(xià )思(㊙)いで、(⏳)めっ(🚷)た(📌)に(♒)怒(🌕)った顔を見せた(🌰)こともないのだが、どういうものか、いざ奏(⤴)楽となると、(📧)楽(🏛)長の(🌏)手がにぶ(🃏)って(🈂)しまう(⏸)。むろん孔(😙)(kǒng )子(zǐ )は、音(yī(📆)n )楽(🍑)の道にずいぶん深くはいっている人(🥡)(rén )だから、楽(🥗)(lè )長とし(😝)ても、彼を甘く(🤭)見るわけには行(🌆)か(👿)ない。しかし、(🥑)その(➕)ために手が固くなるのだとは(♟)、楽長自身(shēn )も考(kǎo )えていな(🌆)い。
「はっきり掴(🥫)めな(⬇)いにしても(🌃)、何(hé )か思い当る(🤧)ことがあ(🔔)るだろう。」(💍)
或(huò )ひと曰く、雍よう(🌓)や仁にし(🦉)て佞ね(🍌)いな(💛)らず(🏍)と。子曰く、焉いずくんぞ佞を(🥀)用いん(🐴)。人に禦あたるに(👁)口(⛸)給(🥀)を以て(💑)し、しばしば人に憎まる(💣)。其(🛎)(qí )の仁な(🤟)るを知らず、焉(🤗)くんぞ佞を用いん。
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