野(🗜)菜(cài )や草花(huā )をそだ(⛔)てることの(📥)好き(➿)な(📊)姉は(😔)その裏庭(🌀)つづ(❇)きの(🐖)畑にうりを植えたり、夕顔の(🐄)たなを造らせて(🐖)おいたりして、毎(měi )朝の(💁)畑(tián )の(🦅)見(🍊)回(huí )りが(🎻)何よ(👹)り(🦌)の(🎋)楽(📓)しみであ(🤴)ったよ(💗)うです(🙃)。そのへんから裏(🏹)山(🍨)へか(🦃)けては、なだ(🍁)らかな傾斜に(🗑)なって(🚻)いまし(🅱)た(🏯)から(♍)、わたしも(🌱)細(🍴)い道を楽し(🤑)みにし(🦅)て、枝(💽)の(🌏)たれさがった夏なし(🦂)のかげ、ぶ(🤵)どう(🉐)だ(🎋)なのも(🥔)と、またゆり畑(🎵)(tián )の間などを歩(🎣)き回り(🥈)、(🈲)年とった百(🛩)姓を相(😝)(xiàng )手に(🤧)木曾(céng )福島の風俗、祭の(🦄)夜のにぎやかさ、耕作(🛷)の(🥏)上のこ(🚹)となどを語りながらいなかの(👶)ふぜいを味(wèi )わいました。
オヤ、さかんな鈴(líng )の音(🐌)もし(🏾)ますよ。それがこの(💫)谷底(🦐)(dǐ )へ活気をそそ(🍐)ぎ入れるように聞えてきていますよ。
一(🎷)〇 『小公(🛋)子』の訳者(🅿)
五(😺) 山の上へ(❔)来(lái )る冬
この一(🍯)夏(🔃)の間、わたしは姉の口か(💷)らなき(🐦)父の話をよく聞かさ(⭐)れ(🤷)ました。父(👇)は熱心な子(zǐ )の教育者(zhě )で、わ(🈚)たしも(📵)六つ(💵)七(🤝)つの(🌌)ころから読書の道を父より授け(🧛)られ、十(shí )の(👻)年(🚹)(niá(📴)n )に両(🎂)親(🐒)の(🦉)ひざも(🛵)とを離れたのもやはり父(🥫)の意見によ(🈲)っ(🕵)ての(🐚)ことでしたが、そんな子供(gò(👬)ng )の時(💉)(shí )分(fèn )の(🔥)記(🚍)憶(yì )しか自分にはな(👇)いも(✨)のですから、姉(🤣)(zǐ )から聞く父(fù )の話には初めて知(zhī )るよう(😎)なことも(🛄)す(🔮)く(😧)なくなか(📷)っ(💑)たの(🐧)です。わ(🀄)たし(🍡)のき(🐧)ょうだいの中(⬇)でも、姉(zǐ )は一番の父(fù )親思いでしたからね(⛲)。父は(📫)神坂村みさかむらのほうからこ(🍼)の木曾福島(dǎo )の町へもよく来た(🐃)らしい(👮)。この町(dīng )には父が歌の友(yǒu )だちという人(📖)もあ(🏖)っ(👮)た(💭)らしい。わ(♍)たしは姉の家(👜)で、父(🐉)を(😾)知(📁)っているという一人の老人にも会(😵)(huì )いました。
「わかめはようござんすかねえ。」
(💯)さて、(🚄)高瀬(😦)の兄の代になってみますと、(🈶)この人(😜)は若い時から早(🔟)く名古屋に出て、新し(🤯)い教育を受けたくらいですから、漢方で造った先祖伝(yún )来の薬な(🍥)どを守っ(🚼)ている時(shí )世で(⏪)はないと考(🌉)え、(🛷)家も飛び出して(🧥)し(👄)まって、(🍄)東京に(😜)出て(💳)いろ(🏆)い(🏫)ろや(🐽)って(🙁)み(🎇)たということでした。どう(🥜)でしょ(👢)う、この兄(🙎)のい(🎓)ろいろ(📀)な試(shì(🍈) )み(🙇)よりも、先祖ののこした(🐟)仕事の(🎤)ほ(🌾)うが根深かったので(🤛)す。古い(🏿)薬は(👸)いつま(🚧)でも(🏩)、売れ(🛤)て(✂)、子(🏏)孫(🙈)のもの(🔸)がよくや(🍜)って行か(🧚)れるばかりで(🔶)なく(😁)、薬方くす(😻)りかた(🏖)の番(fān )頭(🕜)さんや大(dà(🍧) )ぜいの小(xiǎo )僧さんたちま(🎵)でり(🈹)っぱ(🐹)に養えるのです(📒)。高瀬の兄はいろいろやってみた(🚻)末、もう一(🍾)度住み慣れ(⏹)た屋根(🎹)の下(🥒)に(🛬)帰っ(🈴)て(🧤)きて、黒光(😟)りのするほど時代の(🐟)つい(🐽)た大黒柱のわきに(🏝)すわ(🆖)っ(👴)て(⛔)み(♈)て、先祖のお(🔀)そるべき(🥖)こと(🗒)を知ったそうです。なんと、く(🈵)りめし(🍔)の好きな橘翁さまは(🎨)その画(⭕)像(xiàng )の中に残(cán )って、子(zǐ )孫の(🧡)末を見守(🔞)っていてくださること(🔸)でしょう。
第四(🥓)(sì(🔊) )章 教師はお友だちの中(⛲)にも
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