三 近江(jiāng )の刀鍛冶
わたしの郷里(lǐ(🧕) )では、ていねい(🐋)に人のこ(🚓)とを呼ぶには「お前さま」(✈)、(🐖)自分(💜)のこ(🐏)と(💜)はだれ(🤑)に向かっても(❇)「おれ」(🕯)です。そこで、(💕)か(🍛)しどりは(⤵)こ(👛)とばをつづけて(🐪)、次のよ(🍌)う(🤒)に語り(🐏)まし(🕊)た。「(😺)ごらんのと(⏬)お(🥀)り、先(⏭)年(nián )の大火で村(🙎)も焼けました。お前さま(👭)の生(♌)ま(🕋)れた古(🐍)い屋(wū )敷(fū )のあとも、今は桑畑で(🍷)す。あの桑(🌂)畑からは、たった三つだけ焼(✊)け残っ(🏡)た物(wù )が出てきました(🗻)。一つ(🅿)は古い鏡、一(yī )つはお前さまが(🌗)おとうさまの(💈)石の印(yìn )、もう一つはおと(🌚)うさまの(🤩)部屋の前(🕚)にあったぼたんの根(gēn )から吹き出した芽。ほん(🛶)と(📟)に――あの古い鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけ(🅿)で(➖)、さっそく普請ので(🦋)きた(🔟)家もあり、(🏵)かり(📝)の住ま(📨)いにがま(😴)んして(🎍)い(🐷)る(🗾)も(😺)のもありますよ。なんに(💅)してもあ(📬)の大火のあと(🏩)ですからね。あれから村も変(🧝)りま(㊙)した。まあ、(🎟)今だにむかしを恋しがって、ふるさ(🚡)とのふ(😌)ところにす(😤)がり(⛩)ついている(🐌)手(shǒu )あいもない(🥏)で(🚉)はありませ(🏐)んが、し(⭕)かしもうそんな時(🤑)(shí )で(🍙)はなくなり(🈳)ました。お乳の出(chū )もしな(💤)いちぶさをしゃぶって(📀)いるよう(🌦)なことはだめで(🌜)、早く気のついた(🕖)村の者は(🆓)皆(👂)(jiē )こ(🔓)の焼け跡(🐔)(jì(⬅) )からたち上がろうとしています。そ(🕹)うです。こ(🦗)の災(💪)難のどん底(📙)から(😺)です。神坂(💨)村みさ(🌨)かむらも今は建て(🦕)直るさいちゅ(🅾)うですよ。」(💕)
橘翁さ(🌟)まはかなり遠(🔙)(yuǎn )い先のことを考えておいた人とみえます。その(👣)ことを(😑)ここ(📗)にすこしお(🚖)話ししてみれば、もともと高瀬の家の先祖は代(dà(🤚)i )々木(mù(💹) )曾(💫)福島(⚪)(dǎo )のお関所番をつとめた武士であり、(🤰)高(gāo )瀬の兄(姉の夫)の(🏜)父親の(🗄)代には砲術のご(🔋)指南番(指導の役)(📴)までし(🔸)てお関所を固めたもので、したがって部(🛹)(bù(⬛) )下(xià )に使(shǐ )われる人(🗞)たち(🔖)もすくな(🕊)くな(🔟)かったのです(👦)が(🎸)、そういう(🚡)身分(fèn )の低い士族は多く貧しか(🤖)っ(🥁)たのです。橘翁さまの製薬は、部(🆒)下の人(👆)た(🙊)ち(🤯)にも内職(zhí )を与え、(🍦)土地のうるおいにもなるように(🏣)、との願い(🖼)か(🛠)ら始(♉)めたことらしい。高瀬で造り出した(🎧)奇応丸きおうが(🚒)ん(🥀)は、木(mù )曾(céng )山で(👒)と(💯)れる熊くまの(💅)胆(dǎn )いを(👒)土(❗)台(tá(☔)i )にして(♉)、それにシナ(🖖)朝(📭)鮮のほ(🦐)うから来る麝香じゃこう(🌅)やにん(🚱)じんなぞを用い、形もごく小(🚾)粒(📐)な飲みいい丸(wán )薬として金粉きんぷん(🙀)をかけたものですが(🥋)、正(🍬)直な(🕜)材料が(😇)使(🔎)ってあるもので(🤯)すから小児に(🌇)飲(🚮)ま(🏷)せるに(😜)いいと言わ(😐)れて(🚫)、(🖕)だんだん諸国(🚘)にひろ(🐱)ま(⚾)ったもののようです。
(🤚)栗(♑)(lì )本(běn )先生は若(🐌)い時(🦕)(shí(🌠) )の名(mí(👗)ng )を哲(🏢)(zhé )三てつ(📺)さん(🌼)といい(🌀)、(👧)年とっ(🖨)てからの号(hào )を鋤(🤰)雲じょうん(🏁)といいま(🍵)した。先生は額(é )も(😓)広(guǎng )く、鼻も厚く、耳や口も大きかっ(🕍)たもので(✅)す(💹)から、(💩)「おば(🗒)け栗本」(👙)の異名(🚯)(mí(🚷)ng )をとっ(🗨)たくらいです(😖)。それほど並なみはず(📊)れた容(🧔)(róng )貌(🕥)ようぼ(🛹)うの持主でし(📃)た。も(💺)ともと(🕓)本草学ほんぞうがく(⏭)と(🔽)いう学問の(🏕)家がらをつ(🍲)いで薬草のこ(🤒)とにくわし(🚬)いとこ(🌀)ろから、(💠)徳川(❇)幕(mù(🤢) )府(fǔ )の製薬(🔂)局(jú )に(😝)つとめ(🔈)た医(🎅)者の出でありましたが(📦)、事情(qí(📍)ng )があっ(🚁)て北(běi )海道のほうへやられ、函館奉行(háng )組頭はこだてぶぎょうくみがしらという(🚷)役(🗨)目に(🐧)つきました。先生が頭を(🍽)持ち上(shàng )げ(🙉)た(🌪)のもそのころか(🥝)ら(👥)です。
わたしは横(🔵)(héng )浜の(🦃)ある(💸)橋のたもとから(🕴)この船(chuán )に乗りました(🥍)が、ち(😇)ょうどお天気都合はよし、沖(🐈)に出(chū(🚐) )てからは一ぱいに張った帆(⏯)の力(🆖)(lì )で近(🏙)海を渡(👀)るのですから、(📁)まるで(👺)青(qīng )畳(dié(💄) )の上をすべって行(há(🍣)ng )くようでした(🍗)。おて(💰)んとうさまが高(🚸)(gāo )くなりますと(🐅)、船で(🏦)は昼(zhòu )飯(fà(🏬)n )を(🎯)出してくれます。それは船頭が(🌄)たいたこわいごはんと、たくあん(💪)のおこうこぎりで(🏢)す。帆柱のわきで潮(👾)風(💉)に(🥙)吹(👛)かれながら食べてみますと(🚎)、(🔈)そんな昼飯が実にうまいと思いま(⏭)した。
「(🗺)わかめ(🔅)はよ(🖱)うござん(📛)すかねえ(👑)。」
瑞巌寺(🎥)ずい(📈)が(🎸)んじは(🚵)東(🍆)(dōng )北(🏚)(běi )地方に名高い、松島(dǎ(🎍)o )にあ(📣)る(🤽)古(💮)い(😜)大き(🤣)な寺で(💷)、(🎆)そ(🚞)こ(🐞)に安置して(⭕)ある伊(yī )達(dá )政(zhè(⛽)ng )宗(💊)だて(🧛)まさむねの(👉)木像(🍩)も(🛺)世(shì )に知(⏺)(zhī )ら(⏹)れて(📕)います。ち(⛏)ょうどわたし(🎪)の甥(🆓)(shēng )お(🦊)いが東(dōng )京から(🔋)仙台(🎃)(tái )せんだいの宿へたずねてきたものですから、二人で松島(dǎ(🚴)o )見(👖)物(wù )を(💱)兼ねて、(📄)木(mù )像拝(🏔)見(🐲)と出かけました。あいに(🔛)く、そ(🥒)の(🍦)木(🐵)像(xiàng )はるすだというのですが、しかし声は(🔭)するのです。そこで(🖍)わたし(🏻)が尋ねてみましたら(🏜)、こ(🏻)んな返(👍)事でした。
竹(🎤)の子がわらび(🚃)に言(yán )うには、どうしてお前さん(💯)た(🔊)ちはそん(🚥)なに(🏦)皆、首をかし(🚵)げながら出てく(🌀)る(🔤)のか。わたしを(😵)ごらん、このと(⏩)おりわた(🌩)しは(🚢)ひと息(🛃)(xī )に(🤐)延びて行きます。なるべくまっ(🎽)すぐ(🧙)に、そ(🕺)れがわたした(🧕)ちの(🤮)親(🎀)竹か(🙃)ら(😏)教え(😍)られ(🌗)たことです(👺)。
その時、老(lǎo )人は名刺(🔺)がわりにと言(💏)っ(✍)て、自(zì )分(fèn )で打(dǎ )っ(🚩)た小(🥈)(xiǎo )刀こが(💒)たなを持(🌩)(chí )って(➖)きてくれ(📧)ました(📷)が、そ(👪)んな小(xiǎo )刀(🥌)(dā(💟)o )一本にも小(🚄)さなことをおろ(🛏)そかに(💓)しない老人(ré(⛩)n )の気(qì )象が(🌦)あら(🐫)われていま(📃)した(🕠)。
房州(zhōu )ぼうし(🤥)ゅうの小湊こみなとに近い村に(🐋)住む農家の若(ruò(🍅) )い主人が(👮)、この(🌬)わたしを(🤜)誕生寺たんじょ(🎺)うじ(👖)のほう(🧦)へ案(🏜)内(🧢)しよう(🛸)と言(yán )ってくれ(👸)ま(🌮)した(😽)。
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