と、彼(📯)は(🔸)心(🔽)(xīn )の(🏷)中で(🤖)叫(👱)ん(🈁)だ。
「ふふむ。す(🕶)ると、わ(🚕)しの眼(yǎn )に何(⛰)(hé )か邪悪な影(🔌)でも(📣)射(💉)している(🎇)のかな。」
「考え(📣)て(🐔)は見(👷)たのか。」
「いけな(🚘)い(🐛)こ(❕)と(🚦)もありますまいが、鄭重の上にも鄭重になさりたいのが(🕓)、(🔨)せめて子としての……(😅)」
子(🎪)、魯の大師に楽がくを語つげて(⬅)曰く、楽は其(📅)れ知るべ(🥃)き(🌕)なり(🥦)。始めて作(zuò )おこす(😙)とき翕如(🍘)(rú(💶) )き(🔪)ゅうじ(🌿)ょた(🚝)り。之(🍢)を従は(🍇)なてば純如たり。※(「激」の(🍷)「さんずい(🍻)」(🏧)に代(dài )え(🗼)て(➖)「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如(🔤)き(🦏)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本で(🎷)は「(🌺)きよよじ(💞)ょ」](🚿)た(📮)り。繹(✴)如え(🍿)きじょたり。以て(😦)成ると。
子、仲弓を謂う。曰(yuē(🈸) )く、犂牛(😭)り(🤓)ぎゅうの子し、※(「(📸)馬(mǎ )+辛」、第(🎸)(dì )3水準1-94-12)あかくし(🏗)て且(qiě(🎰) )つ角(➖)よくば(👧)、用(yòng )うること勿な(👺)からんと欲すと(🐌)いえども、山川其れ(🔣)諸これを(💴)舎すてんやと。
(💯)楽長は、自(🛃)(zì )分の(🌛)今(jīn )日の(🏰)失(🍩)(shī )敗につい(😺)て(🗝)は一言も言われないで、(🍉)まっ(💒)し(🎼)ぐらにそんな問をかけられたので、か(🖇)え(📌)って返事に(🈶)窮した(🏀)。
「如何にも、それは仁とは云(🏒)えませぬ。」
「さあ、わ(🌷)しに(🏒)はそ(🚊)うは信(👃)じら(🍇)れない。」
仲弓自身にしても、何(hé )となく(🔫)うしろめ(🖍)たかった。彼(bǐ )は孔(kǒ(👠)ng )子が(💷)甞て、
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