年(niá(✈)n )寄(👃)つた百姓が(🧦)上つた。――色々説(shuì(🕚) )をき(♿)いた(🆓)けれども、みんな「不義(yì(🎙) )不忠」のことばか(🚙)りだ、(🎊)と云(yún )つた。言葉が齒からも(🍰)れ(🐜)て、一言々々の間(😂)に、(🤨)シツ、シツ(🌁)といふ音が入つた。―(🔑)―地(🏇)主(📨)樣(🚳)と自(🕗)分達は親子のや(🐭)うなもの(🎫)だ。若いものは、それを(🎥)忘(🎮)れてはならない。「い(🕋)やしくも」地主(zhǔ(🌊) )樣(🕤)に(📃)たてつくやうなこと(✈)はしないことだ(🐁)。「畑でも取り上げら(🔪)れたらどうするんだ。」――さう云つた。「お(📇)父アーン、(👧)分つたよ。」と、後(💃)から叫ん(🥟)だものがあつた(👘)。終つてその年(🌄)寄(🦓)が壇を下りる(🏉)と(🤠)、又(🥫)ガヤ/\(🥍)した。
源(🙃)吉は爐(📃)(lú )の側にある木(mù )を(🥁)とつてくべ(🗣)た。それからそれが一(🚟)しきり燃え終るまで、(🐕)すゝけた青銅の像のやう(🥌)に、坐つてゐた。ランプも石油がな(👈)くなつてきて、だん/\焔(👔)が細くなつてきた。
由(yó(🗄)u )は校(xiào )長(zhǎ(📧)ng )先生を見る(😉)と、頭(👸)をさげ(😗)た。が、何(hé )も云はずにすぐ又爐(lú(🙃) )邊(biān )に坐つ(♉)た。そして(🧛)兩(🐉)膝頭と顎が喰付くやう(🌡)に、(🚬)圓まつて寢(qǐn )込(💝)ん(🏎)でしまつた。
――駄目(💌)だ(📒)、駄(🌃)目だ、駄目(🐂)かも知(zhī )れない(🕟)、源吉はさう考へ(📅)た。然し、えツ、口惜し(🥉)い、「覺(🚃)え(👥)てろ!」源(🏧)吉(❗)は(⛷)齒(chǐ )をギ(✒)リ/(🚦)\かん(🈴)だ(🔩)。彼は何かに醉拂つた(😔)やう(🌚)に、夢中(zhōng )にな(🍵)つ(🐐)てゐた。
今(🤾)迄かなり、皆(jiē(🎤) )んなの氣持が一(🥫)緒にかた(🚓)まつてグツ(🚎)/\と進んできたとき、こ(🚛)の年寄つた百(bǎi )姓(🦂)の言葉が、皆(🌻)を暗闇(📧)から出て來た牛(💽)のやう(🍠)に、(🌯)ハツと尻ごみさ(🐲)した。かうい(🌁)ふこ(🌪)とでは、百(bǎi )姓は牛だつた。
(🎚)誰もなかつた。
こ(💖)の斷定(🍎)的(😗)な調子(🌥)が、(🏡)皆(🥦)(jiē )の(👖)氣(🏂)(qì )持(chí )を、(🦍)またグ(🎃)ツと前へ突き出(💤)した(🥊)。
そし(👞)て、(🌛)「この事(🤷)に對して意見(jià(🥊)n )のある方は、(🎣)手をあ(🥒)げて自分に云つて貰(😹)ひたい。」(🗡)と云(🍎)(yún )つ(🐍)た。
「お母ア(💎)からきいて(🔌)みれ(🏢)ば(🥕)えゝさ。」
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