ファッション ショー エロ 動画9

A「あ(⛏)たしも大阪(🗡)の芸術に(🍓)は降参(🐊)しちゃった(🗨)わ(💽)。た(🎠)った一と幕だ(🚭)けでお父さん以上に降参したわ(🈚)」

A「そう云(💴)う(👴)こと(❄)を云って(🖌)い(🈺)るんじ(📠)ゃ、実際際限が(🍷)な(📟)いんだがな(🆘)あ。夏になっ(🐇)たら(🛑)又どんな事情が湧わくかも知れんし(🎵)、………」

A　(📉)君の手紙だって同じ(🐝)事(📉)です。君は、君自(⏺)身の「(🚫)かよわい」善良さを(🏘)矢鱈や(💝)た(🌎)らに売込もうとして(⛷)いる(🔤)ようで、実(⏸)にみっともない。君は、(🍚)そ(📽)ん(🍬)なに「(🌩)か(🅾)よわく」善良なの(⚓)で(🕳)すか(📖)。御両親を捨てて(㊗)上京し(⚫)、が(📀)むしゃらに(🐩)小(🐔)説を書い(😹)て突進(🎄)し、とうとう小説家としての一戸を(🤢)構え(🏺)た。気(🗺)の弱い、根からの善人には、とても出来る仕業しわざで(㊙)はあ(🚔)りません。敗北者の看板は、やめていただ(🚷)く(🌉)。君は(😃)、(🎷)た(🎱)しかに嘘ばかり言(🕌)っています。君は、(🙄)まずしく(🏏)痩やせた小説ばか(😺)りを書(🕺)いて、そうして(🐊)、昭和の(👿)文(🍅)壇の片(🤯)隅(📝)かた(😃)すみに現われ(🚲)かけては消え、また現(👶)われかけては忘れられ(🎈)て、(🚼)そうして、このごろは全く行き(🦔)づ(🔸)まって、語(🧗)学の勉(🚎)強をはじめよ(🛋)うか、日(🥏)本の歴(🥑)史を研究し直そうかと考えているのだそうですが、(🦈)全部(🙊)嘘です(✊)。君は、そんな自嘲じちょう(📼)の(📞)言(😨)葉で(🌂)人に(🌪)甘えて、(🤗)君自身の(🆓)怠惰と(🧥)傲慢(🦋)をごまかそう(🎓)としているだけで(😳)す。ちょっと地(✋)味に(👻)見(🎤)え(🕛)ながらも、君(😡)ほど自(😠)我の強い男は、めったにありませ(👍)ん。おそ(📅)ろしく復讐心の強い男のようにさえ見えます。自分自身(📌)を悪い男だ、(🏃)駄目な男だと言いながら(🙂)、その位置を変える事には少し(🚣)も努(🐞)力せず、(🛷)あわよくばその儘(😲)ま(🐝)ま(😿)でいたい(🌵)、けれ(🈶)どもその虫の(📩)よい考(🆚)えが(🍗)あま(🥈)り目立っても(🏨)具合いが(🍠)悪い(🎫)ので、(🧣)仮病の(🕖)如くやたらに顔をしかめて苦痛(🤞)の表(🔯)情よろし(🔖)く、行きづまっ(🈚)た、ぎりぎりに困惑した等と呻うめ(🛠)いてい(📋)るだけ(🈳)の事で、(👞)内(😳)心ど(🍚)こかで、だけど俺は偉(⭐)いんだ(🎬)、俺の作品は残(⛪)るのだと小声で囁さ(🔰)さやいて赤い舌を出(😭)して(🐁)いると(🤡)いうのが、君の手紙の全体から受けた印象であります。君(⛵)自(🏢)身の肉体の(😖)疲労や(😁)ら、精(🤞)神(🔤)の弛緩し(♟)かん、情(💴)熱の喪失を、ひたすら時代のせい(🍐)にして、君の怠惰を巧みに(🚬)理(🌶)窟(🚹)附(⏩)けて(🐫)、人(😘)の(🚀)同情を(🧚)得ようとしてい(🐆)る。行き(🎛)づまっ(🐯)た(➕)、けれどもその理(📚)由は、申し上げませ(👏)ん等と、な(🍔)んと(👼)いう思わせ振り(🌾)な懦弱(📕)だじゃくな言(🥐)い(🌘)かた(🍌)をするのだろう。ひど(🚬)い圧(😪)迫を受けているの(⏩)だが、けれども忍んで、それ(🥦)は申し上げませんと殊(🤽)勝な事を言っ(💄)ているよ(🛋)うにも聞えま(🏯)す(🎀)が、誰が(🐰)一(🖱)体、君をそんなに圧迫して(🤒)いる(📳)のですか。誰ですか？　みんなが君を(🛍)、大(🔵)事に(🌰)しているじゃありま(🐰)せ(👋)んか(😪)。君は慾張りです。一(🚻)本(🐬)の(⏰)筆と一帖の紙を与えられたら(🍻)、作家はそこに王(😾)国を創(✉)つくる事が出来るではな(♏)い(💳)か。君は、自身の影におびえて(🌚)いるので(🔰)す。君は(🤢)、ありもしな(🚙)い圧(🕡)迫を仮想し(🔶)て、やた(❗)らに七(🈷)転八倒し(📱)ているだけで(🏁)す。滑稽な姿であります。書きたいけれど(🐛)も書(🐯)け(📑)なくな(🏺)ったというのは(🎦)嘘で、君(😭)に(🕐)は今、書き(🌂)たいもの(🔃)がな(⬆)んに(😗)も無いの(🚁)でしょう。書(😔)きたいものが無くなったら、理窟も何も(🧞)な(📤)い、そ(🌮)れっき(🕟)りです。作(💋)家が死滅(🌽)したので(🔀)す。救助の仕様もあ(⬇)りま(🏿)せん。君の(🤾)手(🆕)紙を見て、自分は(🔙)君(🐓)の本質的な危(🤟)機(🎱)を見ました。冗談言っ(🌆)て笑っ(🕵)て(📑)ごま(😃)かし(🕺)ている時ではありません。君は或いは君(🌜)の(🐮)仕事にやや満足しているのではあるま(⏺)い(🥏)か。やるべき(🎦)ところ迄は(🕓)、やり果した(🐣)。こ(🤔)れ以上のものは、もはや書(🏫)けま(📯)い、まず、これでよし等(🍀)と考えているのでしたら、と(🕊)んでも無い事です。君はまだ、や(🔧)っとお(🙅)手本を(🎭)巧(💡)み(🎹)に真似(📡)る事が出来ただけで(➰)す(🏀)。君の(🧔)作品(🖕)の中(💝)に十九世紀の完成(😴)を見(📤)附ける事は出来ても、(🅾)二十世紀の真実が、(🏘)すこし(💮)も具(🚍)現せられて居りま(🐯)せ(😌)ん。二十世紀の(🌂)真実(🗨)とは(🤺)、(🤫)言葉を(🤡)か(👧)え(🌼)て言えば(🥕)、今日の(🎲)ロマンス、或いは近代(🐌)芸術(🤽)とい(🏩)う事に(✏)な(🆒)るのですが、それ(🌋)は君の作品だ(👅)けでなく、世界(💨)の誰の(🔎)作品の中に(🐯)も未だはっ(🛺)き(🐧)り(🥛)具現せら(👅)れて居りません。企図(🙅)した人は、すべ(🔼)て(🧢)無慙むざ(📬)ん(🤮)に失(👛)敗し(🍅)、少し飛び(📱)上りそうになっては(🎂)墜(👵)落し(🔹)、(💐)世人に(❔)は山師のように言われ(😅)、まるでダヴ(⭐)ィンチの飛行(🗡)機の(🈵)如く嘲笑せられている(🗄)の(🍇)です。け(🌐)れども自分は信(👪)じて(🔞)いま(👠)す(🍇)。真の近代(🌗)芸(🗜)術は、いつの日か一群の天才た(🔥)ち(🔸)に(🛸)依って必ず(🖕)立派に創成せられる。それは未だ(😫)世界に全く無かっ(🔳)たもの(🙉)だ(🔒)。お手(🦇)本(🐌)から完全に解(😚)放せ(🚥)られて二十世紀の自然か(🙏)ら堂々と湧(👷)出ゆ(🔦)うしゅつす(📽)る芸術。それは必ず(🏃)実現(🎡)せられる(🥇)。そうして自分(🔱)は、(🥘)その(🐐)新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この(📓)日本の国に於いて、最(🐖)も(😳)美(📴)事(🦌)に開(🤓)花するのだと信(💉)じている。君たちと、(🗑)君たちの後輩が、そ(🐧)れ(🦀)を創(🥚)るようになるだろう(❣)と思っ(♌)て(🗂)いる。日本(🦍)に(👕)は、明治以来たく(⛵)さ(🏯)んの作家が(📔)出ましたが、一つの(🍤)創作(💔)も(🗣)無(📡)かった(🥫)と言ってよ(🎹)い。創作という言葉(🚰)は、誰が発明したものかわか(😝)らないけれども、実にいい言(🧀)葉だと思う(🎋)。多くの人は、この言(💷)葉(🔽)を小説(🐢)の別名の如く気(🔯)楽に考(🔈)えて使用しているようですが(🦈)、真の創作は未だに日本に於(🏎)いて(🌒)明治以後(😥)、一篇もあらわ(😐)れていないと思う(🔱)。どこかに(🍵)、(🌵)かならずお手本の匂いがします。そ(🍢)れ(🌮)が(🥩)愛嬌あいきょ(📉)うだった時代もあった(🕝)のですが、今(🛳)では外国の思想家(👟)も(🦔)芸術家(🌨)も、自分たち(💙)の(🚇)行く路(🎦)に就いて(🗃)何一つ教えてはく(🛁)れません。敗(🌓)北を意識せず、自身(🛫)の仕事に幽かすかながらも(🍖)希望を(🐬)感じて生きてい(👈)るのは、いまは、(🍴)世界中で日(♍)本(🐖)の芸術家だけ(🐑)かも知れない。仕(🏻)合せな事です(🈳)。日本は、(🍑)芸(💬)術の国な(📲)の(🐔)か(🍂)も(🦗)知れぬ。

A　長女は(🗞)伏目がちに、そこま(🐙)で(😃)語っ(🐣)て(♏)、それからあわてて眼(⬜)鏡をはずし、(🖼)ハンケチで眼鏡の(🏦)玉をせっ(🈵)せ(👪)と拭きはじめた。こ(🥑)れは、長女の多少て(🚊)れくさ(🧕)い思いの(💻)とき(🈴)に、きっとはじめ(🥉)る習癖(🦗)である。

A光の反射が座敷の(🚞)四方(♓)をきら(➗)り(👆)と(🕴)一と廻りした(✌)。お久が梳櫛を口にくわえて、一方(🕯)の(🍠)手の(🌶)親指を右の(🐤)鬢びんのふくら(🤥)みの中へ入れながら、合(🚽)わせ鏡(🎓)を(🏬)したのであ(🎇)る。

Aその二