((✊)最(zuì )善(shàn )の(👜)策が見つ(🏉)からなけれ(💹)ば(🌺)、次(🤪)善を選(⏩)ぶより仕(💎)(shì )方が(🔃)ない。)
「でも、あの(🦕)調子(🌑)で(➰)は、諸侯を説いて(👵)見(jiàn )たと(📿)こ(🃏)ろで、相(🌉)(xiàng )手にさ(🗃)れないだろうと(🎨)思いま(🍯)す(🙉)。惜しいもので(⚾)す。」
(孔(🛠)子(zǐ )の眼が、(🗼)俺の音楽(🦄)を(✨)左右するな(🛂)ん(🥀)て、(🐪)そんな馬(mǎ )鹿(🐮)げ(🌳)たことが(🏽)あるものか(💈)。)
といった(🏄)ことを思(sī(🔴) )い起し(🈯)た(🍢)。孔子(🐠)は或(🐵)は、(🥋)自分(🔤)を「(🦍)人君(jun1 )の風(fēng )が(🎁)ある。」などと讃めて、その実(shí )、何かの(🖨)欠点を婉(wǎn )曲(qǔ )に(😂)諷刺しているので(🌉)はあるまいか。そういえば、世間(🈁)(jiān )では(👘)、子(zǐ(🏵) )桑伯(🥨)子しそうはくしと自(🌊)(zì )分(⏩)(fèn )とを、同(tóng )じ(🏀)型の人(rén )物だと評してい(🎼)るそう(😥)だ。子桑(sāng )伯子は物にこせ(🎩)つかない(🔼)、いい男(🕯)だが、(📞)少し大ざっ(📢)ぱ過ぎる嫌いが(🥁)ない(🧥)でもない。或は自分(😃)にもそ(🏛)ん(🤦)な欠(🛍)点があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がない(💡)ように気をつ(🛌)け(🐻)てい(💬)るつもりではある(💽)が。―(🍂)―彼(bǐ )はそんなこ(🍜)とを(🏖)考(kǎo )えて、讃められたために却(🕶)って不安な気(🔔)持にな(🦅)るので(🔼)あっ(🤛)た。
彼は(🍣)、(🖋)消え去った孔子(zǐ )の眼(👹)を追い求めるよ(🔛)うに、何もな(🛬)い青(qīng )空を、いつま(🛬)でも見(💞)つめてい(💑)た。
と(🐎)いったことを思(sī )い(🤟)起(👔)し(👫)た。孔子(zǐ(🎶) )は或は(🌖)、(⏬)自分(fèn )を(👷)「人君の風(🌐)が(🚖)あ(⬜)る。」など(💴)と讃めて、そ(🥊)の(😴)実(shí )、何かの(🧙)欠点を婉曲に諷(🚄)刺して(🤪)いるの(🉐)ではあるま(🤮)いか。そういえば、世(🍳)間では、(🚡)子(🆑)(zǐ(🍨) )桑(💲)伯子し(🍄)そ(👮)うはくしと自分とを(🐉)、同じ型(😅)の人物だと(👪)評しているそうだ。子桑伯(bó(🐶) )子(zǐ )は物(wù )にこせつ(🛌)かない(🌅)、いい男(ná(🙅)n )だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎ(〽)る嫌(🌯)いがな(⬜)いでも(🚎)ない(🎐)。或は自分(fèn )に(🐮)もそん(👔)な欠点が(🔝)あ(📭)るのではなかろう(🦀)か。自分だけでは(🐎)、(🥫)そんな事がな(🏫)いように気をつけているつも(🏜)りではあるが。――彼はそんなこと(😀)を考え(🏐)て、讃められたために却って不安(🌧)な気(🏎)(qì(🍀) )持になるので(🐋)あっ(😄)た。
と答えた(🥪)。仲弓(gōng )は、孔(🕖)子がこの言葉(🌄)によって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二徳を教えたものと解し(🔽)て(〰)、
ただ(❗)それっ(💂)き(🐕)りだった。いつも病気(qì )ばか(☔)りしている孟武伯(bó )に対す(🌂)る答えとして、それは(⛵)あた(👎)りま(🌊)え(🏡)の事に(🎻)すぎな(🕥)かった(🛺)。
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