二(🍨)六((🖍)一七(🎲)(qī )三(sān ))
「大軍の主将(🚪)でも、それを捕虜に(👸)出来ないことは(🌐)ない。しかし、一個の(💻)平凡人でも、その人の自(zì )由な意(🚤)志を奪うこ(🔈)とは出来(👼)ない。」
「(🏗)しかし、わずかの(🗃)人(🌮)材で(🥕)も、そ(⬛)の有る無(🐆)しでは大変(📰)なち(👒)が(🛄)い(🎽)であ(🌔)る。周の文王(wáng )は天(tiān )下を三分(fèn )してその二を支(🏣)配下(xià )におさめていられたが、それ(📬)でも(🤪)殷に(⛩)臣事(shì )して秩序をや(🕢)ぶ(♋)られなか(✳)っ(👉)た。文(🍜)王時代(dài )の(💿)周の徳(🏚)は至(zhì )徳(dé(😦) )とい(⏪)うべきで(📌)あろう。」
三七(一八四(🔶))
○ (😵)本(✅)章は孔(🍂)子がすぐれた君主(zhǔ(🕣) )の出ない(⛳)のを嘆(🎌)いた言葉で、(🗻)それを(🥐)直接いう(🈯)のを(👮)はばかり、伝説(shuì )の瑞(🏋)祥を(⏪)以て(📰)これに代えたの(🔙)で(⤴)ある(😰)。
○ 簣==土(🚸)をはこ(💲)ぶ籠、もつこ。
先(xiā(🌦)n )師(🛡)は、(🥒)喪服を着た人や(㊗)、衣冠束(😂)帯をした(🎶)人(✏)や、盲人(🛺)に出(chū )会われ(🏠)ると(🕛)、相(xiàng )手がご自(zì )分より年(🥎)少者の(👡)ものであっても、必(🗜)(bì )ず起って(🖊)道をゆ(⭐)ず(🦍)られ、ご自(🍪)分がその人(rén )たちの前を通(🥁)ら(📻)れる時(shí )には(🌺)、必ず足を早(📧)められた。
○ 友(yǒu )人と(💮)い(🔧)うのは(✴)、お(♌)そらく顔囘のこと(👌)であろう(👡)。
「しか(🍪)し、(💟)わ(🐚)ず(🚝)か(👴)の人材(cái )でも、(🕉)そ(🏍)の有(🍶)る無(🔢)しでは大(dà )変な(🎲)ちがいで(🏎)ある。周の文(wén )王は天下を三分してその二(è(✨)r )を支(zhī )配(pèi )下(xià )に(🔏)おさめてい(🎍)られたが、それでも(🥍)殷(yīn )に臣事して秩序をや(🕉)ぶられなかった。文王時代(🤠)の周の徳は至徳とい(🙇)うべきであろ(🍟)う。」
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