処女 sex7

A「絶対に噛まない、どんな(🌥)事をしたっ(📭)て平気なもん(🚶)だ。君が行ったら(🚿)直ぐ(🥥)飛(❔)び着いてお世辞(🕖)を(🔪)使(🌓)う(😴)よ」

A「―――お母さん(➗)福子(📳)の(🕞)こと云うたら、(🛀)味方ばつかりするね(✔)ん(🗨)な(♍)あ。」

A　さて、きょうは(🤵)、何(😱)を(😻)お(📧)話いたしましょうか(🥠)な。何(🔅)も別(💆)にお話する程の珍らしい事(😷)もご(🔑)ざいませ(💄)ぬが、（こん(🐨)なに気取らないと、いい先生なんだが）本(🌎)当に、(👗)いつも(🏄)い(➡)つも似た(🎳)ような話で、皆様も（(🐿)誰も(⏪)いやしな(🆗)い）うんざり(🥃)したでございまし(😗)ょ(🙈)うから、きょうは一(📀)つ、(🕤)山椒魚という珍動物に就いて、浅(🕜)学(🐆)の(🕊)一端を御披露ひろうし(🎶)ましょう。先日私は(⏮)、素直(🗜)な書生にさそ(🍨)われ(😿)まし(🌸)て（いやな事を言う）井の(🏙)頭公園の梅見としゃれ(💉)たの(🌱)であり(🌸)ます(📟)が(👥)、紅梅、白梅、ほつ(⏩)ほつと咲(💥)きほころび（紅梅は(⬛)咲いていなか(🌑)っ(🌙)た）(🔪)つ(📃)つ(🛺)ましく艶えんを競(😬)きそ(🌼)い、まことに物静かな(🗿)、(🐾)仙境とはかくの(💲)如きかと、あ(😱)なた、こなた(📕)、(🚤)夢に夢み(🥩)る(💪)ような思(🍮)いに(🌐)てさまよい歩き、ほとんど俗世間に(👍)在るを(📝)忘却(🗽)い(🧖)た(😶)し（親子どんぶり、親子(🎭)どんぶり）ふと眼(🐂)前にあ(🅰)らわれたるは、幽(😰)玄(🐫)な(🔟)る太古の動物、深(⏪)山(😵)の（言うと(⛎)い(🈹)う字(😀)に糸二(🈯)つか）巒気(🚂)らんきたゆとう尊い(🖖)お姿(🤜)、ご(🐅)そりご(📷)そりとう(🕒)ごめいて(🏆)いました。い(👵)や、驚(🎒)かな(🚋)くともよろ(🈴)し(♑)い。こ(🔓)れが、その、れいの山椒魚であ(🈲)った(🌜)とい(🛤)うわけなのであ(🌏)ります。私たちは、梅が(📹)香に酔いし(🐷)れ(🚊)、ふらふら歩いて、(🔹)知(🦂)らず識らずのうちに(🧙)公園の水族館(🤘)に(🛏)はい(🥪)っ(🥪)ていたので(🥁)あ(🤯)ります(🛄)。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしま(🐠)し(🔴)た。これ(🥙)だ！　これこそ私の長年さがし求めていたところ(👌)の恋人(🀄)だ。古代その(👓)ままのに(🤖)お(🏰)い。純粋の(🍋)、や(🍵)ま(🍠)と。（ちょっと、こじつけ）(💄)こ(🔱)れは、(😈)全く日(😥)本のものだ(🕞)。私は、おもむろに、か(🖊)の同行(✴)の書(⏮)生に向い、この山(👀)椒魚の有難さ(🔡)を説いて聞(🐱)かせ(👄)ようと思(🌁)ったとたんに、(🐊)かの書生は突如(🏡)狂人(⏺)の如(🌹)く笑い(🗯)出(🤷)しましたので、私(🧒)は実に不(👩)愉快になり(🈚)、説明を中(📀)止して(🙆)匆々そうそ(🕍)うに(🧜)帰宅いた(🍽)したのでございま(🍀)す。きょうは皆様(🎥)に、(🕳)まずこの山(🗿)椒(🎚)魚の学理(🏕)上の説(🔐)明を(🦒)少(🤠)しお聞かせ致しましょ(📇)う。日本の(🥊)大き(🤳)い山椒魚は、これは(🚀)世界中でた(🚌)いへん名高い(🚣)ものだそうでご(🐶)ざいまして、(🚸)私が最近、石(🥏)川千代松博士の著書など(👖)で(🏽)研究いた(🎃)しましたところに依よ(💺)れ(🌡)ば、いま(😾)から二(🍾)百年ばかり前に独(🏛)逸ドイツの南の(😹)方で、これ(📃)まで見(🔸)た事(🈷)も(❗)無い奇妙な形の化石(🕉)が出(🚢)まして、或るそ(👪)そっか(🐗)しい(🎉)学者が、(🈺)これこそは人間(🕳)の骨(👹)だ、(🍮)人間は昔、(🉐)こん(🐤)な醜(🕢)い(😚)姿(🛀)をし(👼)て這はって歩(🦂)い(🐊)ていたのだ、恥を知れ、などと言(💂)って学(🥒)界の紳(⛪)士(🌰)た(🧝)ちをおどかしたので、その石(😖)は(😵)大変有(🕺)名になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝(🥞)采(📚)かっさい(🍌)し、(🦋)宗教家は(🧝)狼狽ろうばい(🕐)し、牛太郎は肯定し、捨て(🌔)て置かれぬ一大社会問(😸)題にさえな(🥚)りかけ(🍔)て(🎾)来ましたので(🈺)、当時の(😔)学界(🖐)の(🏍)権威たち(🥃)が打(😑)ち寄(🤾)り研(🎋)究の結果、安心(💁)せよ、これは(🙍)人間の(⛎)骨では(🔑)な(🚄)い、しかしなんだか(😭)わ(📅)か(🏎)らない、(🌧)亜(🏠)米利加アメリカの谷川に棲(⛸)すむサン(🍸)ショウウ(📱)オという小動(🔺)物に形がよく似てい(🎃)る(🆑)が、け(🎼)れども、亜米(🔚)利加にい(🌾)るそ(🌅)のサンショ(🚄)ウウオは、(🚾)こん(🚡)なに大きくはない(😓)、(🍛)両者の間には(🅾)、そ(🌗)の大き(👻)さ(🐛)に於いて馬と兎くら(🥙)い(🌭)の相違がある。結局、な(🍬)ん(🛌)だかわ(💃)から(🤸)ないが、ま(♏)あ、大(🐰)サンショウウオとでもいうものであ(⏰)ろう、と気のきい(💖)たごま(🎬)かし(😫)かた(🎳)をし(🌼)て、いまはこの大サンシ(🙏)ョウウ(🔹)オなるも(♋)のは死滅して世界中のどこにもいない、居らん！　と大声(📚)で(🤤)言っ(💞)て衆口(🏠)を閉じ(🎞)させ、(🥗)ひとまず(🚃)落ちつく事(🥅)に(🍪)いたしました(🧢)が、さ(🔙)てその後、(🏾)シーボルトという人が日(🔲)本(🌐)に(🌙)まいりまして(🏵)、(🕵)或る偶然(🏦)の(🐋)機会にれ(😠)いの一件がのそりのそり歩い(🐢)て(🔺)いるの(🌘)を見(🥜)つ(🌱)けて腰を抜かした。何千年も前に、(📓)既に地(🎖)球上から影を消したものとばか(🗑)り思われていた古代の(🌨)怪物が(🏒)、生(👊)きて(🕎)のそのそ歩いて(🌜)いる(🏉)、ああ、ニッ(🔻)ポ(🧚)ンに大サンショウウオ生(🔴)存す、と世界中の(👷)学界に打電い(🛩)たしました(🥢)。世界中(⬆)の学者もこれには(🔣)、めんくらった。うそだろう(🤥)、シーボル(😊)ト(🦗)という奴(🥜)は、もとから、ほ(⬜)ら吹きであった、などと(😜)分別臭い顔を(🐪)し(🛏)て(🐃)打(🎟)ち消す学者も(👵)ございました(🎿)が、ど(🥣)うも、そのニッ(🍮)ポ(🎷)ン(🍌)の(🕖)大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🔖)られた(🎇)化(😒)石(🏀)とそっくりだ(🥊)という事が明(🥚)白(🔶)になっ(👡)て(⛸)まい(✳)り(📳)ましたので、(🐝)知(🛣)らぬ(✉)振り(🙄)を(🍜)し(⚪)ているわけにも(🤤)ゆかず(♓)、ここに日本の山(⤴)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相(🚟)なりまして、いやしくも(🔹)古代の動(🍳)物に関心を持つほどの者は(🤑)、ぜひと(🍋)も一度ニ(🔕)ッポン(🤫)の(🔖)大サンシ(🎊)ョ(🚱)ウウオにお目にかから(🚠)なければ話にならぬとまで言われる(📍)よう(🉑)になって、な(🚾)んとも(🎦)実(🥚)に痛快(🚧)無(🔯)比、御同慶の(🌐)いたりに(☝)堪えません。思っても(🚙)見よ（また気(🐹)取りは(🍖)じめた）太古の動物が太古その(😕)まま(🕊)の姿(🏦)で、いまもな(🚭)お悠然とこの日(🌝)本(🏄)の谷(⛑)川に棲息せいそくし(🐒)繁殖(👂)し、また静かにも(🌚)のを思いつつ(🎌)あ(😡)る様は、これ(📃)ぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国(💝)みずほのく(✅)に、かの高志こしの八岐やまたの遠呂智おろち、または稲羽いなば(🎖)の兎の皮(🌓)を剥はぎし和邇わ(✊)になる(🛺)もの、すべてこの山椒魚で(🚕)はなかったかと(🔘)（脱線、脱線）私は思惟しいつ(🙃)かまつるのであ(🐐)りますが、(👮)反対(😂)の意見をお持ち(🎟)の学者も(😃)あるかも知(🚻)れません。別段、こだわるわけで(➿)はありませんが、作州の(⛄)津山から九里ば(🖨)か(🤣)り山奥へはい(🏿)っ(🏆)たところに向湯原村というと(🐱)ころが(🐋)ありまして、そこ(👜)にハンザキ大明神という神様を(🐏)祀(💧)まつ(🦁)っている社(🏪)やしろ(📻)があ(🚀)るそうです。ハ(🌊)ンザキというのは山(🏹)椒魚の方言(👏)のようなものでありまして、半分に引き裂(🎓)かれてもな(👲)お生きてい(🏗)るほど生活力が(💷)強い(🏣)という意味があるので(💮)はなかろうかと(🆖)思います(🐂)が、(🏌)そのハ(➡)ンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、お(🧛)そろしく(🖋)強く荒(🐦)々(💢)しいものであっ(🏄)たそうで、さかんに(🙋)人間(🔬)をとって食べ(🥊)たとい(🗄)う口(🚻)碑こ(🚿)うひがありまし(🈳)て、それ(❌)は(👣)作陽誌とい(🏬)う書物に(🛡)も出ているようでございます。あ(🚿)んまり人間をとって食べるので、或(🅱)ある勇士(🌔)がつい(🧙)に之こ(📴)れを退(💌)治して、あとの祟(❔)たたり(🔬)の無いように早速(📀)、大明神(🚓)として祀(🚫)り(🛣)込め(🐞)てう(💄)まい具(📨)合におさ(🚨)めたという(📕)事が、その(✳)作陽誌という書物に詳しく書かれているのでござ(🚼)います。い(😓)ま(🦎)は、ささやか(🍈)なお宮(🌚)ですが、その昔は非常に(😶)大きい(👉)神社だったそうで、なんだか(🚍)、八(🌵)岐やまたの大(⬜)蛇おろちの話に似ているようなところもある(🤰)で(😨)は(💥)ございませんか。決して、こだわ(🚅)るわけではありませぬが(🚧)、(🌼)作陽誌によりますると、そのハンザキの(🤡)大きさ(🏑)が三丈もあ(🍯)ったというのです(👾)が(🤠)、それは学者た(🌆)ちにとっては疑わ(🛒)しい事か(🙈)も知(🚁)れま(✈)せ(👺)んが(🈂)、(👑)どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と言(📔)ったら三丈と信じたらい(🚬)いではな(🤪)いか。（何も(🌍)速記者に(🔊)向っ(😣)て怒る(🗳)必要はな(❗)い）とにかく昔は、ほうぼ(🆎)う(👽)に山椒魚がいて、そうしてなか(🏉)なか大きい(⤴)のも居(🌡)った(📪)という事を私は信じ(🎢)たい(🛣)のでござ(🚶)います。いったい(😔)あ(🗺)の動物は、からだが扁平(🅰)へ(🐴)んぺいで、そうして年を経ると共に、頭が異(🚰)様に(🐶)大(🙈)きくなります。そうして口が大き(⚪)くなっ(⛸)て、いまの(📏)若い人たちな(⛹)どが(🐇)グロ(🚴)テ(🍀)スクと(⬅)か何とかいって(🙃)敬遠した(🤡)がる種類の(⏬)風貌を呈してまいります(🍃)の(🐟)で、(👚)昔の人がこれを、ただものでないと(✏)して畏怖いふしたろうという事も想像(🖇)に難くな(〽)いので(🗻)あります。実際また、いま(🧝)日本の谷川に棲息している二尺(🌨)か(🚳)二(👔)尺五(🎞)寸(🌽)くらい(💧)の(⏲)山椒魚でも、くらいつい(💠)たり何かすると酷ひ(🌪)どいそうです。鋭い歯はありま(🔯)せんけれども何せ力が(💫)強う(🚈)ございますから、(🏛)人間の指の一本や二(🏚)本(💊)は、(🔁)わけなく食いち(🔧)ぎるそ(😥)うで、(💡)どうも(👲)、(🤽)い(🍳)や(🏨)になります(🚓)。（(🗑)失言）その(🌐)点に就いても私は山椒魚に対して常に(🦕)十分の敬(💥)意を怠ら(🌽)ぬつもりでございます。割合(🤖)におとなしい動(🤸)物(📳)であり(👒)ますけれど、あれで、怒ると非常にこわ(🍓)い(😢)もの(🈴)だ(🕳)そうで(🚑)、稲(👹)羽い(🎽)なばの(🏧)兎も、(👶)あ(🐞)るいは(🗿)こいつにやられ(🥫)たの(🔅)では(🤓)なかろう(📼)か(🔉)と私は(🥩)にらんでいるのでござ(🕵)います(👥)が、これに就いては(💶)なお研究の余地(👦)もあるようでご(😓)ざい(🎟)ます(🐼)。妙なもので、あのよ(🧚)うに鈍重(🤹)に(😹)見えて(🎦)いても、ものを食う(🔩)時には(🍡)実に(🔭)素早い(📶)そうで、(⚫)静かに瞑想めいそうに(🤜)ふ(🥕)けって(🏒)いる(🥠)時でも(🥗)自分(😲)の頭の側に他の動物が来ると、(🏷)パッと頭(😸)を曲(🙁)げて(🌦)食いつく、(🛃)是これがど(👕)う(💪)も実に素早いもの(🏨)だ(🔼)そ(🚡)うで(🍒)、話(🗳)に聞(⚪)いて(🍔)さえ興醒きょうざめがす(👐)るくら(🛌)いで、突如として頭(🍛)を曲げ(📖)て、ぱくりとやって、ま(🍑)た静かに瞑想にふける。日本(🧥)の山椒(🚽)魚は、あのヤマメと(✒)いう魚を食って(🥀)いるので(🔄)すが、どうして(💪)あん(🍄)な(✡)敏捷な(🎂)魚をとっ(💷)て食え(😆)るか、不思議なくらいであります。それ(🍢)にはあの山(🐈)椒魚の皮膚(⛎)の(🈸)色がたいへん(👆)役(🔊)立っているよ(➰)うであります。か(🐤)れが谷川の岩の下に静かに身を沈めて(🏕)いると、泥だ(📬)か何だか(🐿)さっぱりわからぬ(🔦)。それでかれは(❓)、岩穴の(❔)出口の(💬)ところに大きい頭を置(🧛)いておきまし(😺)て、深くものを思(👰)うて(🖍)お(⛓)りま(👲)すると、(🙆)ヤマ(🍃)メがちょいとその岩の下に寄って来(🐸)る(🐫)、と(🆙)突如ぱくりと大きな口をあけてそれを食(⌛)べ(🤕)る、遠(📞)くまで追い(💮)かけて行くとい(🧦)う事は(🖊)か(⛔)らだが(🛍)重くて(🔙)とても出来ない、そのかわ(🏻)り自分の(🍽)頭(🚤)のすぐそばに来た(👍)なら決して逃がさず(📖)ぱくりと(🔞)食べ(⛅)る(🎎)、(👴)それは非(🈯)常に素早い(🚞)ものだ(⏩)そうでありま(👔)す。昼はた(🗣)い(⛎)てい岩の下などにも(🚏)ぐ(♉)っているのですが、(🔊)夜はの(🖌)そのそ散歩に出かける。そうしてずいぶ(🍛)ん(📓)遠(🐫)く下流にま(🎐)でやっ(🌑)て(📓)来る(🎏)様子で、たいへん大きな(📹)河の河口で網(🔮)を打っていたら、その網の中(🕐)にはい(🕖)っていた(🍙)な(🤴)どの話もある(🦇)よう(🈸)でございます。だい(🏟)たい日本のどの辺に多く(🐬)い(🤒)るのか、(🍪)それ(📮)はあのシーボルトさんの(🔂)他にも、(🚔)和蘭オランダ人(🧔)のハンデルホーメン、(🐞)独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて人も、ち(😰)ょい(🉐)ちょ(💎)い調べていまし(💆)たそうで、ま(😧)た日本でも古(🐘)く(🍑)は佐々(😀)木忠次(🎑)郎とかいう(🐣)人、石川博士など実地に(🤳)深山(🚏)を歩きま(🐸)わって調べてみ(🌔)て、(🏴)その結果(🐜)、岐阜の奥(⛑)の郡上ぐじょう郡に八幡はちま(🎞)んというところが(⏯)ありまして、(🤝)その八幡が、まあ(👄)、東の境(🤢)に(🎽)なってい(🐑)て、その以東には(💺)山椒魚は見当らぬ、そうして、そ(🚉)の(👇)八幡か(🈁)ら西(👈)、中央山脈を伝わって本州の端まで山椒魚はい(🔵)る、という事(🍊)にただいまの(🔻)と(🎍)ころで(🏥)はなってい(🏥)る(👼)よ(💚)うでござ(📡)いま(👜)す(🥍)。周防(⬅)すおう長門ながと(🛅)にもいるそ(🏟)うで(🚓)すし、(🤟)石州あた(🤕)りにもいる(🖤)そう(🙉)で(🧥)す。それ(🍶)から、もう一つは、琵琶湖(🗯)の近所から伊勢、(💞)伊賀、大和、あ(📖)の(🕘)辺(🎖)に山脈が(💐)あ(♓)り(🌴)ますが、あの山(🕛)脈にもちょい(🖲)ちょい居(🦏)るそうでご(🚕)ざいます。その他は、四国に(🕺)も九州にもいまのとこ(🎙)ろ見当らぬ(🧝)そうで、箱根サンシ(🗞)ョウウオというのが(🌾)関東地方に棲息して居りま(😻)すけれど(🚇)も(💣)、あれはまた全く違っ(🥃)た(🥨)構造を持ってい(🚞)る(👙)もので、せいぜい(🚯)蠑※(👙)(「(🧢)虫＋原」、第3水準(🚡)1-91-60)いもりくら(👟)い(🗄)の(🎶)大き(🚆)さであり(🥣)ま(👄)して、それ以(🕕)上は大きくなりま(🗝)せぬ。日本の山椒魚が(🤼)、とにかく古代の化石と同じくらいに(🕛)大き(😺)いというと(🙃)ころに有難(🈚)さが(🚨)あ(👇)る訳であり(📏)まして、(🚤)文句無しに世界一(💊)ばん、ここに私の情熱もおのずから湧(🙀)いて(🎰)来て、力こ(😝)ぶもはいってまいります次第でございま(😓)す(💗)。最近、(🎦)日(🍚)本で発見(🧙)せられた山椒魚(😄)の中で一ばん大きいの(🐿)は、四尺(📻)五寸、ま(🔱)ず(🙌)一メー(🕎)トル半というところで、それ(🆎)以(🛫)上のものは、ちょっと見当らぬそう(♍)でござい(♍)ま(💳)す(🔉)。け(😖)れども、伯耆国ほうきの(🦗)く(🚂)に(🍮)の淀江よどえ村(🐓)とい(🚓)う(🦕)ところ(🈸)に住ん(🧢)で(☕)い(🌎)る一老翁が、自分の(🐘)庭の(🚵)池(🍖)に子供の時分から一匹の山椒魚を飼っ(🍅)て置いた(🏨)、そ(🎂)れ(♌)が六十年余も経って(🐋)、い(🥒)ま(🔩)では立派に一丈以上の大山(🍔)椒魚(😢)にな(🈚)って(📫)、時々(🛫)水面に頭を出す(♍)が、その(💬)頭の幅だけでも大変(📻)なもの(♎)で、幅三尺、荘厳(🛅)で(🍎)す(🌃)なあ、(🧜)身のたけ一(🕗)丈、もっとも(🤽)、この老翁は、実に(🅿)ずるい(📛)じ(🍲)いさんで(🚦)、(🌯)池の水を必要以上(🔊)に濁らせて、水面には睡蓮すいれ(🌻)んを(⛔)いっぱい(🖐)はびこらせて(📘)、その山椒魚(🤧)の姿を誰にも見(🌧)せな(🤨)い(🙇)ようにたくら(🤲)んで(🔶)、そうして自(🖊)分ひとりで頭の幅三尺、身の(💭)た(❌)け(🚽)一丈、と力(🍊)んでいるのだそうで、それは或(🤼)る学者の報告書に(🔀)も見えていた(🛡)事(🚭)でございます(😉)が(👟)、そ(🍅)の学者は(💞)、わざわ(🎗)ざ伯耆国淀江村まで(⬅)出(👏)かけて行(🏾)っ(🤖)てその老翁(🐟)に逢い(⛏)、もし本当に(🕛)一丈あるんだったら、よほど高い(🥌)金を出して買っ(🍀)てもよ(🤬)ろし(🤸)い、ひとめ見せ(🦈)てくれ、と(🐝)懇願し(🔥)たが、老翁はに(😉)やり(👄)と笑っ(🎷)て、いれものを持(👘)って来(🙋)たか(🌌)、と言った(😥)そうで(😝)、実(🐂)に不愉(🍐)快、その学(⛏)者も「面(⚫)妖めんよ(💍)うの(🥨)老頭にして、いかぬ老頭(👴)なり」とその報(🙅)告書にしるし(✳)てありますくらい(🔚)で、地団(🕎)駄じだんだ踏ん(🎖)で(📋)く(📊)やしがっ(🐘)た様が、その一句に依(🏰)よっても(🧟)十分に察知できるのであります(💠)。その山椒魚は、その(🚭)後どうなった(🚅)か(😧)、私も実は、それほどの大(😣)きい山椒魚を(✒)一匹(🏜)欲し(😦)いも(🤑)のだと思っている(🐗)ので(💗)あります(🔷)が、どうも、い(📥)れ(💿)も(🏷)のを持っ(🕓)て来(🧚)たか(😄)、と(🗾)言われると窮し(🔋)ます。バケツぐらいでは間に合いません。けれども(♒)、私(🔗)は、いつの日か、(🕴)一丈ほどの(👤)山椒(🌸)魚を、(🚲)わがも(🐞)のにしたい、そ(😮)うして日(🔜)夕相親しみ、古代の雰(🌭)囲気にじかに触れて(🔵)みたい、(😈)深山幽(🏪)谷のいぶきにしびれ(📮)るく(🈲)らい接してみたい、頃日(🕶)けいじつ(✝)、水族(✒)館(🖍)に(😦)て(💾)二(😥)尺くら(🗽)いの山椒魚を見(🖐)て、それから思うところあってあれ(🛹)こ(🥜)れと山椒魚(🈷)に(📌)就ついて諸(💄)文献を調べ(🚱)てみましたが、調べて行くうちに、(🧐)どうにかして(🌳)、日本一ばん(📕)、(🥔)い(🔮)や(🐚)日(😣)本一ばんは即ち世(🌄)界(🌥)一(🎷)ば(🏬)んと(🧒)いう事に(🔧)なりますが(💐)、一ばん大きな山椒魚(🌧)を私(👻)の(🚪)生き(🏒)て在(👩)るうちに、ひと(🆑)め見(🛁)たいも(🚍)のだという(🔉)希望に胸を焼かれて、これ(📌)また(🐪)老いの物好きと、かの貧書生（(🛃)ひどい）など(🤭)に(🏺)笑われるのは(💧)必定(😛)と存じますが、神(🔹)よ、私はただ、大きい山椒魚を(🥇)見たい(😑)ので(🚯)す(🍞)、人間、大(🍹)きい(🏝)も(🥥)のを見たいというのはこれ天性(🔶)にして、(🤽)理窟(🥦)も何もあ(🤑)りや(🌉)せん！　（本(🏿)音(👔)に(🆘)近(🌴)し(😩)）そ(🏯)れは(🎧)、どのよ(📬)うに(👣)見事(🍱)なものだ(🥗)ろう、一丈でなく(🗯)とも六尺で(🙆)もいい(🐮)、想像(🍮)するだに胸がつぶれる。まず今日は(🛍)、こ(⛎)れ(✋)くらいにし(🏵)て置きましょ(⛏)う(⚽)。（ばかばかしい(👥)）

AＫ氏(📣)は何度もこう云っ(🌨)て、(🍲)両手で私の腰を煽(📀)るよ(🔹)うにした。

A「いや、さうぢ(🚎)やない。」と十八の乱暴者の(🗝)弟が反対して、「(💨)男(🌆)振(🦇)り(🕊)が(〰)よ(🌬)すぎ(👯)るんだよ。」

A　　先(📍)づ居(🏉)飼四人