朝倉先生(📷)は、かつ(🔙)て次(cì )郎に、(🏉)「現在の日本の指導層の大多数は(🅰)、正面(miàn )からは(🚀)全く反対の(🔎)できない(🌖)ようなことを(♏)理由にして、自分(fèn )たちの立(lì )場(🏫)を正(🎬)当(🏺)化(huà )したがるきら(🛸)いがあるが、(⛴)そ(🐞)うしたず(💶)るさ(🈴)は(🍋)、ひとり指導層(😡)だけ(🖖)に限られたことではないようだ(🤪)。たい(🙌)てい(🎗)の日(🎅)本人(rén )は、(🍍)何かと(⭐)いうと(😓)、表(biǎo )面堂々とした理(🕴)由で自分の行動(dòng )を弁護し(🚬)たり、飾(shì(👦) )かざったりする。し(🆖)かも、それで(🛠)他人をごまかす(🏴)だけ(💡)で(⛵)な(🌳)く、自(zì )分(fèn )自(zì )身の(🔐)良心をごまかして(🎎)いる(🗯)。それ(🐠)をず(🎿)る(📋)いなどとは(🐂)ち(📽)っ(🍤)とも考えな(😓)い。これはおそろ(📩)しい(⛴)こ(🎿)とだ(🗂)。友愛塾の一(yī )つの大きな使命は、共(📱)同(tóng )生活(huó )の実(shí )践じっ(🦊)せ(💸)んを(🐭)通じて(🤒)、青(qīng )年(📯)たちをそうしたずるさから救い、真理(🚤)に対してもっと誠実な人間にし(🗼)てやることだ。」とい(🐔)う(🛩)ような意味のことを、い(🐵)ったことがあ(💜)ったが、次(🏄)郎(láng )は(🌲)、便(bià(⚓)n )所(🌻)の中から、(🙃)飯(🍸)島のう(💃)しろ姿を見(🈂)おく(📰)り(🍫)ながら、その言葉を思いおこし、(📗)今さらのように、(✈)大(🏾)きな困(kùn )難にぶ(😏)っ(💕)つかったよう(🛏)な気がしたのだ(🎻)った。
次郎(🐠)は愉快ゆか(🦉)いそうに笑(xiào )って、事務室(shì )にはいり、すぐ(📦)掃除(chú )そ(🍊)うじをはじ(🍅)めたが(➖)、その(❕)時に(👧)なって、大(🚶)河のにっと笑(😓)っ(🚋)た顔と、そのあ(🏙)とで言った(💣)言葉(🌠)とが、変に心に(🤴)ひっかか(🔻)りだした。
「板(🥩)(bǎn )木を打(dǎ )つの(😲)は、もうこれ(💇)で(🐧)おしまいにしましょ(🎷)う。これ(🐝)で(🧘)起(💆)きなけれぼ(🕠)、ほ(💇)っとく(🏍)ほうがいいんです。」(⛰)
と、次郎は(🥪)眼(yǎn )をふせたまま頭をさげ、(❗)逃にげるよう(🏾)に(🥏)塾長(🖐)室を出た。
「新(🧙)(xīn )参(📑)し(🦄)んざんの小僧こぞうでございます(🚄)。」
「(💴)け(🚴)さの板木ばん(💴)ぎの音、どうでした?」(⬇)
しかし、(🌟)つぎの瞬間し(🕵)ゅ(🥝)んかんに、か(🎊)れの頭に(🎗)ひらめいた(📴)のは大(dà )河無門のことだっ(⛪)た。かれは、すると、もう飯島の存(cún )在を忘(🏨)れて、大河の(🌎)姿を便所(suǒ )の(😡)あ(🏳)ちら(🔞)こ(🧜)ちらにさ(💠)がしていた(🔯)。
次(🐓)郎は(🚃)大河(hé )の横顔(🍴)を見つめて、ちょ(🏍)っとの(♎)間だまりこん(🧙)でい(💤)たが、ふと、何(hé )か(🦅)思(sī(⏱) )い(🈵)つい(🔽)たよう(🥝)に、
「今のところ(🏧)、平木中佐(🤨)(zuǒ(💴) )の影響(🍰)えいき(🍾)ょ(🌳)う(🍲)でどう(📲)こうとい(♓)うようなこと(😙)は、(😶)全(quá(🔮)n )然な(👾)いように思い(🏺)ます。」(🚴)
かれは、そのつ(🦏)めたい空気の針をなぎ(🦕)払はらうように、ば(🕠)たばたと部屋中にはたきをかけ(⛲)はじめ(➖)た。
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