日本《sns オナニー》2行目ライン
sns オナニーあらすじ
九（(🏘)二一四(sì )）
○ (✈)本章は「由(🗾)らしむべし、知らしむべ(🦇)から(🎌)ず」(✍)と(🎩)いう言(🔈)葉で(🔩)広く流布(bù )され(🖤)、秘密専制政(🚖)治の代表的(de )表(biǎo )現で(⏫)あるか(♊)の如(❔)く解(jiě )釈されているが、これ(🦈)は原(❗)文の「可」「(😑)不可」を(🍈)「可能」「不(🏟)可(kě )能(néng )」(⏱)の意(🎅)(yì )味に(🏼)と(🍫)ら(⛲)な(🚡)い(🚞)で、「命(mì(⏭)ng )令」「禁(💫)止」の(😠)意味(🌋)にとつた(📿)ための誤りだと私(📀)(sī )は思う。第(👲)一、(🗯)孔子(🌧)ほど教えて倦(juà(🥠)n )まなか(☔)つた(🚹)人が、民衆の知(zhī )的理(lǐ )解(🐔)を自(zì )ら進(👉)んで禁止し(🗺)よう(🐩)とす(🙅)る道理(🎁)はな(🚿)い。むしろ、知的理(lǐ(🆎) )解(🔝)を(🧖)求めて容易に得(🛢)(dé )られない現実を知り、それを歎きつつ、その(〰)体(tǐ )験(😚)に(📮)基いて、いよいよ徳(dé )治主義の信念(🔗)を固(🍑)めた言(🦄)葉として受取(qǔ )るべ(🐸)き(🏮)であ(✔)る。
○ 老子(zǐ )に「善行轍迹(🏩)(jì )無し」と(📳)あるが(🥟)、至(💜)徳(dé )の境地(dì )については、老子(🚉)(zǐ(🐓) )も(🍣)孔(kǒ(🗺)ng )子も同(tóng )一であるのが面(🍡)白(🚿)い。
○ (🔷)簣(⛴)(kuì )＝＝土をはこぶ籠(📧)、もつこ。
一（(🌀)一(✅)(yī )八五(wǔ )）(💖)
民謡(🌛)にこ(🎶)ういう(🦈)のが(🐮)ある。
「共に学ぶことの出(chū )来(💿)る人(rén )はあろう(🏼)。しかし、その人たち(🔨)が共に道に精進するこ(😌)と(📺)の出来る人であるとは限らな(🚑)い(🚓)。共に(🎎)道に精進(jìn )す(⬅)るこ(👾)との出来る人はあろう。しかし、(🚛)その(💏)人た(🕷)ちが(⭐)、いざという時に(😴)確乎た(🔊)る信念(🐞)(nià(🎏)n )に立(lì )って行動を(👗)共に(🔓)しう(🤖)る人であ(🐃)るとは限らない。確乎(hū )たる信(xìn )念に立(lì )って行動(🚩)を共にし(👾)うる(📧)人(🦄)(rén )はあろう。しかし、そ(🅾)の人たち(🔳)が、複雑な(🐋)現(🐡)実の諸問(🕶)(wèn )題(😕)に当(dāng )面して、なお(🙊)事を誤(wù )ら(🈁)ないで共(🆚)に進みうる人(🖥)で(⛏)あると(👵)は限らない。」
○ 堯は支那の歴史で(🤱)知(⭐)られて(📸)いる(🚻)最初の(💃)聖天(tiān )子(zǐ )。
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